古代君子經(jīng)典名言精選
在日常生活或是工作學(xué)習中,大家都不可避免地會(huì )接觸并使用名言吧,名言是人們在實(shí)踐中的經(jīng)驗教訓的提煉和總結。你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的古代君子經(jīng)典名言,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
古代君子經(jīng)典名言1
1.君子欲訥于言而敏于行!墩撜Z(yǔ)》
譯:君子不會(huì )夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
2.君子成人之美,不成人之惡。小人反是!墩撜Z(yǔ)》
譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現良好的意愿和正當的要求,不會(huì )用冷酷的眼光看世界;蚴俏ǹ痔煜虏粊y,不會(huì )在別人有失敗、錯誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
3.滿(mǎn)招損,謙受益!渡袝(shū)》
譯:自滿(mǎn)于已獲得的成績(jì),將會(huì )招來(lái)?yè)p失和災害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。
4.君子求諸己,小人求諸人!墩撜Z(yǔ)》
譯:君子總是責備自己,從自身找缺點(diǎn),找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。
5.君子務(wù)本,本立而道生!墩撜Z(yǔ)》
譯:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。
古代君子經(jīng)典名言2
1、君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍!巍ぬK軾
2、君子之游世也以德,故不患乎無(wú)位;小人之游世也以勢利,故患得患失,無(wú)所不為!巍ず
3、君子以道德輕重人,小人以勢輕重人!濉に尉E
4、天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣,君子不為小人之匈匈也輟行!盾髯印ぬ煺摗
5、君子揚人之善,小人揚人之惡!啤蔷
6、君子得時(shí)如水,小人得時(shí)如火!獫h·劉向
7、君子小人,如冰炭之不相容,薰蕕之不相入!巍ぶ祆
8、君子求諸已,小人求諸人!撜Z(yǔ)
9、君子之為利,利人;小人之為利,利已!鳌し叫⑷
10、君子樂(lè )得其道,小人樂(lè )得其欲!Y記
11、君子和而不同,小人同而不和!撜Z(yǔ)
12、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
13、君子小人趣向不同,公私之間而已!巍ぶ祆
14、君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚!墩撜Z(yǔ)·述而》
15、君子泰而不驕,小人驕而不泰!撜Z(yǔ)
16、君子挾才以為善,小人挾才以為惡!ㄨb
17、君子浩然之氣,不勝其大,小人自滿(mǎn)之氣,不勝其小!鳌ぱ
18、小人當退黜之時(shí),往往疾視其上。君子則窮通皆樂(lè ),未嘗一日忘其君!蹲x易詳說(shuō)》解《易·否·初六》
19、君子量不極,胸吞百川流!啤っ辖
20、君子不重則不威!撜Z(yǔ)
21、君子樂(lè )與人同,小人樂(lè )與人異。君子同其遠,小人同其近!兑住ね恕ゅ琛
22、君子之心不勝其小,而氣量涵益一世!濉そ鹄t
23、君子固窮,小人窮斯濫矣!墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
24、君子不可不抱身心之憂(yōu),亦不可不耽風(fēng)月之趣!鳌ず樽哉\
25、君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而時(shí)中;小人之中庸也,小人而無(wú)忌憚也!抖Y記·中庸》
25、君子周而不比,小人比而不周!墩撜Z(yǔ)·為政》
26、君子有終生之憂(yōu),無(wú)一朝之患也!献
27、君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠!龂ぶT葛亮
28、君子務(wù)知大者遠者,小人務(wù)知小者近者!髠
古代君子經(jīng)典名言3
君子之游世也以德,故不患乎無(wú)位;小人之游世也以勢利,故患得患失,無(wú)所不為(宋胡宏)
君子以道德輕重人,小人以勢輕重人(清宋綞)
君子樂(lè )得其道,小人樂(lè )得其欲〈禮記〉
君子務(wù)知大者遠者,小人務(wù)知小者近者〈左傳〉
君子有容人之量,小人存忌妒之心
君子揚人之善,小人揚人之惡(唐吳兢)
君子求諸已,小人求諸人〈論語(yǔ)〉
君子泰而不驕,小人驕而不泰〈論語(yǔ)〉
君子挾才以為善,小人挾才以為惡〈通鑒〉
君子得時(shí)如水,小人得時(shí)如火(漢劉向)
君子暇豫則思義,小人暇豫則思邪〈阮子〉
君子和而不同,小人同而不和〈論語(yǔ)〉
君子小人,如冰炭之不相容,薰蕕之不相入(宋朱熹)
君子小人趣向不同,公私之間而已(宋朱熹)
君子浩然之氣,不勝其大,小人自滿(mǎn)之氣,不勝其。餮妫
君子之心不勝其小,而氣量涵益一世(清金纓)
君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠(三國諸葛亮)
君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍(宋蘇軾)
君子不重則不威〈論語(yǔ)〉
君子有終生之憂(yōu),無(wú)一朝之患也〈孟子〉
君子量不極,胸吞百川流(唐孟郊)
君子禍至不懼,福至不喜〈史記〉
君子不可不抱身心之憂(yōu),亦不可不耽風(fēng)月之趣(明洪自誠)
君子于細事未必可觀(guān),而才能足以任重;小人雖器量淺狹,而未必無(wú)一長(cháng)可。ㄋ沃祆洌
君子與君子以同道為朋,小人與小人同利為朋(宋歐陽(yáng)修)
君子山岳定,小人絲毫爭(唐孟郊)
君子之為利,利人;小人之為利,利已(明方孝孺)
君子之交淡如水,小人交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕〈莊子〉
古代君子經(jīng)典名言4
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能!
人好剛,我以柔勝之;人用術(shù),我以誠感之;人使氣,我以理屈之!
彼之理是,我之理非,我讓之;彼之理非,我之理是,我容之!
不樂(lè )聞人過(guò)失!
人之有會(huì ),若己有之!
毀人者失其直,譽(yù)人者失其實(shí),近于鄉原之人哉!
人之有德于我也,不可忘也;吾有德于他,不可不忘也!
事后而議人得失,吹毛索垢,不肯絲毫放寬,試思己當其局,未必能效彼萬(wàn)一!
或譽(yù)人,而適足以敗之;或毀人,而乃反以成之!
君子莫大乎與人為善!
圣人恒善救人,而無(wú)棄人!
處難處之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚!
度量如海涵春育,應接如流水流云!
君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處!
不恒其德,無(wú)所容也!
無(wú)用吾之所短,遇人之所長(cháng)!
以言人不善為戒!
不黨父兄,不偏富貴,不劈顏色,賢者舉而上之!
不動(dòng)乎眾人之非譽(yù),不治觀(guān)者之耳目,不胳貴者之權勢,不利便辟者之辭!
道人善,即是善;人知人,愈思勉!
處其厚,不居中其;處其實(shí),不居其華!
勿以身貴而!
入境而問(wèn)禁,入國而問(wèn)俗,入門(mén)而問(wèn)諱!
入其國者從其俗,入其家者避其諱!
人之有禮,猶魚(yú)之有水矣!
君子不失足于人,不失色于人,不失口于人!
人有禮則安,無(wú)禮則危!
禮,不妄說(shuō)人,不辭費!
禮人不答,反其敬!
禮尚往來(lái)。往而不來(lái),非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也!
多行無(wú)禮,必自及也!
歸咎于身,刻己自責!
躬自厚而薄責于人!
欲勝人者先自勝,欲論人者先自論,欲知人者先自知!
待人要豐,自奉要約;責己要厚,責人要薄!
待己者,當于無(wú)過(guò)中求有過(guò);待人者,當于有過(guò)中求無(wú)過(guò)!
己所不欲,豈可嫁禍于人!
人能反己,則四通八達皆坦途也!
患身之不善,不患人之不己知!
善則稱(chēng)人,過(guò)則稱(chēng)己!
身不善之患,毋患人莫己知!
對癡人莫說(shuō)夢(mèng)話(huà),防所誤也;見(jiàn)矮人莫說(shuō)矮話(huà),避所忌也!
對失意人莫談得意事,處得意日莫忘失意時(shí)!
不蔽人之美,不言人之惡!
攻人之惡,毋太嚴;教人之善,毋過(guò)高!
辱人以不堪必反辱,傷人以已甚必反傷!
君子不以己所能者病人,不能人所不能者愧人!
傷人之語(yǔ),有劍戟之痛!
忍一時(shí)之氣,免百日之憂(yōu),一切諸煩惱,皆從不忍生!
憐憫之心不可無(wú),報復之心不可有!
愛(ài)人不以理,適是害人;惡人不以理,實(shí)是害己!弘H瑞
見(jiàn)人做不議事,須勸止之;知而不勸,勸而不力,使人過(guò)遂成,亦我之咎也!旰
不以富貴而驕之,寒賤而忽之!畎
寵位不足以尊我,而卑賤不足以卑己!鯓s
不面譽(yù)以求親,不愉悅以茍合!横
誠之所感,觸處皆通!獏翘幒
不諂上而慢下,不厭故而敬新!醴
善疑人者,人亦疑之;好防人者,人亦防之!獎⒒
竭誠,則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路!横
不曲道以媚時(shí),不詭行以徼名!横
不排毀以取進(jìn),不刻人以自入!横
傲人不如者,必淺人;疑人不省者,必小人!昃余y
推人以誠,則不言而信矣!跬
雖不過(guò)信于人,亦斷不過(guò)疑于人!钚
寧人負我,無(wú)我負人,此待己之道也!獜堭B浩
去敵氣與矜色兮,噤危言以端誠!獎⒂礤a
諾而寡信,寧無(wú)諾;予而喜奪,寧無(wú)予!砣曜
念人之過(guò),必亡人之功!哒T
人情不能不有過(guò)差,宜可闕略!嶉
將欲論人短長(cháng),先顧自己何若!旰
樂(lè )言己之長(cháng)者不知己,樂(lè )言人之短者不知人!獎⒒
識人多處是非多!櫨凉
圣人一視而同仁,篤近而舉遠!n愈
其責人也詳,其待已也廉。詳,故人難于為善;廉,故自取也少!n愈
善者親之,以治吾不善;不善親之,以成吾善!薅囟Y
拳頭上走得馬,臂膊上立得人!钗奈
勿恃己善,不服人仁。勿矜己藝,不敬人文!と招
不傲才以驕人,不以寵而作威!T葛亮
在世界上,人們總是按照各人對自己的估價(jià)來(lái)認識人;而人也必須對自己有某種估價(jià)。令人討厭比無(wú)足輕得還容易受到容忍!璧
我們稱(chēng)之為品行和禮貌的這種東西,是我們可以得到的東西,此外就是只有憑借暴力才能獲得的東西,甚至有的東西是憑借暴力也無(wú)法得到的!璧
婦女在場(chǎng)就是良好禮貌的因素!璧
如果你要別人盡義務(wù)而又不給他以權利,就應當付給豐厚的報酬!璧
毫無(wú)節制的'活動(dòng),無(wú)論屬于什么性質(zhì),最后必將一敗涂地!璧
對一個(gè)人的不公就是對所有的人的威脅!系滤锅F
以為人人都正直,那是愚蠢的;認為根本沒(méi)有正直的人,尤其愚蠢!s翰·亞當斯
為我們指出徒勞無(wú)益的道路的人,就像為我們指點(diǎn)了正確道路的人一樣,替我們做了同樣的好事!D
不要相信認為一切都好的人或者認為一切都壞的人;但更不要相信對待一切都無(wú)動(dòng)于衷的人!ㄌ
凡眾人聚會(huì )處,說(shuō)話(huà)最要檢點(diǎn),恐犯人忌!昃余y
讓是祥,急得殃!鹬
貴者雖自貴,視之若埃塵;賤者雖自賤,重之若千鈞!笏
甜言蜜語(yǔ)三冬暖,——惡語(yǔ)傷人六月寒!鯇(shí)甫
惟圣人能輕重人,不能銖兩為千鈞!醢彩
侮人者,自侮也!醣
使人懼不若使人愛(ài),使人愛(ài)不若使人敬!钚
貌輕則招辱!獥钚
文明的最重要的任務(wù)之一,是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配,使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人……——席勒
既然文明應使人的尊嚴同人的幸福處于和諧統一之中,因而它必須關(guān)注這兩項原則在它們最緊密的混合中仍保持各自的最高純潔性!
凡是無(wú)法改變的就忍受,凡是無(wú)法拯救的就莊嚴地放棄!
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事!s翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F
禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情!防锩
事出于意外,雖智者亦窮,不可苛責也!獏卫
處患難者勿為怨天尤人之言;處貴顯者勿為矜己傲人之言!X(qián)大昕
好稱(chēng)人惡,人亦道其惡;好憎人者,亦為人所憎!獎⑾
如果你是人,那就不要把那些不關(guān)心人民需要的人稱(chēng)作人!{沃伊不管人責,但求自盡!昃余y
律己宜帶秋風(fēng),處事宜待春風(fēng)!獜埑
以責人之心責己,則寡過(guò)!皱
盡己而不以尤人,求身而不以責下!獏蔷
古代君子經(jīng)典名言5
1、海內存知己,天涯若比鄰。王勃
2、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。晏殊
3、禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏!独献印
4、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。趙翼
5、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。羅梅坡
6、金玉其外,敗絮其中。劉基
7、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)?鬃
8、光陰似箭,日月如梭。明《增廣賢文》
9、捐軀赴國難,視死忽如歸。曹植
10、滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄!度龂萘x》
11、路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。元曲爭報恩
12、忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參
13、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。論語(yǔ)
14、落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。龔自珍
15、靡不有初,鮮克有終。詩(shī)經(jīng)
16、近朱者赤,近墨者黑。傅玄
17、近水樓臺先得月,向陽(yáng)花木易為春。蘇麟
18、見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也!稇饑摺
19、工欲善其事,必先利其器?鬃
20、流水不腐,戶(hù)樞不蠹。呂氏春秋
21、君子之交淡若水,小人之交甘若醴!肚f子》
22、己所不欲,勿施于人。論語(yǔ)
23、老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。王勃
24、感時(shí)思報國,拔劍起蒿萊。陳子昂
25、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色。王勃
26、鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮《后出師表》
27、滿(mǎn)招損,謙受益。尚書(shū)
28、君子成人之美,不成人之惡。論語(yǔ)
29、莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君。高適
30、海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。古詩(shī)詩(shī)話(huà)
31、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。蘇軾
32、高山仰止,景行行止!对(shī)經(jīng)》
33、老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。曹操
34、鏡破不改光,蘭死不改香。孟郊
35、會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。杜甫
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