關(guān)于民心的名言名句
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家對名言都再熟悉不過(guò)了吧,在議論文中,引用名言,不但體現語(yǔ)言的豐富,還能增強觀(guān)點(diǎn)的說(shuō)服力,使文章頓時(shí)有了亮色,起到錦上添花的`效果。你知道什么樣的名言才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎?下面是小編整理的民心的名言名句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
民心的名言名句 1
不務(wù)治民事而務(wù)治民心!猍漢]王符《潛夫論·德化》
不本其所以欲,而禁其所欲;不原其所以樂(lè ),而閉其所樂(lè )。是猶決江河之源而障之以手也!痘茨献印ぞ裼枴
不殺無(wú)辜,無(wú)釋罪人,則民不惑!犊鬃蛹艺Z(yǔ)·腎君》
不責民之所以不為,不強民之所以不能!犊鬃蛹艺Z(yǔ)·入官》
天下順治在民富,天下和靜在民樂(lè )!跬⑾唷渡餮浴び衿
天下是天下之天下!獜埗肆x《貴耳集》
天下事有利于民者則當厚其本,深其源;有害于民者則當拔其本,塞其源!猍清]錢(qián)泳《履園叢話(huà)》
無(wú)奪民時(shí),則百姓富!秶Z(yǔ)·齊語(yǔ)》
圣人無(wú)常心,以百姓心為心!独献印返谒木耪
圣人不擇世而興,不易民而治!度龂尽肪硪涣段簳(shū)·杜畿》
王政莫先于安人!缎绿茣(shū)》卷一○七
王者以民為基,民以財為本!稘h書(shū)》卷八五《谷永杜鄴傳》
以公共為心者,人心樂(lè )而從之,以和奉為心者,人心嘴而叛之!猍唐]陸贄
以人民的心做基礎,為最足靠!獙O中山
長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!猍戰國]屈原
從來(lái)經(jīng)國者,寧不念樵魚(yú)!x榛
仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害!赌印
仁者無(wú)敵于天下!睹献印
立國基礎,就是萬(wàn)眾一心!獙O中山
必知其疾,而憂(yōu)之以德,勿懼以罪,勿止以力,慎此四者,足以治民!豆茏印ば(wèn)》
民心的名言名句 2
民富,則君不至獨貧;民貧,則君不能獨富!猍宋]朱熹《論語(yǔ)集注》
自古天下離合之勢常系乎民心,民心叛服之由實(shí)基于喜怒!猍宋]辛棄疾《美芹十論·觀(guān)釁第三》
自古未有逆民心而得天下者!猍明]薛瑄《讀書(shū)錄》卷
自古至于今,為民為仇者,有遲有速,而民必勝之!猍漢]賈誼《新書(shū)·大政上》
自古驅民在信誠,一言為重百金輕!猍宋]王安石《商鞅》
眾怒不可犯也!蹲髠鳌ふ压辍
眾怒不可蓄也,蓄而弗治,將蘊!蹲髠鳌ふ压迥辍
爭天下者,必先爭人!豆茏印ぐ匝浴
任功則民少言,任善則民多言!渡套印そ睢
任何一種東西,必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益,才是好的東西!珴蓶|
先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )!猍宋]范仲淹
忘民不可謂仁義!俄n非子·難一》
足寒傷心,民寒傷國!猍漢]荀悅《申鑒·政體》
君必自附其民,而后民附之;君必自離其民,而后民離之!f元臣《叔苴子外篇》
君,舟也;人,水也,水能載舟,亦能覆舟!猍唐]吳兢《貞觀(guān)政要·政體》
君者,舟也;庶人者,水也,水所以載舟,亦所以覆舟!犊鬃蛹艺Z(yǔ)·五儀解》
撫我則后,虐我則仇!稌(shū)·泰誓下》
若使天下兼相愛(ài),國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此則天下治!猍戰國]墨子
財聚則民散,財散則民聚!抖Y記·大學(xué)》
我們這個(gè)隊伍完全是為著(zhù)人民的,是徹底地為人民的利益工作的!珴蓶|
治國之道,必先富民!豆茏印ぶ螄
視民如子,見(jiàn)不仁者誅之,如鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀也!蹲髠鳌
建設之首要在民生!獙O中山
尚無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君!稇饑摺
責飽者必炊飽,責暖者必縫衣,責治者必養民!猍清]唐甄《潛書(shū)·達政》
居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠,則憂(yōu)其君!猍宋]范仲淹
漁無(wú)水,則不可以生;人失足,必不可以步;國失民,亦不可以治!猍北齊]劉晝《劉子·貴農》
統天下者當與天下同心,治一國者當與一國推實(shí)!度龂尽の褐尽鳌
政令已陳,雖睹利敗,不欺其民!盾髯印ね醢浴
政之所行,在順民心;政之所廢,在逆民心!豆茏印つ撩瘛
政作民之所惡,民弱。政作民之所樂(lè ),民強!渡套印と趺瘛
致理之要,惟在于安民;安民之道,在察其疾苦而已!猍明]張居正
國以民為本,民安則國安!睹魍ㄨb》卷一八成祖語(yǔ)
國資于民,民資于食!赌淆R書(shū)》卷四○《武十七干列傳》
國家之本,在于人民!獙O中山
國家是為人民而存在的!u韜奮
國家的基礎,是建筑在人民思想之上的!獙O中山
國將興,聽(tīng)于民;將亡,聽(tīng)于神!蹲髠鳌でf公三十二年》
俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之!妒酚洝す荜塘袀鳌
禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也;是以如是其急也!睹献印
海唯能下,故川澤之水歸之;人君唯能下,故天下之善歸之!猍清]唐甄
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