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修養的名言

時(shí)間:2022-10-05 16:16:14 名言格言 我要投稿

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  1、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的!喔

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  2、修之至極,何謗不息!獜埦琵g

  3、習慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上,習慣有些像天性,因為“經(jīng)!焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的,天性屬于“總是”的范疇,而習慣則屬于“經(jīng)!钡姆懂!獊喞锸慷嗟

  4、修道雖無(wú)人見(jiàn),存心自有天知!废逶

  5、良好的習慣,如同一束鮮花!傻腔ㄌ

  6、修身者智之府也,愛(ài)施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也!抉R遷

  7、好習慣是一個(gè)人在社會(huì )交場(chǎng)中所能穿著(zhù)的最佳服飾!K格拉底

  8、養身者忘家,養志者忘身!n嬰

  9、性情的修養,不是為了別人,而是為自己增強生活能力!靥锎笞

  10、文化修養的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力!ㄒ了

  11、能夠自由地形成習慣的人,在一生中能夠做更多的事。習慣是技術(shù)性的,因此可以自由地形成!厩

  12、怠者不能修,而忌者畏人修!n愈

  13、習慣之始如蛛絲,習慣之后如繩索!袊V語(yǔ)

  14、終溫且惠,淑慎其身!(shī)經(jīng)

  15、修養的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了,成功的果子便要在光明里結實(shí)!

  16、習慣是我們強有力的偶像,我們都得臣服于它!獊喬m

  17、習與性成!獣(shū)經(jīng)

  18、并不是由于決心才正確、應該由于習慣而正確。不僅能做正確的事,而且養成不是正確的事就做不了的習慣!A茲華斯

  19、壞的習慣必須打破,好的習慣必須加以培養,然后我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如一地正確!惶m克林

  20、良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著(zhù)它的利息!獮跎晁够

  21、在兒童時(shí)期沒(méi)有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力!R梭

  22、勞動(dòng),不僅僅意味著(zhù)實(shí)際能力和技巧,而且首先意味著(zhù)智力的發(fā)展,意味著(zhù)思維和語(yǔ)言的修養!K霍姆林斯基

  23、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也!髯

  24、自修則人不得以非理相加!祆

  25、性情的修養,不是為了別人,而是為了自己增強生活能力!靥锎笞

  26、有什么樣的思想,就有什么樣的行為;有什么樣的行為,就有什么樣的習慣;有什么樣的習慣于,就有什么樣的性格;有什么樣的性格,就有什么樣的命運!椤せ魻

  27、修已而不責人!髠

  28、人而無(wú)德,生而何益!▏V語(yǔ)

  29、壞習慣防止容易破除難!V語(yǔ)

  30、純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人我之見(jiàn)、利已損人之思念,以漸消沮者也!淘

  31、養生治性,行義求志!K軾

  32、不修身而求今名于世者,就貌甚惡而責妍影于鏡也!佒

  33、寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口!佋

  34、養氣要使完,處身要使端!懹

  35、優(yōu)良的品德是內心真正的財富,而襯顯這品行的良好的教養!s翰·洛克

  36、改變好習慣比改掉壞習慣容易的多,這是人生的一大悲衰!

  37、欲影正者端其表!笇

  38、人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀(guān)賞一幅好畫(huà),閱讀某部佳作中的一頁(yè),聆聽(tīng)一支妙曲,就會(huì )變成一個(gè)有文化修養的人——一個(gè)新人!_斯金

  39、虔誠不是目的,而是手段,是通過(guò)靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段!璧

  40、君子反道以修德!獏问洗呵

  41、健全自己身體,保持合理的規律生活,這是自我修養的物質(zhì)基礎!芏鱽(lái)

  42、一個(gè)人如果能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài),行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了!ヌm西斯·培根

  43、修養的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個(gè)問(wèn)題上!獝(ài)默生

  44、不修其身,雖君子而為小人!獨W陽(yáng)修

  45、要想有教養,就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西!R·阿諾德

  46、啊,有修養的人多快樂(lè )!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì )感到滿(mǎn)意、快樂(lè );他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說(shuō)不盡的歡樂(lè )!(chē)爾尼雪夫斯基

  47、一個(gè)人的后半輩子均由習慣組成,而他的習慣卻是在前半輩子養成的!铀纪滓蛩够

  48、致知在格物,格物而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修!Y記

  49、要評判美,就要有一個(gè)有修養的心靈!档

  50、正心以為本,修身以為基!抉R光

  51、審美的感官需要文化修養,借助修養才能了解美,發(fā)現美!诟駹

  52、功莫大于去惡而好善,罪莫于去善而為惡!Z誼

  53、一個(gè)好的習俗比法律更可靠!獨W里庇得斯

  54、吾善養浩然之氣!献

  55、君子恥不修,不恥見(jiàn)污!髯

  56、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會(huì )特質(zhì)……——卡爾·馬克思

  57、習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應該通過(guò)完美的教育,去建立一種好的習慣!喔

  58、“無(wú)傷”二字,修已者之大戒也!獏卫

  59、夫子溫、良、恭、儉、讓!撜Z(yǔ)

  60、養心莫善于寡欲!献

  61、與其修飾面容,不如修飾心胸!袊V語(yǔ)

  62、習慣之于靈魂猶如血管與脈絡(luò )之于血液,是它流動(dòng)的道路!际布{爾

  63、君子雖殞?zhuān)烂粶!鋭t天

  64、有些老人顯得很可愛(ài),因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美!喔

  65、習慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導者!獝(ài)默生

  66、天下之事,患常生于忽微,而志戒于漸習!填

  67、涵養、致知、力行三者,便是以涵養為首,致知次之,力行又次之!祆

  68、重言,重行,重貌,重好。言重則有法,行重則有德,貌重則有威,好重則有歡!獥钚

  69、君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身!鬃

  70、如果通過(guò)修養達不到提高鑒賞力的目的,修養兩字也就毫無(wú)意義了!ㄒ了

  71、德有余而為不足者謙,財有余而為不足者鄙!皱

  72、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養,就絕不至于蠻橫得有可教化!R拉斯

  73、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正!敌

  74、好的習慣愈多,則生活愈容易,抵抗引誘的力量也愈強!材匪

  75、世間億萬(wàn)人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執一般見(jiàn),互說(shuō)非兼是。但自修已身,不要言他已!

  76、打破成規,新世界才能出現!獛炫练ú

  77、崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎無(wú)私,無(wú)私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng),易其心而后語(yǔ),定其交而后求,篤其志而后行!豸蛹

  78、在人身上,惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開(kāi)始養成人生的清潔的習慣,那是最危險不過(guò)的!涿兰~斯

  79、吾人最大之知識,系反躬自省!袊V語(yǔ)

  80、事實(shí)上教育便是一種早期的習慣!挚

  81、止謗莫如修身!姓

  82、人應該裝飾的是心靈,不是肉體!郀柣

  83、修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣!獥钚

  84、反躬自省和沉思默想只會(huì )充實(shí)我們的頭腦!蜖栐

  85、治外物易,治已身難!稚魉

  86、人類(lèi)一生的工作,精巧還是粗劣,都由他每個(gè)習慣所養成!豢颂m林

  87、文明就是要造成有修養的人!_斯金

  88、心如明鏡臺,時(shí)時(shí)勤拂拭!啤ど裥

  89、君子之修身也,內正其身,外正其容!獨W陽(yáng)修

  90、許多思想是從一定的文化修養上產(chǎn)生出來(lái)的,就如同幼芽是長(cháng)在綠枝上一樣!璧

  91、獨立不慚影,獨寢不愧衾!獎

  92、修養之于心地,其重要猶如食物之于身體!魅_

  93、君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣!髯

  94、所有的習慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái),如百溪匯于川,百川流于海!氯R敦

  95、源靜則流清,本固則豐茂;內修則外理,形端則影直!鹤

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