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關(guān)于學(xué)習的名言佳句
1、自古就有嗜書(shū)如命、讀書(shū)成癡者。南宋詩(shī)人尤袤說(shuō)：“饑，讀之以當肉；寒，讀之以當裘；孤寂而讀之，以當朋友；幽憂(yōu)而讀之，以當金石琴瑟�！崩韺W(xué)家朱熹著(zhù)名的《讀書(shū)有感》詩(shī)云：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)�！睎|晉大詩(shī)人陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì )意，便欣然忘食�！弊x書(shū)之樂(lè )，溢于言表。
2、“從書(shū)里來(lái)”：剛讀的時(shí)候，千萬(wàn)別太細扣，掌握大意，知道基本用法即可，大的使用原則和運用方式不能理解錯；“到書(shū)里去”：通過(guò)自己的練習讓自己能在各種前提條件下，用書(shū)上講的東西解決問(wèn)題。
3、學(xué)習是一個(gè)人一輩子的事情，帶著(zhù)樂(lè )趣去學(xué)它，一生將會(huì )變得豐盈而充實(shí)；而倘若把學(xué)習當成一種負擔，那只會(huì )成為你一生的缺憾。其實(shí)，學(xué)習是一件無(wú)比快樂(lè )的事，也是一種享受。
4、學(xué)習也不是最終的目的，只是知識應用的前提條件，可以講學(xué)習是個(gè)根基，不打好基礎，誰(shuí)都知道會(huì )怎樣？這里不講現代社會(huì )的惟才侍用與否，只講學(xué)無(wú)所用該如何？許多時(shí)候，我們學(xué)的東西都會(huì )有用不上的情況，但只要掌握好的學(xué)習方法，倒不必為用不用得上煩惱，現代社會(huì )里，學(xué)得東西很多，知識的更新也很快，要適應時(shí)代知識的轉變，只有牢固掌握了好的學(xué)習方法，以不變應萬(wàn)變，即使真的要“活到老學(xué)到老”，那也只有如此了。
5、學(xué)習可以給人以機遇。機遇對于每個(gè)人都是平等的，機遇偏愛(ài)有準備的人。沒(méi)有準備很難把握機遇，有了準備隨時(shí)都有機遇。學(xué)習可以使你成為有準備的人。我們得到的許多恩澤，都是學(xué)習創(chuàng )造的機遇。
6、在失敗中不斷總結學(xué)習的方法，那才是真正的學(xué)習，學(xué)習的場(chǎng)所不一定非得是學(xué)堂，蓋恣連中學(xué)還沒(méi)畢業(yè)呢，不也成了世界第一首富嗎？但學(xué)堂卻給大家提供了好的條件，即使遇到困難也會(huì )有很多人一起解決，但是，自己絕不能等待別人來(lái)解決，不斷在學(xué)習中思考解決的方法，那才是學(xué)習者。
7、因為學(xué)習，才有荀況的“學(xué)不可以已”，才有劉向的“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明”，因為學(xué)習，才有顧憲武的“君子之學(xué)，死而后已”，才有魯迅的“倘有生存，我當然仍要學(xué)習”。學(xué)習，是接受知識的過(guò)程，而知識是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
8、暢談了學(xué)習的偉大，學(xué)習的美妙，學(xué)習的精彩，你一定想去發(fā)現它，擁有它，那么就請用一雙明亮的眼睛來(lái)洞察學(xué)習中的快樂(lè )，你會(huì )發(fā)現，原來(lái)學(xué)習確是一種享受！
9、學(xué)習就是如此偉大，它能感化人們的心靈。關(guān)于這點(diǎn)，我深信不疑。但更信任的是：原來(lái)學(xué)習真的是一種享受！
10、學(xué)習確是件困難的事，但不怕不會(huì )，就怕不學(xué)，有誰(shuí)生下來(lái)就是文學(xué)家，任何一件事情都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，學(xué)習同樣如此，在學(xué)習的過(guò)程中，暴露出的問(wèn)題也會(huì )越來(lái)越多，但如果不經(jīng)歷這樣的磨練，學(xué)習就失去了意義。
11、學(xué)習是苦與樂(lè )的交織。俗話(huà)說(shuō)：“一份耕耘，一分收獲�！备啪偷酶冻鲆欢ǖ拇鷥r(jià)，沒(méi)有那含辛如苦的“耕耘”，哪能領(lǐng)會(huì )到甜人心田的收獲？一次次競賽的成功，一點(diǎn)點(diǎn)細小的進(jìn)步，一道道難題的突破，都會(huì )讓我們領(lǐng)略到興奮、快樂(lè )，所以說(shuō)學(xué)習的苦與樂(lè )是相對的。沒(méi)有學(xué)習上的苦，那知所取得成就背后的甜呢？學(xué)習的苦，是一種苦中作樂(lè )。
12、總有人感慨學(xué)習到底有什么用，同是學(xué)生我也這樣感慨過(guò)。為了錢(qián)？有人這樣問(wèn)過(guò)。關(guān)于錢(qián)與前途，我從來(lái)只視作是學(xué)習的附庸�？赡茉谟谖叶�，學(xué)習追求的是精神，盡管我的`名次不靠前，也總會(huì )被繁瑣的英語(yǔ)語(yǔ)法和歷史年表沖昏頭。一直認為，學(xué)習的過(guò)程，即是素養提升的一個(gè)過(guò)程。
13、一個(gè)人，如果被周?chē)娜朔Q(chēng)為有素質(zhì)的人，那他一定是一個(gè)好學(xué)習的人。其實(shí)學(xué)習是人們生活、工作和交往中不可缺少的活動(dòng)，知識的更新、思想的進(jìn)步，使人變聰明、睿智、活力四射，常被人們成為“有素質(zhì)”。
14、學(xué)習使人變得重要。有的人生得重要，是祖上福蔭：阿斗無(wú)能，先主有德。有的人變得重要，變得重要的途徑很多，但讀書(shū)是一個(gè)使絕大多數人變得重要的途徑。正如古人所講，“讀書(shū)使庶人變成貴人，不讀書(shū)使貴人變成庶人”，“寒門(mén)出貴子，白屋出公卿”。做一個(gè)好官，當一個(gè)稱(chēng)職的領(lǐng)導干部，不加強學(xué)習，不認真讀書(shū)，就不能適應形勢的需要、工作的需要和人民群眾的需要。
15、學(xué)習中的苦確實(shí)難以盡言，然而，學(xué)習亦有樂(lè )。當你經(jīng)過(guò)艱難的思索、推理，最后解出一道難題時(shí)，會(huì )喜形于色；當你在學(xué)習中取得優(yōu)良成績(jì)時(shí)，會(huì )感到由衷的喜悅；當你運用所學(xué)知識，在生活中解決了實(shí)際問(wèn)題時(shí)，會(huì )樂(lè )在其中。
16、學(xué)習需要動(dòng)力。學(xué)習的動(dòng)力來(lái)自不斷求知上進(jìn)的內在要求，也來(lái)自競爭和生存的外在壓力。如今的市場(chǎng)競爭很激烈，在我們新疆企業(yè)家的群體里高學(xué)歷的人越來(lái)越多，知識與地位、財富的聯(lián)系越來(lái)越緊密。這種讓人欣喜的變化，給學(xué)習者增添了動(dòng)力。
17、學(xué)習可以知道自己的不足�！皩W(xué)然后知不足”。學(xué)習如登山。登小山，飄飄然，登大山，茫茫然，登深山，惶惶然，知然也�！爸灰病本褪遣胖馈疤焱庥刑�，山外有山”。平常我們說(shuō)的“一瓶子不滿(mǎn)，半瓶子晃蕩”，意思就是越是有學(xué)問(wèn)的人，越是覺(jué)得自己知道的少。讀書(shū)是一種精神跋涉，是一種生活方式。一個(gè)人的心靈若能得到知識的浸潤，就會(huì )發(fā)生出許多靈氣和色彩。
18、一個(gè)母親把乳頭送到初生嬰兒的嘴里，他配合著(zhù)母親吃奶，這便是最初的學(xué)習。如果說(shuō)他有什么高尚的道德目的，到不如說(shuō)他是為了活命，為了生存。一只小鹿生下來(lái)，就必須學(xué)會(huì )走，否則面臨的就是死亡。人學(xué)習的第一個(gè)目的便是生存。
19、學(xué)習可以立身興業(yè)。學(xué)習是立身之本，是興業(yè)之基。一個(gè)人生存能力的強弱，工作業(yè)績(jì)的大小，主要取決于他的學(xué)習能力，學(xué)習是一個(gè)人唯一持久的競爭力。無(wú)數實(shí)踐證明，不學(xué)習無(wú)以立足，不學(xué)習難以立業(yè)，不學(xué)習就會(huì )被淘汰。面對當前競爭十分激烈的社會(huì )，對于市場(chǎng)經(jīng)濟知識、法律知識、現代科技知識，我們當中很多人還不夠精通，離開(kāi)口能說(shuō)、提筆能寫(xiě)、上網(wǎng)會(huì )用的要求甚遠。為了生存和發(fā)展，我們都必須全程學(xué)習，重新學(xué)習，毫不懈怠地學(xué)習。
20、學(xué)習如果沒(méi)有目標，遲早會(huì )失去學(xué)習的動(dòng)力，總的來(lái)說(shuō)學(xué)習目標大致有兩方面：一是提升自身修養；二是學(xué)以致用。中國歷史上最大的教育家孔子讀書(shū)時(shí)多次磨破串竹簡(jiǎn)的牛皮帶子，便有了“韋編三絕”這個(gè)成語(yǔ)，他最終成為了令萬(wàn)世景仰的圣人，而戰國時(shí)趙國的趙括從小讀兵書(shū)，與他人討論兵法，無(wú)人能及，趙王將兵權交給了他，導致長(cháng)平之戰趙國四十萬(wàn)人的喪生。這時(shí)知道趙括是紙上談兵，晚矣。
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