王國維經(jīng)典名言

　　1、考古之事，于古代材料，細大均不可放過(guò)。忽其細處，則大處每不得通……又宜由細心苦讀以發(fā)現問(wèn)題，不宜懸問(wèn)題以覓材料。

　　2、人人心中所有，人人筆下所無(wú)。

　　3、境界有大小，不以是而分優(yōu)劣�！凹氂牯~(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”“寶簾閑掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也？

　　4、教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無(wú)不發(fā)達且調和是也。人之能力分為內外二者：一曰身體之能力，一曰精神之能力。發(fā)達其身體而萎縮其精神，或發(fā)達其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調和之發(fā)達。

　　5、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙�境也�！氨娎飳に�千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處�！贝说谌�境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。

　　6、起居之不時(shí)，飲食之無(wú)節，侈于嗜欲，而吝于運動(dòng)，此數者，致病之大源也。

　　7、美育者，與智育相輔而行，以圖德。

　　8、人品高，則詩(shī)格高，心術(shù)正，則詩(shī)體正。

　　9、閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許�；ǖ紫嗫礋o(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。

　　10、人茍欲為完全之人物，不可無(wú)內界后外界之知識，而知識之程度之廣狹，應時(shí)地不同�！�…知識又分為理論與實(shí)際二種，溯其發(fā)達之次序，則實(shí)際之知識常先于理論之知識，然理論之知識發(fā)達后，又為實(shí)際之知識之根本也�！�…理論之識乃人人天性上所要求者，實(shí)際上知識則所以供社會(huì )之要求，而維持一生之生活；故知識之教育，實(shí)必不可缺者也。

　　11、完全之人物不可不備其真美善之三德，欲達此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分為三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。

　　12、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無(wú)科學(xué)上之知識。

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