周?chē)降慕?jīng)典名言
1、一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會(huì )找到一條真正屬于自己的路�！�?chē)?/p>
2、在這個(gè)沒(méi)有上帝的世界上，誰(shuí)敢說(shuō)自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實(shí)，尋找是我的勇敢�！�?chē)?/p>
3、肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。周?chē)剑喝松袃纱罂鞓?lè )，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng )造；一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗�！�?chē)?/p>
4、我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的�！�?chē)?/p>
5、可以沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春？可以沒(méi)有理解，但如果沒(méi)有對理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng )造？可以沒(méi)有所等的一切，但如果沒(méi)有等待，哪里還有人生？——周?chē)?/p>
6、人生唯一有把握不會(huì )落空的等待是那必然到來(lái)的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著(zhù)別的什么，甚至死到臨頭仍執迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿(mǎn)意�！�?chē)?/p>
7、在神話(huà)時(shí)代，神替人解釋一切，安排一切。神話(huà)衰落，哲學(xué)興起，人要自己來(lái)解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿(mǎn)志的同時(shí)發(fā)現了自己力不從心。面對動(dòng)物或動(dòng)物般生活著(zhù)的蕓蕓眾生，覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè )。面對宇宙，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，或者用愛(ài)默生的話(huà)說(shuō)，只是一個(gè)破敗中的神�！�?chē)?/p>
8、西來(lái)者人一再強調，智慧不是知識，不是博學(xué)。在博學(xué)的人，他所擁有的也只是對于有限和暫時(shí)事物的知識，而智慧確是要把握無(wú)限和永恒。由于人本身的局限，這個(gè)目標永遠不可能真正達到�！�?chē)?/p>
9、盡管人的智慧有其局限，愛(ài)智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實(shí)似乎是否定性的：理論上——"我知道我一無(wú)所知"；實(shí)踐上——"我需要我一無(wú)所需"。然而，達到了這個(gè)境界，在謙虛和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快樂(lè )也已消融為了一種和諧的寧靜了�！�?chē)?/p>
10、浩渺宇宙間，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載一瞬，分別確實(shí)萬(wàn)劫不復。說(shuō)到底，誰(shuí)和誰(shuí)不同是這空空世界里的天涯淪落人？——周?chē)?/p>
11、在平凡的日常生活中，你已經(jīng)習慣了和你所愛(ài)的人的相處，仿佛日子會(huì )這樣無(wú)限的延續下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時(shí)光在飛快流逝。正無(wú)可挽回的把你、你所愛(ài)的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是，你心中升起一種柔情，想要保護你的愛(ài)人免遭時(shí)光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡(jiǎn)單的幸福也是多么寶貴，有著(zhù)稍縱即逝的驚人的美……——周?chē)?/p>
12、就像使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著(zhù)的一口水井，由于心中藏著(zhù)永不枯竭的愛(ài)的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景�！�?chē)?/p>
13、一創(chuàng )始人的口吻宣說(shuō)陳詞濫調，以發(fā)明家的身份公布道聽(tīng)途說(shuō)�！�?chē)?/p>
14、如果男人和女人之間不再信任和關(guān)心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無(wú)家可歸的孤魂了。如果亞當和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園�！�?chē)?/p>
15、許多東西，今當我們沒(méi)有它們也能對付時(shí)，我們才發(fā)現它們原來(lái)是多么不必要的東西。我們過(guò)去一直使用著(zhù)它們，這并不是因為我們需要它們，而是因為我們擁有它們�！�?chē)?/p>
16、在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代，倘若一個(gè)人仍然堅持做"精神貴族"，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠實(shí)�！�?chē)?/p>
17、名人時(shí)寫(xiě)下了名著(zhù)或立下了別的卓越功績(jì)因而青史留名的人，判斷的權力在歷史；明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權力在公眾�！�?chē)?/p>
18、 你望著(zhù)塞外的荒漠落日，我在你的目光里漸漸蒼老了。 于是我知道，我在這世界上不會(huì )沒(méi)有清泉和草坡。 也不會(huì )沒(méi)有我的小木屋。 ——周?chē)?《風(fēng)中的紙屑》
19、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很?chē)乐氐娜毕��！車(chē)?/p>
20一個(gè)人要獲得幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧�！�?chē)?/p>
21、痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚�！�?chē)?/p>
22、苦難可以激發(fā)生機，也可以扼殺生機；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格，——這全看受苦者的素質(zhì)如何�！�?chē)?/p>
23、佛的智慧把愛(ài)當作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應把痛苦當作愛(ài)的必然結果加以接受，化為生命的財富�！�?chē)?/p>
24、幽默是一種輕松的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑�！�?chē)?/p>
25、對于一顆高傲的心來(lái)說(shuō)，莫大的`屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因為這種情緒向他暴露了一個(gè)他最不愿承認的事實(shí)：他自卑了�！�?chē)?/p>
26、沉默的原因有所不同：一位不讓說(shuō)而不說(shuō)，那是順從或者憤懣；因為不敢說(shuō)而不說(shuō)，那是畏怯或者怨恨；因為不便說(shuō)而不說(shuō)，那是禮貌或者虛偽；因為不該說(shuō)而不說(shuō)，那是審慎或者世故；因為不必說(shuō)而不說(shuō)，那是默契或者隔膜；因為不屑說(shuō)而不說(shuō)，那是驕傲或者超脫�！�?chē)?/p>
27、月虧了能再盈，花謝了能再開(kāi)�？墒�，人別了，能否再見(jiàn)卻未可知。開(kāi)謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無(wú)常�！�?chē)?/p>
28、忘掉你曾經(jīng)擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當你是赤裸裸的剛來(lái)到這個(gè)世界，你對自己說(shuō)："讓我從頭開(kāi)始吧！"你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來(lái)到一塊空地，動(dòng)手重建。你甚至不是重建那失去的東西，因為那樣你還惦記著(zhù)你的損失，你仍然把你的心留在了廢墟上。你要帶著(zhù)你的心一起朝前走，你雖破產(chǎn)卻仍是一個(gè)創(chuàng )業(yè)者，你雖失戀卻仍是一個(gè)初戀者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當作了你人生的起點(diǎn)�！�?chē)?/p>
29、偶爾真誠一下，進(jìn)入了真誠角色的人，最容易被自己的真誠感動(dòng)�！�?chē)?/p>
30、成熟了，卻不世故，依然一顆童心；成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心�！�?chē)?/p>
31、我對任何出眾的才華無(wú)法不持欣賞的態(tài)度，哪怕它是在我的敵人身上�！�?chē)?/p>
32、謊言重復十遍未必成為真理，真理重復十遍就肯定成為廢話(huà)�！�?chē)?/p>
33、誰(shuí)老了，世界，還是我？——周?chē)?/p>
34、白晝不會(huì )消失，因為它藏在夜的心里�！�?chē)?/p>
35、一個(gè)成熟的人是不會(huì )去刻意尋求外在的獎賞，以為故意做作的獎賞對人有時(shí)是一種愚弄�！�?chē)?/p>
36、目光如水，但比水更清徹透明；目光如海，但比海更寬廣無(wú)極。仿佛他眼內的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠得多�！�?chē)?/p>
37、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世人保持著(zhù)超脫的心境�！�?chē)?/p>
38、對于一個(gè)洋溢著(zhù)生命熱情的人來(lái)說(shuō)，幸福就在于最大限度地窮盡人間各種可能性，其中包括困境和逆境。"目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚"依照自己的真性情痛快地活。"圣人者，常人而肯安心者也"——周?chē)?/p>
39、誰(shuí)的經(jīng)歷不是平凡而又平凡？?jì)刃慕?jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設了巨大的鴻溝�！�?chē)?/p>
40、在人生畫(huà)面上，夢(mèng)幻也是真實(shí)的一筆�！�?chē)?/p>
41、一切最高的獎勵和懲罰都不是外加的，而是行為者本身給行為者造成的精神后果。高尚是對高尚者的最高獎勵，卑劣是對卑劣者的最大懲罰�！�?chē)?/p>
42、天性健康者容易彼此理解；天生病態(tài)者之間往往互相隔膜�！�?chē)?/p>
43、利益常借信仰之名交戰�！�?chē)?/p>
44、在自由競爭狀態(tài)，自然選擇淘汰了劣者；在專(zhuān)制狀態(tài)，人工選擇淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠幸免，有最耐久的生命力�！�?chē)?/p>
45、大智慧者必謙和，大善者必寬容，大驕傲者往往謙遜平和。有巨大成就感的人，必定也有包容萬(wàn)物，寬待眾生的胸懷。小智者咄咄逼人，小善者斤斤計較，小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相�！�?chē)?/p>
46、給人最大快樂(lè )的是人，給人最大痛苦的也是人�！�?chē)?/p>
47、智慧無(wú)國籍。全人類(lèi)共同創(chuàng )造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)�！�?chē)?/p>
48、優(yōu)秀靈魂的自愛(ài)其實(shí)源于對人類(lèi)精神的泛愛(ài)�！�?chē)?/p>
49、每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案�！�?chē)?/p>
50、"邦無(wú)道"時(shí)，能逃就逃，逃不了則少說(shuō)話(huà)為好，會(huì )裝傻則更妙�！�?chē)?/p>
51、人生有兩大快樂(lè )，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng )造；一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗。 ——周?chē)?/p>
52、 我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的�！�?chē)?/p>
53、可以沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春？可以沒(méi)有理解，但如果沒(méi)有對理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng )造？可以沒(méi)有所等的一切，但如果沒(méi)有等待，哪里還有人生？——周?chē)?/p>
54、 世界是我的食物。人只用少量時(shí)間進(jìn)食，大部分時(shí)間在消化，獨處就是我消化世界。 ——周?chē)?《人與永恒》
55、 如果我是女人，我將樂(lè )意與藝術(shù)家交朋友，聽(tīng)他談作品，發(fā)牢騷，講瘋話(huà)。但我決不嫁給他。讀藝術(shù)家的作品是享受，和藝術(shù)家一起生活卻是苦難。藝術(shù)家的愛(ài)情大多以不幸結束，責任決不在女人。他心中有地獄，沒(méi)有人能夠引他進(jìn)入天堂。 ——周?chē)?《人與永恒》
56、 許多時(shí)候人需要遺忘，有時(shí)候人還需要裝作已經(jīng)遺忘，否則你是活不下去的。 ——周?chē)?《周?chē)秸Z(yǔ)錄》
57、 真正的寫(xiě)作，即完全為自己的寫(xiě)作，往往是從寫(xiě)日記開(kāi)始的。當一個(gè)少年并非出于師長(cháng)之命，而是自發(fā)地寫(xiě)日記時(shí)，他就已經(jīng)意識到并試圖克服生存的虛幻性質(zhì)了。他要抵抗生命的流逝，挽留歲月，留下它們曾經(jīng)存在的確鑿證據。一個(gè)真正的寫(xiě)作者不過(guò)是一個(gè)改不掉寫(xiě)日記的習慣的人罷了，他的全部作品都是變相的日記。 ——周?chē)?/p>
58、 誰(shuí)能生活在時(shí)間之外，真正擁有永恒呢？ 孩子和上帝。 ——周?chē)?《安靜的位置》
59、 人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開(kāi)啟生命的智慧。 ——周?chē)?/p>
60、 永恒之女性摘抄 ——周?chē)?《永恒之女性》
61、 哲學(xué)就是試圖超越人的限制而達于神的全知，在這努力中，人雖然永遠不能成為神，卻使自己達到了人的偉大的極限，從而最大限度地接近于神了。 ——周?chē)?《經(jīng)典閑讀》
62、 我身上必定有兩個(gè)自我。一個(gè)好動(dòng)，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜，對一切加以審視消化。 ——周?chē)?《守望的距離》
63、 矯情之所以可怕，原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨特，因而是不老實(shí)的平庸。 ——周?chē)?《青春不等于文學(xué)》
64、 外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內傾者孤 獨，一旦獲得朋友，往往是真的。 ——周?chē)?《人與永恒》
65、 孤獨是人的宿命，它基于這樣一個(gè)事實(shí)：我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在，從無(wú)中來(lái)，又要回到無(wú)中去，沒(méi)有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運。 ——周?chē)?《愛(ài)與孤獨》
66、 我不愿用情人臉上的一個(gè)微笑換取身后一個(gè)世代的名聲。 ——周?chē)?/p>
67、 苦難檢驗人的靈魂的堅強和軟弱，軟弱的靈魂在尋常的苦難中一蹶不振。成功檢驗人的靈魂的高貴和卑劣，卑劣的靈魂在表面的成功中暴露無(wú)遺。 ——周?chē)?/p>
68、 喧嘩的白晝過(guò)去了，世界重歸于寧靜。我坐在燈下，感到一種獨處的滿(mǎn)足。我承認，我需要到世界上去活動(dòng)，我喜歡旅行，冒險，戀愛(ài)，奮斗，成功，失敗。日子過(guò)得平平淡淡，我會(huì )寂寞，我會(huì )無(wú)聊。但是，我更需要寧靜的獨處，更喜歡過(guò)一種沉思的生活�？偸腔畹霓Z轟烈烈熱熱鬧鬧，沒(méi)有時(shí)間和自己待一會(huì )兒，我就會(huì )非常不安，好像丟了魂一樣。 ——周?chē)?《安靜的位置》
69、 一種女人把男人當作養料來(lái)喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當作養料來(lái)喂男人。 ——周?chē)?《人與永恒》
70、 人一看重機會(huì )，就難免被機會(huì )支配。 ——周?chē)?《人與永恒》
71、 不管生命多么短暫，我們要笑著(zhù)生，笑著(zhù)享樂(lè )，笑著(zhù)受苦，最后笑著(zhù)死，這才不枉活一生。 ——周?chē)?《尼采：在世紀的轉折點(diǎn)上》
72、 生命平靜地逝去，沒(méi)有聲響，沒(méi)有浪花，甚至連波紋都看不見(jiàn)，無(wú)聲無(wú)息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺(jué)。突然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬(wàn)丈浪。我活著(zhù)嗎？是的，這時(shí)候我才覺(jué)得我活著(zhù)。 ——周?chē)?《人與永恒》
73、 愛(ài)情既是在異性世界中的探險，帶來(lái)發(fā)現的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來(lái)家園的安寧。但探險不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說(shuō)，好的愛(ài)情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。 ——周?chē)?《人與永恒》
74、 原本非常親近的人后來(lái)天各一方，時(shí)間使他們可悲地疏遠，一旦相見(jiàn)，語(yǔ)言便迫不及待地丈量著(zhù)疏遠的距離。人們對此似乎已經(jīng)習以為常，生活的無(wú)情莫過(guò)于此了。 ——周?chē)?《愛(ài)與孤獨》
75、 一個(gè)人，一個(gè)民族，精神上發(fā)生危機，恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執拗的精神追求，有自我反省的勇氣�？膳碌牟皇俏C，而是麻木。 ——周?chē)?《人與永恒》
76、 讀書(shū)到底是為了什么，如果我們排除做學(xué)問(wèn)很實(shí)際的目的，讀書(shū)就是我在吸取營(yíng)養，把自己豐富起來(lái)。我自己感覺(jué)，讀書(shū)最愉快的是什么時(shí)候，是你突然發(fā)現"我也有這個(gè)思想"。最快樂(lè )的時(shí)候是把你本來(lái)已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了。 ——周?chē)?/p>
77、 如果說(shuō)短暫的分離促進(jìn)愛(ài)情，長(cháng)久的分離扼殺愛(ài)情，那么，結婚倒是比不結婚占據著(zhù)一個(gè)有利的地位，因為它本身是排除長(cháng)久的分離的，我們只需要為它適當安排一些短暫的分離就行了。 ——周?chē)?《人與永恒》
78、 在較量中，情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢。 ——周?chē)?《周?chē)秸Z(yǔ)錄》
79、 唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。 ——周?chē)?/p>
80、 我不喜歡一切等。無(wú)論所等的是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無(wú)可奈何的。等的時(shí)候，一顆心懸著(zhù)，這滋味不好受。 ——周?chē)?/p>
81、 一個(gè)相信童話(huà)的孩子，即使到了不再相信童話(huà)的年齡，仍是更容易相信善良和拒絕冷酷的。 ——周?chē)?《寶貝，寶貝》
82、 死亡是神秘的黑夜，生命如同黑夜里一朵小小的燭光。 它燃燒，照耀，突然被一陣風(fēng)吹滅； 或者逐漸暗淡，終于慢慢地熄滅。 ——周?chē)?/p>
83、 上初中一年級的女兒迎考，作業(yè)一大堆，看她埋頭坐在書(shū)桌前，我以為她在做作業(yè)。一會(huì )兒，她微笑著(zhù)站在我面前，給我一個(gè)信封，里面是她剛才自制的精美的賀卡，畫(huà)著(zhù)一家人，把我畫(huà)得特別大，說(shuō)是給我的父親節禮物。原來(lái)今天是父親節。我忘了。不，不是忘了，只要和孩子在一起，我每天都在過(guò)父親節。 — ——周?chē)?/p>
84、 將自己割成兩半，執著(zhù)的非我追求一切塵俗美好，本我享受之。 ——周?chē)?《何來(lái)何往》
85、 愛(ài)是苛求的，因為苛求而短暫；友誼是寬容的，因為寬容而長(cháng)久。 ——周?chē)?《人與永恒》
86、 獨處的確是一種檢驗，用它可以測出一個(gè)人靈魂的深度，測出一個(gè)人對自己真正的感受。一個(gè)連自己也不愛(ài)的人，我敢斷定他對于別人也是不會(huì )有多少價(jià)值的，他不可能有高質(zhì)量的社會(huì )交往。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人，才可能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼。 ——周?chē)?/p>
87、 "我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。 ——周?chē)?《各自的朝圣路》"
88、 孤獨和愛(ài)是互為根源的，孤獨無(wú)非是愛(ài)尋求接受而不可得，而愛(ài)也無(wú)非是對他人孤獨的發(fā)現和撫慰。 ——周?chē)?《愛(ài)與孤獨》
89、 你感覺(jué)到隔膜，前提應該是你有溝通的愿望，你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會(huì )感覺(jué)到隔膜的。 ——周?chē)?《愛(ài)與孤獨》
90、 孤獨源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì )孤獨。 也許孤獨是愛(ài)最意味深長(cháng)的贈品，受此贈禮的人從此學(xué)會(huì )了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì )了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài)，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。 ——周?chē)?《人與永恒》
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