光陰名言大全
光陰名言大全
一寸光陰一寸金。
唐王貞白《白鹿洞二首》其一本句大意是：一寸光陰像一寸黃金那樣珍貴。黃金是古人認為世間最值錢(qián)、最珍貴的東西，拿時(shí)來(lái)間比黃金，足以見(jiàn)其無(wú)比的價(jià)值�！枪湃丝偨Y出的至理名言，千古流傳,它引導人們珍惜每一個(gè)細小單位的時(shí)間。
唐末五代十國詩(shī)人 王貞白 《白鹿洞二首》
光陰者百代之過(guò)客。
見(jiàn)唐李白《春夜宴從弟桃花園序》。本句大意是：光陰是永遠駐留不住的過(guò)路客人。該名句通過(guò)對時(shí)間所作的一個(gè)判斷，概括出詩(shī)人對時(shí)光的總體認識，潛意識中表現出留戀時(shí)光的心態(tài)。此句把光陰描繪成為一個(gè)來(lái)去匆匆的過(guò)客形象，是十分傳神的。正因為它的留不住，引發(fā)了多少文人墨客的感嘆，產(chǎn)生了多少不懈的追求。這許多情感通過(guò)此名句可見(jiàn)一斑，卻又非大手筆不能為。
唐代詩(shī)人 李白 《春夜宴從弟桃花園序》
延宕是偷光陰的賊。英國詩(shī)人 愛(ài)德華楊格
所見(jiàn)同袍者，相逢盡衰老。
唐王昌齡《長(cháng)歌行》。同袍：指交情極深的朋友。這兩句大意是：所見(jiàn)到的老朋友，都己是老人了。此二句寫(xiě)得很消沉，詩(shī)人看到曾幾何時(shí)，自己那些老朋友一個(gè)個(gè)都巳雙鬢如染，不由得感嘆光陰易逝，人生短暫�？梢源硕涫惆l(fā)光陰易逝的感慨。
唐代詩(shī)人 王昌齡 《長(cháng)歌行》
百年能幾日，忍不惜光陰。
唐杜荀鶴《贈李蒙叟》。這兩句大意是：即使人生百年，很快也就過(guò)去了，怎么忍心不珍惜寶貴的時(shí)光!此名句直筆寫(xiě)懷，抒發(fā)惜時(shí)的人生感觸，直陳其事加上反詰的修辭手法，既淋漓地表現出強烈的思想情感，又顯得靈活多變。而其手法又自然貼切，讓人不覺(jué)，可謂爐火純青。
唐代詩(shī)人 杜荀鶴 《贈李蒙叟》
男兒不再壯，百歲如風(fēng)狂。
關(guān)于光陰的名言
見(jiàn)唐韓愈《此日足可惜贈張籍》。這兩句大意是：男子漢的青春只有一次，百歲之壽也不過(guò)像狂風(fēng)一吹而過(guò)。此名句揭示青春不再來(lái)，時(shí)光如風(fēng)逝的道理，以告戒人們珍惜光陰，前句直言相告，開(kāi)誠布公，后句借用比喻，手法委婉。兩句一直一曲，相映成趣。
唐代文學(xué)家 韓愈 《此日足可惜贈張籍》
勿謂寸陰短，既過(guò)再難獲。清代詩(shī)人 朱經(jīng)
光陰不可留，生世如轉蓬。唐代詩(shī)人 李白
白日去如箭，達者惜光陰。宋代詞人 朱敦儒
光陰似箭催人老，日月如梭趕少年。
光陰名言
元高明《琵琶記牛相教女》。趲(zǎn攢)：逼趕。這兩句大意是：光陰像箭飛一樣催人立老，日月像織布的梭子穿梭般地逼走少年的歲月。這名句連用兩個(gè)比喻，描寫(xiě)時(shí)光流逝之快。前者以箭的飛速作比，后者以梭子的速度為喻，形象地應現出看不見(jiàn)、摸不著(zhù)而又無(wú)時(shí)不在流逝的時(shí)間的特點(diǎn)。由于它的形象描繪，使文句生動(dòng)且富于文采，雅致且通俗上口，因而該名句一直流傳在民間。只是第二句“趲”字不太通俗,故民間將其改為“趕”宇，完全口語(yǔ)化了，從而使這個(gè)名句更增強了生命力。
元代戲曲作家 高明 《琵琶記牛相教女》
昨日之日不可追，今日之日須臾期。
唐盧仝《嘆昨日》。須夷(xūyū需魚(yú))：片刻，一會(huì )。期：限度．這兩句大意是：過(guò)去的日子已永遠過(guò)去，再也無(wú)法追回，現在的日子很快也會(huì )過(guò)去。此條抒發(fā)一種光陰似箭，時(shí)不我待的強烈的思想情感。昨日已去，今日將逝，這不是一種面對流光的哀嘆，而是一種積極進(jìn)取、渴望建立功業(yè)的緊迫意識。詩(shī)句采用相同的句式，既給人整齊感，又給人節奏感，形式與內容彼此契臺，相與為一，處理得既藝術(shù)又自然，尤其那平直質(zhì)樸的文風(fēng)，更使之在自然風(fēng)格上生色。
唐代詩(shī)人 盧仝 《嘆昨日》
莫見(jiàn)長(cháng)安行樂(lè )處，空令歲月易蹉跎。
唐李頎《送魏萬(wàn)之京》。蹉跎：虛度。這兩句大意是：不要注視長(cháng)安都市上那些行樂(lè )的處所，而使寶貴的年華白白流逝。這是一條勸勉友人珍惜光陰，專(zhuān)意于功業(yè)，培養高尚的道德情操的名句。人要成就功業(yè)，必須從年輕時(shí)即開(kāi)始發(fā)奮，如果把精力用在“長(cháng)安行樂(lè )處”，則必將培養出一代花花公子。因此，本名句的勸勉既有“智”的要求,又有“德”的要求。此條行文流暢，寓意深刻，而勸勉之意又可直接領(lǐng)悟，使詩(shī)文的表面與深層都含有教益，既適用于少年，又可使成年人傳誦，可謂老少咸宜。
唐代詩(shī)人 李頎 《送魏萬(wàn)之京》
少年辛苦終身事，莫向光陰情寸功。
唐杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》。這兩句大意是：人在少年時(shí)辛辛苦苦學(xué)習與鍛爍，那是在為終身大事奠定基礎，切莫在那段寶貴的時(shí)光中有一時(shí)一刻的怠情，這是勸戒后生努力進(jìn)取，切莫荒廢時(shí)光的名句。詩(shī)句長(cháng)于說(shuō)理，樸素實(shí)在，通俗易懂。首句從努力學(xué)習與人的切身利益的關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明“少年辛苦”對于人生的極端重要性，為后邊的勸戒張目。正因為如此，，“莫向光陰情寸功”一句，給人以瓜熟蒂落、水到渠成的極其自然的感覺(jué)。這種手法使詩(shī)句的勸戒收到了事半功倍的效果，而沒(méi)有令人生厭的教訓意味。
唐代詩(shī)人 杜荀鶴 《題弟侄書(shū)堂》
宋朱熹《偶成詩(shī)》。這兩句大意是：少年時(shí)代適宜學(xué)習，到年老時(shí)再學(xué)就難有成就。因此，從少小開(kāi)始，哪怕一寸光陰也不可以輕易放過(guò)。這是兩句說(shuō)理詩(shī)。作者以老年就學(xué)與少年就學(xué)的對比及其反差為例，說(shuō)明珍惜光陰的重要性。后者是對前者的理性概括，是人在現實(shí)生活中的經(jīng)驗的總結。因此，這種詩(shī)句與名言，具有很強的警世醒世的意義。
南宋哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人 朱熹 《偶成詩(shī)》
百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩(shī)。
宋陸游《衰疾》。這兩句大意是：百年的歲月有一半在飲酒中度過(guò)，一生的事業(yè)大略只保存在詩(shī)歌中。這是陸游晚年的作品．回顧平生。詩(shī)人心里充滿(mǎn)了悲涼。陸游確實(shí)常常飲酒．那是他壯志難酬、借酒澆愁的表現，他對此曾作表白：“平生嗜酒不為味．聊欲醉中遺萬(wàn)事．酒醒客散獨凄然，枕上屢揮憂(yōu)國淚”(見(jiàn)《送范舍人還朝》)。陸游也確實(shí)是詩(shī)人．但他的素志是作一名馳騁疆場(chǎng)的“馬上破賊手”，不愿意“吟詩(shī)長(cháng)作寒Q鳴”。而現在，作者老病交加，雄心壯志盡付東流，“一生事業(yè)略存詩(shī)”，怎不使他感到辛酸！可以看到，在這兩句貌似平靜的詩(shī)句背后，激蕩著(zhù)作者起伏的心潮。梅堯臣主張詩(shī)歌應該“含不盡之意見(jiàn)于言外”，這兩句就是明證。
南宋愛(ài)國詩(shī)人 陸游 《衰疾》
人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
見(jiàn)唐李白《宣州謝I樓餞別校書(shū)叔云》。扁(pian偏)舟：小舟。這兩句大意是：人生在世不能稱(chēng)心如意，明朝披散著(zhù)頭發(fā)駕著(zhù)一葉扁舟嘯傲于江胡之間。李白的進(jìn)步理想與黑暗現實(shí)的矛盾，在當時(shí)的歷史條件下是無(wú)法解決的。因此，他總是陷于“不稱(chēng)意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。盡管他精神上經(jīng)受著(zhù)憂(yōu)郁苦悶的重壓，但并沒(méi)有因此放棄對進(jìn)步理想的追求，對黑暗現實(shí)表現了不屈的抗爭。詩(shī)句十分逼真地刻畫(huà)了這位偉大詩(shī)人的神態(tài)和心態(tài)。
唐代詩(shī)人 李白 《宣州謝I樓餞別校書(shū)叔云》
一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。明代小說(shuō)家 羅懋登 《三寶太監西洋記》
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 唐代詩(shī)人 杜荀鶴
光陰給我們經(jīng)驗，讀書(shū)給我們知識。前蘇聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯基
日累月積見(jiàn)功勛，山窮水盡惜寸陰。中國數學(xué)家 華羅庚
光陰如電逝難追，百歲開(kāi)懷能幾回。明代戲曲作家 陸采
長(cháng)繩難系日西沉，盡璧誰(shuí)能買(mǎi)寸陰？ 清代詩(shī)人 袁枚
你們要愛(ài)惜光陰，用智慧與外人交往。 《新約全書(shū)》 《新約全書(shū)歌羅西書(shū)》
寶貴的光陰，總是像箭一樣地飛逝著(zhù)。英國小說(shuō)家 狄更斯
日月如梭，光陰似箭，少年人，早打點(diǎn)。
清代兒歌《早打點(diǎn)歌》。這幾句大意是：日月像棱行，光陰似箭飛，少年人應該早些作準備！這是一則勸誡少年兒童珍惜光陰，抓緊學(xué)習，為今后走向社會(huì )作好準備的兒歌。打點(diǎn)，本來(lái)是收拾、準備的意思，這里用“早打點(diǎn)”代指早早抓緊學(xué)習，為明天、為將來(lái)作好準備，既含蓄蘊藉，又通俗易懂，且不乏幾分幽默感。而前兩句“光陰似箭”、“日月如梭”，由于其比喻形象傳神，精警簡(jiǎn)約，已成為日�？谡Z(yǔ)，習用至今。
《早打點(diǎn)歌》 《早打點(diǎn)歌》
君不見(jiàn)少年頭上如云發(fā)，少壯如云老如雪。 唐代詩(shī)人、畫(huà)家、鑒賞家 顧況
大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當惜分陰。
南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)政事》注引《晉陽(yáng)秋》。大禹：夏朝圣君。凡俗：一般人。分：一寸等于十分。這幾句大意是：像大禹這樣的圣人還珍惜每一寸光陰，至于一般的凡夫俗子，更應當珍惜每一分光陰。這又是一個(gè)征引圣哲來(lái)說(shuō)明道理的典型的例句。在中國人的傳統觀(guān)念中，人是分為等級的，“唯上智與下愚不移”(《論語(yǔ)陽(yáng)貸》)。像大禹這樣的圣人尚且珍惜寸陰，凡夫俗子一定要下十倍的工夫，珍惜每一分光陰，這個(gè)名詞雖是封建社會(huì )傳統觀(guān)念的產(chǎn)物，但它闡述的珍惜時(shí)間的道理還是正確的`，尤其是在朝著(zhù)現代化邁進(jìn)的今天，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是民族的前途與命運，因此，這些惜陰名句，今天讀起來(lái)仍有一定的現實(shí)意義，
南朝宋文學(xué)家 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)政事》
圣人不貴尺之壁而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。
漢劉安《淮南子原道訓》。壁：平圓形中間有孔的玉。陰：光陰。本句大意是：古來(lái)的圣哲之人不珍視直徑尺把的璧玉，卻珍重每一寸光陰。中國文化有“宗經(jīng)”、“征圣”的傳統，事事總要引經(jīng)據典，援引圣人的教導，以圣人的行動(dòng)作為社會(huì )的行為規范�！拌怠笔钦麄�(gè)封建時(shí)代都極為珍視的國之瑰寶。此句以圣人輕視尺壁卻重視寸陰的對比垂訓后人，說(shuō)明時(shí)間才是真正的無(wú)價(jià)之寶，教導人們要珍惜光陰，用意極為深刻。
西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子原道訓》
光陰可惜，譬諸逝水，當博覽機要，以濟功業(yè)。南北朝教育家和文學(xué)家 顏之推
時(shí)間呵! 你正一分一分的 消磨我青年的光陰! 當代女作家 冰心 《繁星春水》
天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。
唐李白《春夜宴從弟桃花園序》。逆旅：旅店，招待旅客的地方。光陰：時(shí)間。過(guò)客：過(guò)往的客人。這兩句大意是：天地是萬(wàn)物寄宿的旅店，時(shí)間是歷史長(cháng)河中過(guò)往的旅客。前句從空間上講萬(wàn)物在變化，后句從時(shí)間上講光陰在流動(dòng)。兩句形象地說(shuō)明一切事物和時(shí)間在無(wú)限的宇宙中都不過(guò)是一個(gè)過(guò)程，這是符合辯證思想的時(shí)空觀(guān)。作者認為，既然時(shí)空都在變化，浮生若夢(mèng)，面對著(zhù)陽(yáng)春美景，自當縱情游賞，及時(shí)行樂(lè )�，F在可以反其意而用之，勸人們珍惜時(shí)間，在天地間干出一番事業(yè)；講時(shí)空變化，也可引此名句。
唐代詩(shī)人 李白 《春夜宴從弟桃花園序》
人若把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買(mǎi)一物。波斯詩(shī)人 薩迪
盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。
見(jiàn)晉陶淵明《雜詩(shī)十二首》其一重(chōng蟲(chóng))：再。這兩句大意是：年富力強的階段一旦過(guò)去，就再也不會(huì )重來(lái)一次；早晨這段寶貴的時(shí)間，無(wú)論如何不會(huì )在當日再次重復。此句采用直言其事的手法闡述切莫蹉跎歲月的道理�！安恢貋�(lái)”、“難再晨”直言相勸，試圖通過(guò)最直接、最坦率的方式給人以警示，使人及時(shí)自勉，奮發(fā)努力，有所作為。這種表現手法，不僅使文風(fēng)顯得簡(jiǎn)潔、自然，而且給人以坦誠相見(jiàn)的強烈印象，反而比刻意雕琢修飾更能收到勸誡的效果。
東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明 《雜詩(shī)十二首》
思想上的污垢無(wú)法靠逝去的光陰抹掉，也無(wú)法用水洗凈。 古羅馬政治家 西塞羅
光陰難道就這般的過(guò)去么 除卻縹渺的思想之外 一事無(wú)成!當代女作家 冰心 《繁星春水》
多少事，從來(lái)急；天地轉，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭朝夕。
看書(shū)多擷一部，游山多走幾步，倘非廣見(jiàn)博聞，總覺(jué)光陰虛度。
清袁枚《隨園詩(shī)話(huà)補遺》卷四。擷(xīe協(xié))：摘，取。這幾句大意是：讀書(shū)多取一部，游山多走幾步，假如不是廣見(jiàn)博聞；總覺(jué)得虛度光陰，心中不踏實(shí)。此條是對自已博覽成癖現象的描述，前兩句以“看書(shū)多擷一部”與“游山多走幾步”相提并論，顯得既不甚費力氣，又賞心悅目；接著(zhù)直抒胸臆，剖白自己的心跡，給人以磊落的印象。該名句手法多變，語(yǔ)言質(zhì)樸，文風(fēng)自然，感情真摯，成功地塑造了一個(gè)嗜書(shū)成癖的文人形象。
清代詩(shī)人 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補遺》
時(shí)間不能增添一個(gè)人的生命，然而珍惜光陰卻可使生命變得更有價(jià)值。 關(guān)于光陰的名言 盧瑟伯班克
三百六旬有六日，光陰過(guò)眼如奔輪；周而復始未嘗息，安得四時(shí)長(cháng)似春。
宋邵雍《光陰吟》。旬：十天為一旬，此指“十”。安得：哪得。這幾句大意是：一年三百六十六天，時(shí)光飛逝像飛奔的車(chē)輪，周而復始一刻也不曾停息，怎能使一年四季長(cháng)年像春天一樣呢?此條前兩句以飛奔的車(chē)輪形容時(shí)光的飛逝，比喻形象巧妙，后兩句抒發(fā)感慨。光陰不息，年復一年，眷夏秋冬，循環(huán)往復。時(shí)令并不都像春天那么美好，而且飛速而過(guò)。由此生發(fā)開(kāi)來(lái)，告誡人們要珍惜光陰，從現在做起。詩(shī)句既有哲理性，又有思想性，既有形象的比喻，曲折的筆法，又直言其事，抒寫(xiě)胸懷，既有情，又有境，因而很容易打動(dòng)讀者。
北宋哲學(xué)家,易學(xué)家 邵雍 《光陰吟》
人人貪戀春三月，留戀春光卻動(dòng)心。勸君休錯三春景，一寸光陰一寸金。明朝小說(shuō)家 許仲琳
永遠不要把你今天可以做的事留到明天做。拖延是偷光陰的賊。抓住他吧！英國小說(shuō)家 狄更斯
漫長(cháng)的歲月，既毀壞了墳墓，又損壞了墓碑，可是光陰對于書(shū)卻無(wú)能為力。瓦魯阿
那日我狂哭不止，曾經(jīng)差一點(diǎn)想過(guò)死，多少艱辛不可告人，多少光陰都因為等。原名梁偉文,香港樂(lè )壇專(zhuān)業(yè)作詞人 林夕 《奇跡》
50歲也無(wú)法阻擋我愛(ài)美和追求浪漫。我比18歲時(shí)更簡(jiǎn)單，因為舍不得再浪費光陰。影視演員 宋丹丹
要是童年的日子能重新回來(lái)，那我一定不再浪費光陰，我要把每分每秒都用來(lái)讀書(shū)！印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎得主 泰戈爾 《愿望的實(shí)現》
抓住它！抓住那易逝的歲月，利用好每一寸疾飛的光陰。人是短短的夏天，人是一朵花。 英國作家 塞約翰遜
大禹圣者，乃惜寸陰；至于眾人，當惜分陰，豈能生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤�，是自棄也。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光
一個(gè)專(zhuān)心致志思索的人并不是在虛度光陰。雖然有些勞動(dòng)是有形的，但也有一種勞動(dòng)是無(wú)形的。法國作家 雨果
回到父母身旁，看著(zhù)兒時(shí)的照片，更覺(jué)得往事如昔，光陰似箭。但愿我們能多花時(shí)間陪陪最?lèi)?ài)的親人。音樂(lè )制作人 陳雨黎
一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論閱歷很老成的人，假如他不曾浪費光陰的話(huà)。但是這種情形是很少見(jiàn)的。 英國文藝復興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根
整個(gè)的生命是日子的問(wèn)題。只有那該死的夢(mèng)想家才會(huì )把自己放在虛無(wú)縹渺間，而不去抓住眼前飛逝的光陰。法國思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎得主 羅曼羅蘭
趁著(zhù)年輕，應該讓生命象鼓滿(mǎn)春風(fēng)的帆，乘風(fēng)破浪、奮勇前進(jìn)，而不要老是在個(gè)人私利的愛(ài)情港灣遮風(fēng)避雨，虛度光陰。 章傳家
雖不是人到中年萬(wàn)事休，我怎肯虛度了光陰。在世界上我們只活一次，所以應該愛(ài)惜光陰。必須過(guò)真實(shí)的生活，過(guò)有價(jià)值的生活。俄國生理學(xué)家 巴甫洛夫
如果一個(gè)年輕人對他的行為及習慣漫不經(jīng)心，如果他活得沒(méi)有計劃，沒(méi)有目標，將光陰浪費于疏懶與逸樂(lè )，則一個(gè)傻子還比他有希望。 豪斯
“死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著(zhù)所能處理的光陰。人明白自己隨時(shí)都會(huì )死去，他更不肯浪費時(shí)間，他要在這有限的余生里做好一些事情�，F代文學(xué)家 巴金
要想博得千古傳唱的榮幸，那得恰逢其時(shí)地死去，在你韶華光陰，新寵加身，未及相看兩厭的時(shí)候，掐準日子可巧地就一病嗚呼兩腿一蹬，留下的最是回味。原名張辛,華裔女作家 六六 《妄談與瘋話(huà)》
如果知道光陰的易逝而珍貴愛(ài)惜，不作無(wú)謂的傷感，并向著(zhù)自己應做的事業(yè)去努力，尤其是青年時(shí)代一點(diǎn)也不把時(shí)光濫用，那我們可以武斷地說(shuō)將來(lái)必然是會(huì )成功的。音樂(lè )家,中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》作曲者 聶耳 《義勇軍進(jìn)行曲》
這幾天照鏡子老覺(jué)著(zhù)自己難看，我能把時(shí)間抓在手里光陰不再流失了嗎？媽老爺天老爺上帝基督耶穌啊，真的叫我老了我可真急！孫悟空：唐僧肉在哪兒買(mǎi)啊網(wǎng)上有嗎？我有錢(qián)！ 影視演員 宋丹丹
別虛擲你的寸金光陰吧，別去聽(tīng)無(wú)聊的話(huà)，別試圖補救無(wú)望的過(guò)去，別在愚昧、平庸和猥下的事上消磨你的生命，這些東西都是我們這個(gè)時(shí)代病態(tài)的目標和虛假的理想。生活吧！過(guò)屬于你的奇妙的生活！點(diǎn)滴都別浪費。英國作家 王爾德 《道林格雷的畫(huà)像》
我跑進(jìn)衛生院婦產(chǎn)科時(shí)，姑姑正和那個(gè)姓黃的女人吵架。那女人戴著(zhù)一副黑邊眼鏡，鷹鉤鼻子，薄嘴唇，一張嘴就露出青紫的牙床。――后來(lái)姑姑曾多次提醒我們，寧愿打光棍，也不討說(shuō)話(huà)露牙床的女人做老婆。――那女人的目光陰沉，讓我的后背陣陣發(fā)涼。我聽(tīng)到那女人說(shuō)：你算什么東西，竟敢指派我？老娘在醫學(xué)院學(xué)習時(shí)，你還穿開(kāi)襠褲吧！2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《蛙》
用心的燃燒每一寸光陰，不留下一絲遺憾，即使靈魂飛天，也能含笑九泉。曾經(jīng)受過(guò)的傷害，在怒放的生命背后，蒼白虛弱，什么也無(wú)法留下。如果一再糾結在別人強加的非議和摧殘中，生命之花尚未凋零就已經(jīng)殘破，這樣的人生，當然不是藕期待的人生。輿論算什么，在乎它是一天，不在乎它也是一天。好好愛(ài)自己，好好愛(ài)自己的親朋好友，好好愛(ài)每一個(gè)人，善待每一個(gè)靈魂，這才是生命的真諦。原名史恒俠,網(wǎng)絡(luò )上人氣火爆的紅人 芙蓉姐姐
什么是座右銘？“座右銘”，本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。鏡銘 周恩來(lái)在南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)，在大立鏡旁糊了面“紙鏡”，上書(shū)“面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必結；頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直；氣度：勿傲、勿暴、勿��；顏色：宜和、宜靜、宜莊�！便懭缙淙�，周恩來(lái)一生就是這樣嚴格要求自己的。桌銘 少年時(shí)代的魯迅酷愛(ài)讀書(shū)。一次，他上學(xué)遲到了幾分鐘，老師批評了他，但他并不因家里有事遲到而原諒自己，便在課桌上刻了一個(gè)“早”字，以此為座右銘，激勵自己珍惜光陰，刻苦攻讀。他曾說(shuō)：“時(shí)間就是生命！”硯銘 陳毅曾請人在自己心愛(ài)的硯盒上刻了這樣17個(gè)字：“滿(mǎn)招損，謙受益，莫伸手，終日干事，自強不息�！标愐愕囊簧愿唢L(fēng)亮節的品質(zhì)為其銘文留下了注腳。尺銘 蒲松齡將其“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的對聯(lián)刻在鎮尺之上，激勵自己義無(wú)反顧、勇往直前的信心，被稱(chēng)為“尺銘”。棺銘 中國近代文學(xué)家林琴南，自幼十分刻苦，勤奮好學(xué)，一生創(chuàng )作了大量文學(xué)作品，還翻譯了170多部外國文學(xué)著(zhù)作。他曾在居室的墻上畫(huà)了一口棺材，旁邊寫(xiě)道：“讀書(shū)則生，不則入棺�！边@奇怪的“棺”銘，就是林琴南用心激勵自己發(fā)憤苦學(xué)的座右銘�！睹俗毅憽� 《名人座右銘》
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