道德的名人名言摘抄
道德是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范,獲得別人信任的一個(gè)標準。下面是關(guān)于道德的名人名言摘抄的內容,歡迎閱讀!
1、因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處!招兄
2、遵照道德準則生活就是幸福的生活!獊喞锸慷嗟
3、愛(ài)國主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺(jué)中體驗到快樂(lè ),并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動(dòng)中!獎P洛夫
4、愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類(lèi)生活不可缺少的條件--勞動(dòng),才不會(huì )是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)!永飳
5、愛(ài)人吧!對人的愛(ài)是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強大無(wú)比!做一個(gè)真正的人,這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西!K霍姆林斯基
6、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
7、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德!缮
8、道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦!旭R斯·曼
9、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷!
10、道德當身,不以物惑!ù呵铮┕苤
11、道德的損害是良心的完全麻痹!娲堉
12、道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō),就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美!┤R
13、道德對人的約束,要根據他所屬社會(huì )階層的不同而有所變化。陽(yáng)光照耀各地情況不同,于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會(huì )義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過(guò)失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農家姑娘,一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工,一個(gè)零售小商人的女兒,一個(gè)年輕的布爾喬亞女子,一個(gè)富商大戶(hù)人家的女孩,一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人,一個(gè)德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的!蜖栐
14、道德方面的偉大,就在于對朋友始終不渝的愛(ài),對敵人不可磨滅的恨!R辛
15、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明!勘葋
16、道德活動(dòng)既受政府長(cháng)官支配,又受良心的制約!蹇
17、道德教育成功的“秘訣”在于,當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景!K霍姆林斯基
18、道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的!嗣咳蘸盟葡蛑(zhù)未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)未來(lái),關(guān)注著(zhù)未來(lái)。由理解社會(huì )理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(cháng)的道路!K霍姆林斯基
19、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”,是兒童對母親的愛(ài),對人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。兒童對母親的愛(ài)是從母親對嬰兒的熱愛(ài)及其滿(mǎn)足于身體生長(cháng)需要的基礎上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素,則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛(ài),并把學(xué)校融化于大家庭之中!崴固┞妪R
20、道德美……包含兩個(gè)互相區別的因素,就是正義與慈愛(ài)!獛焐
21、道德能幫助人類(lèi)社會(huì )升到更高的水平,使人類(lèi)社會(huì )擺脫勞動(dòng)剝削制!袑
22、道德普遍地被認為是人類(lèi)的最高目的,因此也是教育的最高目的!諣柊吞
23、道德是一種獲得——如同音樂(lè ),如同外國語(yǔ),如同虔誠撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德!R克吐溫
24、道德是永存的,而財富每天在更換主人!毡R塔克
25、道德是真理之花!旯
26、道德是自由的保衛者!姑状
27、道德衰亡,誠亡國滅種之根基!卤
28、道德心的功能是叫人區別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來(lái)做?墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什么壞事情;沒(méi)有了道德心,就不會(huì )再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物,他們沒(méi)法看到:應是因為有了道德心,他們才落到生物的最底層去。誰(shuí)具有了它,誰(shuí)就墮落!R克吐溫
29、道德行為訓練,不是通過(guò)語(yǔ)言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為!涿兰~斯
30、道德應當成為科學(xué)的指路明燈!挤蚶
31、道德中最大的秘密就是愛(ài)!┤R
32、道德準則,只有當它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗過(guò)的時(shí)候,只有當它們變成學(xué)生獨立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財富!K霍姆林斯基
33、對父母和同志,對集體和社會(huì ),對人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線(xiàn)一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體!K霍姆林斯基
34、對于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō),最好的觀(guān)眾就是人們自己的良心!魅_
35、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律!挚
36、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現于事業(yè)中!獎P洛夫
37、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起,是密不可分的!軗P
38、高雅的品味,崇高的道德標準,向社會(huì )大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲!願W貝納
39、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣!久
40、厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名!濉ざ盼臑憽豆胖{諺》
41、即使不考慮道德因素,不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖!願W貝納
42、集體的習慣,其力量更大于個(gè)人的習慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境,是最有利于培訓好的社會(huì )公民的!喔
43、驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽(yù)掃地!惶m克林
44、教師真正的教養性表現為:學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話(huà)里聽(tīng)出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協(xié)的人!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問(wèn)題》
45、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德!諣柊吞
46、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心!K霍姆林斯基
47、金玉滿(mǎn)堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽!ㄎ簳x)嵇康
48、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國熱情和正義感在現實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹
49、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿!K霍姆林斯基
50、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉!棠四釆W里
51、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚,使他習慣于小心地對待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品,重視書(shū)籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品,尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者,仇視那些寄生蟲(chóng)和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢!獎P洛夫
52、勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎和手段,是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉!獮跎晁够
53、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì )服務(wù)是很受人贊賞的道德理想!磐
54、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應當構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的那種人的特質(zhì)!R卡連柯
55、老鼠正在房子里扒墻穿洞,但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓,如果客觀(guān)存在是一只虔誠的貓道德的貓,那就行了,決不計較它有沒(méi)有別的才能,別的才能倒是不關(guān)緊要的!R克·吐溫
56、類(lèi)君子之有道,入暗室而不欺!啤ゑ樫e王《螢火賦》
57、歷史使人聰明,詩(shī)歌使人機智,數學(xué)使人精細,哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴肅,邏輯與修辭使人善辯!狟acon,Francis
58、歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論!喔
59、良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著(zhù)它的利息!獮跎晁够
60、良心是一種根據道德準則來(lái)判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能!档
61、滿(mǎn)口仁義道德,一肚子男盜女娼!V語(yǔ)
62、沒(méi)有情感,道德就會(huì )變成枯燥無(wú)味的空話(huà),只能培養出偽君子!K霍姆林斯基
63、沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫道德!K霍姆林斯基
64、每一個(gè)人都知道,這些喝酒上了癮的,是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到,過(guò)著(zhù)不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷沒(méi)有麻醉品是不能生活的!袪査固
65、美,是道德上的善的象征!档
66、美德對于每個(gè)人,都是善;不道德對于每個(gè)人,都是惡!Υ炔
67、美德與過(guò)惡,道德上的善與惡,都是對社會(huì )有利或有害的行為;在任何地點(diǎn),在任何時(shí)代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱(chēng)為最道德的人!鼱柼
68、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉!K霍姆林斯基
69、內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨!濉そ鹄t《格言聯(lián)璧·持躬》
70、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律!档
71、你們卑鄙的人類(lèi)就是這樣——老是扯謊,老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德,卻否認那些較高等動(dòng)物具有它們(其實(shí)只有它們才具備)。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專(zhuān)利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的,這就沒(méi)什么不對,因為對它來(lái)說(shuō),根本就漢有“不對”的事情,它叫旁的東西受苦痛,并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞!R克吐溫
72、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也!濉ぴ鴩稄唾R耦庚中丞》
73、人類(lèi)的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱,擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家,在真理之外包上一層謊言!
74、人類(lèi)在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時(shí)!闋査埂み_爾文
75、人類(lèi)最不道德訂戶(hù),是不誠實(shí)與懦弱!郀柣
76、人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值!K格拉底
77、人類(lèi)最高的道德標準是什么?那就是愛(ài)國心!闷苼
78、人們宣揚的一切道德家庭的道德,社會(huì )的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!——羅曼·羅蘭
79、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過(guò)是這么一點(diǎn)!蜖栐
80、人生最美的東西之一就是母愛(ài),這是無(wú)私的愛(ài),道德與之相形見(jiàn)絀!湔咝÷穼(shí)篤
81、人受到震動(dòng)有種種不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神經(jīng)上,有的是在道德的感官上,而最強烈,最持久的則是在個(gè)人尊嚴上!
82、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力!⒚谞
83、人應當頭腦清楚,道德純潔,身體干凈!踉X夫
84、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是潔凈的!踉X夫
85、仁義為友,道德為師!废逶
86、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合!
87、如果不去加強并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌!逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉!K霍姆林斯基
88、如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì )墮落!业铝_
89、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì )文學(xué),也學(xué)不會(huì )音樂(lè ),也學(xué)不會(huì )體育,也學(xué)不會(huì )那保證道德達到最高峰的禮儀!轮兛死锾
90、如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了!獮跎晁够
91、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正!啤ぴY《自箴》
92、商人不言商是不道德的!
93、社會(huì )和自然的區別就在于,社會(huì )是有一定道德目標的!振憷
94、圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣雷雨之后,就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門(mén)徒或和一系一派一黨的人,于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養,有博古通今的學(xué)識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力!闲
95、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則!档
96、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái),還保持潔白,便是有了最偉大的功德!@克微支
97、誰(shuí)遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰(shuí)就沒(méi)有道德感,這樣的人就沒(méi)有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行為不軌而責備自己,而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚,這種人也沒(méi)有良心,而只有良心的表面罷了。但是,誰(shuí)能夠意識到行為本身的缺德程度,而不考慮后果如何,卻是有良心的!档
98、所謂惡人,無(wú)論有過(guò)多么善良的過(guò)去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過(guò)道德上不堪提及的過(guò)去,但他還是向著(zhù)善良前進(jìn)的人!磐
99、曇花一現的感情,不能真誠地可靠地長(cháng)期地相愛(ài),是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷!K霍姆林斯基
100、體力勞動(dòng)對于小孩子來(lái)說(shuō),不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著(zhù)兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒(méi)有這些情感,那末認識世界(包括學(xué)習)就是不可能的!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
101、體也,載知識之車(chē)而寓道德之舍也!珴蓶|
102、同情是一切道德中最高的美德!喔
103、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué),最偉大的利他主義,不過(guò)這種思想對生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有為個(gè)人的神圣權利的奮斗;如果不要這種奮斗,那就是不道德!踉X夫
104、問(wèn)心的.道德勝于問(wèn)理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活!旃鉂
105、我的主要辦法,首先是通過(guò)孩子們對共同生活的初步感覺(jué)和在發(fā)展他們初步的能力上,使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛(ài),把整個(gè)團體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中;并且就在這種基礎上,以及由此而產(chǎn)生的情感中,鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感!崴固┞妪R
106、我們不得不適應這一現實(shí):歷史乃是萬(wàn)神殿的反映,它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者,任其肆無(wú)忌憚、為所欲為。一般說(shuō)來(lái),在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰!耐
107、我們大家要學(xué)習他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜。一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人!珴蓶|
108、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個(gè)人!_素
109、我們有無(wú)產(chǎn)階級道德,我們應該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級道德教育未來(lái)的一代!永飳
110、我認為,我認識的每一個(gè)人都有道德,雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德,而不愿自己實(shí)踐道德!鞍训赖陆唤o別人去吧”,這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著(zhù)了!R克吐溫
111、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài),行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了!喔ㄓ
112、一個(gè)人如果能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài),行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了!ヌm西斯·培根
113、一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人!┤R
114、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候,那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善!(chē)爾尼雪夫斯基
115、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導師和道德的引路人!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
116、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量!斞
117、許多道德家都曾談到,人的諸種惡行中,驕傲為最,它以多種多樣的形式出現,而又在極其繁復的偽裝下隱匿,那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障,既是月亮的光輝,又是月亮的陰影,它雖可以把月亮藏匿起來(lái),叫我們看不見(jiàn),又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身!隹姞柤s翰遜
118、修養的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個(gè)問(wèn)題上!獝(ài)默生
119、心靈美就是精神的美與道德的美!獛焐
120、享有特權而無(wú)力量的人是廢物。受過(guò)教育而無(wú)影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過(guò)教養,但沒(méi)有成為社會(huì )上行善的積極力量,這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價(jià)。如果他們也算是基督徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽,而鹽的首要責任應當有鹽味!嗬し丁ご骺
121、無(wú)私是稀有的道德,因為從它身上是無(wú)利可圖的!既R希特
122、無(wú)聊,對于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴重的問(wèn)題,因為人類(lèi)的罪過(guò)半數以上都是源于對它的恐懼!_素
123、我所謂共和國里的美德,是指愛(ài)祖國、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德!系滤锅F
124、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮!R梭
125、我認為,與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們!
126、一切有生之物,都有一種“尋求快樂(lè )的本性”,那是一種偉大的力量,凡是血肉之軀都要受過(guò)它的支配,好像毫無(wú)辦法的海草都要跟著(zhù)潮水的漲落而擺動(dòng)一般,這種力量不是議論社會(huì )道德的空洞文章所能管得了的!
127、一清如水的生活,誠實(shí)不斯的性格,在無(wú)論哪個(gè)階層里,即使心術(shù)最壞的人也會(huì )對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞!蜖栐
128、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì )的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分!崴固┞妪R
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