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契科夫經(jīng)典名言
●無(wú)疑的,您是一個(gè)有才能的人,有文學(xué)氣質(zhì),經(jīng)歷過(guò)戰斗的風(fēng)暴,聰明伶俐,沒(méi)有受到先人之見(jiàn)的思想體系的壓制,因此您可以放心:您那劇本的烤爐里會(huì )出好貨色的。
●人生的快樂(lè )和幸福不在金錢(qián),不在愛(ài)情,而在真理。即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福,生活反正不會(huì )任你一邊酗酒,一邊幸福的,它會(huì )時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。
●要是人家端給您的是咖啡,那么請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想,那么您得相信我,不要在那里面找契訶夫的思想。
●我覺(jué)得你們這些有思想的人如果專(zhuān)心致志于解決大問(wèn)題,那你現在極力要解決的那些小問(wèn)題,也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著(zhù)汽球上天,看一看全城,那么你也就不由自主、自然而然地看見(jiàn)了田野、農村、河流。人們制造硬脂,同時(shí),作為副產(chǎn)品,也就得到了甘油。我覺(jué)得當代的思想似乎停在一個(gè)地方,粘住不動(dòng)了,它充滿(mǎn)偏見(jiàn),萎靡不振,畏畏葸葸,害怕廣闊浩渺的翱翔,猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。
●有過(guò)不貞行為的妻子,是一大塊冷了的炸牛排。因為它無(wú)疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過(guò)了,所以使人沒(méi)有了想去碰它的思想。
●我對人生的理解是:不能光滿(mǎn)足于大吃大喝,而且食欲也會(huì )逐月減弱。
●人類(lèi)把歷史看成戰斗的連續,為什么呢,因為直到今天,他們還認為斗爭是人生的主要東西。
●人生的快樂(lè )和幸福不在金錢(qián),不在愛(ài)情,而在真理。
●尋求真理的時(shí)候,人也進(jìn)兩步,退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦,把他們拋回來(lái),可是尋求真理的熱望和固執的毅力會(huì )促使他們不斷地前進(jìn)。
●不要容您自己昏睡!趁您還年輕力壯,血氣方剛,要永不疲倦地做好事情。
●不要心平氣和,不要容你自己昏睡!趁你還年輕,強壯、靈活,要永不疲倦地做好事。
●要活下去總得有點(diǎn)可以寄托的東西。住在鄉下只是內在勞動(dòng),而精神卻在睡覺(jué)。
●當喉嚨發(fā)干時(shí),會(huì )有連大海也可也一飲而盡的氣概這便是信仰;一等到喝時(shí),至多只能喝兩杯這才是科學(xué)。
●科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。 契訶夫名言
●他有著(zhù)天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開(kāi)闊的思想,遠大的眼光他種下一棵樹(shù),他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年的結果,已經(jīng)憧憬到人類(lèi)的幸福。這種人是少有的,要愛(ài)就愛(ài)這種人。
●人的一切都應該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想。
●雨和雪,兩個(gè)潮濕的弟兄,死命抽打我們的臉。盡管這是冬天,閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人,又像思想那樣疾速,而它威嚴雄壯的旅伴,轟雷,嚇人地震撼著(zhù)空氣。
●一個(gè)人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西,那么只要害一場(chǎng)重傷風(fēng),就足以使他失去常態(tài),使他一看見(jiàn)鳥(niǎo)就認為是貓頭鷹,一聽(tīng)見(jiàn)聲音就認為是狗叫。在這樣的時(shí)候,他所有的樂(lè )觀(guān)主義或者悲觀(guān)主義,以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想,就純粹成了病態(tài)高中優(yōu)秀作文 原創(chuàng )分享 ,不是別的了。
●當一個(gè)人喜愛(ài)梭魚(yú)跳躍的水聲時(shí),他是個(gè)詩(shī)人;當他知道了這不過(guò)是強者追趕弱者的聲音時(shí),他是個(gè)思想家?墒且撬欢眠@種追逐的意義所在、這種毀滅性的結果所造成的平衡為什么有其必要時(shí),他就會(huì )重回到孩提時(shí)代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。
●女作家應當不是寫(xiě),而是在紙上刺繡,因而工作得精細遲緩。 契訶夫名言
●認為文學(xué)的責任就在于從壞人堆里挖出珍珠來(lái),那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù),就是因為它按生活的相來(lái)面目描寫(xiě)生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的,直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅珍珠之類(lèi)地專(zhuān)門(mén)工作。那是致命打擊。
●我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候,才覺(jué)得自己的精神輕快,也覺(jué)得自己找到了活著(zhù)的理由。
●人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是潔凈的。
●我們的事業(yè)就是學(xué)習再學(xué)習,努力積累更多的知識,因為有了知識,社會(huì )就會(huì )有長(cháng)足的進(jìn)步,人類(lèi)的未來(lái)幸福就在于此。
●人的一切都應該是美麗的:面貌,衣裳,心靈,思想。
●生活是惱人的牢籠。一個(gè)有思想的人到成年時(shí)期,對生活有了成熟的感覺(jué),他就不能不感到他關(guān)在一個(gè)無(wú)從脫逃的牢籠里面。
●為什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批評自己的行動(dòng)呢?為什么年輕的時(shí)候就不管這些?到了老年,就是沒(méi)有這一套也已經(jīng)夠難受的了。年輕的時(shí)候整個(gè)生活不留痕跡地滑過(guò)去,幾乎沒(méi)觸動(dòng)思想,可是到了老年,每一個(gè)極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里,引起一大堆問(wèn)題。
●人的一生應當是美麗的,面貌,衣裳,心靈,思想。
●婦女染有庸俗化習氣的家庭里,最容易培養出騙子惡棍和不務(wù)正業(yè)的東西來(lái)。
●人,不管是什么,應當從事勞動(dòng),汗流滿(mǎn)面地工作,他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂(lè )就在于此。
●只有受過(guò)教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會(huì )所需要的。這樣的人越多,天國來(lái)到人間也就越快。
●不過(guò)高爾基的功績(jì)本來(lái)就不在于他寫(xiě)的東西都使人滿(mǎn)意,而在于他的俄羅斯,乃至全世界,是第一個(gè)帶著(zhù)輕蔑和厭惡談到小市民的人,而且他正是在社會(huì )已經(jīng)為這種抗議準備成熟的時(shí)候來(lái)談的。
●他們這種驚人的相似是由一種共同的烙印形成的,它印在他們各人蒼白而阻郁的臉上,印在各人的破衣服和破帽子上:那就是一貧如洗。
●知識分子,偶然遭受一兩次痛苦,便會(huì )覺(jué)得這個(gè)刺激過(guò)于強烈,便會(huì )大叫起來(lái);可是廣大的群眾,無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著(zhù)痛苦的壓迫,感覺(jué)便麻木了,他們在大街上或者在住宅中所能看見(jiàn)的,只有沉默的人們,毫無(wú)聲息地在活著(zhù)動(dòng)著(zhù)他們到了過(guò)于痛苦的時(shí)候,反而只吹一聲口哨。
●我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來(lái)?yè)烊,并且按照俄國古老的傳統習慣互相咬嚼的時(shí)候,在我們的周?chē),正興起了我們完全陌生和想不到的`另一種生活。偉大的事變,會(huì )使我們手足無(wú)措。你會(huì )看到,那些比我們眼界廣闊,知識豐富的人們,會(huì )把我們攆到生活舞臺的后面去。
●人們厭煩了寂靜,就希望來(lái)一場(chǎng)暴風(fēng)雨;厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著(zhù),就希望鬧出點(diǎn)亂子來(lái)。
●人間萬(wàn)物正在日益完善。如瑞典火柴,小歌劇,火車(chē)頭,代普萊牌葡萄酒,人與人的關(guān)系等。
●當你們慢慢富裕起來(lái)快變成財主的時(shí)候,快把一切的財富,一切的,統統都捐獻給窮人們,只有當財主把多余的錢(qián)都還給窮人的時(shí)候,才會(huì )沒(méi)有小偷。
●毫無(wú)疑問(wèn)的事實(shí)經(jīng)認真而內行的人加以闡發(fā),就會(huì )變得越發(fā)清楚,這是一;第二進(jìn)制,才能是一種移山倒海的力量,是颶風(fēng),所過(guò)之處連巖石都會(huì )化為灰塵,更不用說(shuō)像小市民或者二等商會(huì )的同人的信念那類(lèi)無(wú)足輕重的東西了。人類(lèi)軟弱無(wú)力,很難對抗才能,猶如硬要看著(zhù)太陽(yáng)而不眨眼,或者硬要止住大風(fēng)一樣。
●狼也罷,熊也罷,各種野獸也罷,我統統不怕,惟獨怕人。野獸來(lái)了,你可以用支或者別的什么武器打死它,救出你自己,可是壞人來(lái)了,那就任什么解救的辦法都使不上了。見(jiàn)著(zhù)野獸可以開(kāi),可是你開(kāi)打死一個(gè)強盜,你就要負責,那可就要發(fā)配到西伯利亞去了。
●因為氣候智力精力趣味和觀(guān)察力的差別,人和人之間是永遠談不到有什么平等的。因為不平等才應該把自然法則當作確定不變的規律。但我們能使不平等變得不易覺(jué)察,正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里,文化教養是起主要作用的。
●在當前這個(gè)時(shí)代,凡是信得過(guò)的誠實(shí)的不灌酒的工作者,只有在知識分子和農民當中,也就是說(shuō)在這兩個(gè)極端當中,才找得到此外就找不到了。
●只有受過(guò)教育的誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會(huì )所需要的。這樣的人越多,天國來(lái)到人間也就越快。 契訶夫名言
●凡是對別人的痛苦有職務(wù)上業(yè)務(wù)上,關(guān)系的人,例如法官警官醫生等,時(shí)侯一長(cháng),習慣成自然,就會(huì )變得麻木不仁,即使有心,也不能對訴訟人采取敷衍以外的態(tài)度。
●已經(jīng)長(cháng)大了的孩子們,在飯桌上談?wù)撟诮,對于禁食和僧侶聽(tīng)慣了只是笑嘻嘻地微笑著(zhù);到末了,她竟突然對他們說(shuō),他們說(shuō)服了她,她和他們已經(jīng)意見(jiàn)一致了。孩子們反倒感到尷尬:他們很難想象,他們沒(méi)有了宗教的母親,以后會(huì )做出什么事來(lái)。
●托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué),最偉大的利他主義,不過(guò)這種思想對生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有為個(gè)人的神圣權利的奮斗;如果不要這種奮斗,那就是不道德。
●有一個(gè)哲學(xué)家說(shuō),如果郵差知道他們的郵袋里裝著(zhù)多少愚蠢庸俗荒唐的廢話(huà),他們就不會(huì )跑得那么快,而且一定會(huì )要求加薪,這是實(shí)話(huà)。
●有一個(gè)聰明的人,就有一千個(gè)糊涂蟲(chóng),有一句至理名言,就有一千句蠢話(huà);這個(gè)千數壓倒了一數,就是都市和農村進(jìn)步遲緩的原因。 契訶夫名言
●那些沒(méi)事干的所謂統治階級,長(cháng)久沒(méi)有戰爭就活不下去;要沒(méi)有戰爭,他們就覺(jué)得無(wú)聊,閑散得不耐煩,使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上,只得拼命地互相咬嚼,不給對方留余地地惡口相加。
●某俱樂(lè )部,只因為全體會(huì )員心緒欠佳,致使一個(gè)很體面的人落選,這樣,他的前途就完了。
●公眾在任何時(shí)候任何地方都是一樣的:又聰明又愚蠢,又和善又殘酷這要依當時(shí)的心情而定。它永遠是一群羊,需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它領(lǐng)到那兒去,它就永遠跟著(zhù)走。
●別墅生活是魔鬼和女人想出來(lái)的花樣。魔鬼干這種事是出于惡毒,女人呢,出于極端的輕浮。求上帝憐恤吧,這不是生活而是苦役,地獄!眼下又悶又熱,呼吸都困難,可是你從這個(gè)地方奔波到那個(gè)地方,像個(gè)游魂似的,怎么也找不著(zhù)一個(gè)安身之處。
●檢查建筑工和完畢之后,那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝,那簡(jiǎn)直像追悼他們已經(jīng)喪失了的名譽(yù)的會(huì )餐。
●人生的快樂(lè )和幸福不在金錢(qián),不在愛(ài)情,而在真理。即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福,生活反正也不會(huì )聽(tīng)你一邊酗酒,一邊幸福的,它會(huì )時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。
●求人幫助的時(shí)候,求窮人比求富人容易。
●我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大,活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。
●目前,在我們的社會(huì )生活里,盛行著(zhù)兩種對待女人的態(tài)度。有些人測量女人的顱骨,打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點(diǎn),以便嘲笑她們,在她們眼里顯出男人高明,為男人的辯護。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來(lái),也就是逼她們背誦三萬(wàn)五千種昆蟲(chóng),照男人所說(shuō)和所寫(xiě)的那樣說(shuō)些和寫(xiě)些蠢話(huà)。
●對自己不滿(mǎn)是任何真正有才能的人的根本特征之一。
●人在智慧上、精神上的發(fā)達程度越高,人就越自由,人生就越能獲得莫大的滿(mǎn)足。
●對自己不滿(mǎn)足,是任何真正有天才的人的根本特征。
●他有著(zhù)天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開(kāi)闊的思想,遠大的眼光他種下一棵樹(shù),他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年的結果,已經(jīng)憧憬到人類(lèi)的幸福。這種人是少有的,要愛(ài)就愛(ài)這種人。
●人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。
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