2018名人名言摘抄

　　1）  、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。雪萊

　　2）  、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。培根

　　3）  、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。托爾斯泰

　　4）  、對于我們來(lái)說(shuō)，生活中必須有，也應該有某種人生信仰它偶爾用一句話(huà)、一場(chǎng)夢(mèng)、一種表情或一個(gè)事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。蒙哥馬利

　　5）  、信仰是個(gè)鳥(niǎo)兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著(zhù)曙光而謳歌了。泰戈爾

　　6）  、你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂�？�耐基

　　7）  、金錢(qián)的貪求（這個(gè)毛病，目前我們大家都犯得很兇）和享樂(lè )的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說(shuō)，把我們整個(gè)身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂(lè )，更是一種使人極端無(wú)恥，不可救藥的毛病�！�—郎加納斯

　　8）  、凡是新的事情在起頭總是這樣一來(lái)的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經(jīng)明白，不經(jīng)過(guò)一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過(guò)這番痛苦。陀思妥也夫斯基

　　9）  、愛(ài)情是種宗教，信奉這個(gè)宗教比信奉旁的宗教代價(jià)高得多；并且很快就會(huì )消失，信仰過(guò)去的時(shí)候像一個(gè)頑皮的孩子，還得到處闖些禍。巴爾扎克

　　10）  、沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機遇。尼采

　　11）  、公正，一定會(huì )打倒那些說(shuō)假話(huà)和假作證的人。赫拉克利特

　　12）  、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。培根

　　13）  、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明

　　14）  、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。魯迅

　　15）  、我瞻望四方，我到處都只看到幽晦不明。大自然提供給我的，無(wú)往而不是懷疑與不安的題材。如果我看不到有任何東西可以標志一位神明，我就會(huì )做出反面的結論；如果我到處都看到一位創(chuàng )造主的標志，我就會(huì )在信仰的懷抱里心安理得。然而我看到的卻是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一種可悲泣的狀態(tài)。帕斯卡爾

　　16）  、信仰是沒(méi)有國土和語(yǔ)言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。亨利希曼

　　17）  、本性流露永遠勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。萊辛

　　18）  、以死來(lái)鄙薄自己，出賣(mài)自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受世間的痛苦和災難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。羅曼羅蘭

　　19）  、懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開(kāi)路。羅曼羅蘭

　　20）  、信仰和迷信是截然不同的東西。帕斯卡

　　21）  、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。

　　22）  、相信就是強大，懷疑只會(huì )抑制能力，而信仰就是力量。網(wǎng)絡(luò )收集

　　23）  、對于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設身處地替人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )。愛(ài)因斯坦

　　24）  、每一本書(shū)是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牧牲而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀(guān)念，更熱愛(ài)這本書(shū)�！�—高爾基

　　25）  、創(chuàng )造力來(lái)源于不同事物的意外組合。使差異最顯著(zhù)的最佳方法是把不同年齡、有不同文化和不同信仰的人攙雜在一起。尼古拉尼葛洛龐帝

　　26）  、努力學(xué)習，勤奮工作，讓青春更加光彩。王光美

　　27）  、強烈的信仰會(huì )贏(yíng)取堅強的人，然后又使他們更堅強。網(wǎng)絡(luò )收集

　　28）  、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷。吉鴻昌

　　29）  、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。德謨可利特

　　30）  、無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。蘇霍姆林斯基

　　31）  、享有特權而無(wú)力量的人是廢物。受過(guò)教育而無(wú)影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過(guò)教養，但沒(méi)有成為社會(huì )上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價(jià)。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽，而鹽的首要責任應當有鹽味。亨利范戴克

　　32）  、五花八門(mén)的`粉飾，滔滔不絕的雄辯，不過(guò)是冒充強烈信仰的無(wú)動(dòng)于衷的賣(mài)弄詞藻而已。司湯達

　　33）  、沒(méi)有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內心純潔。巴爾扎克

　　34）  、信仰比知識更難動(dòng)搖；熱愛(ài)比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。希特勒

　　35）  、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表。黑格爾

　　36）  、痛苦，在人的成長(cháng)過(guò)程中是多么崇高而又神秘莫測呀！沒(méi)有痛苦就沒(méi)有詩(shī)歌，每一首詩(shī)幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。那萌發(fā)出冷氣的祈禱的，濕潤的淚痕就是人們稱(chēng)之為信仰，希望和仁慈這三個(gè)高尚姊妹的母親。啊，痛苦，讓詩(shī)人都贊美你吧！大仲馬

　　37）  、信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。羅曼羅蘭

　　38）  、想喝水時(shí)，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的這是信仰；等到真的喝起來(lái)，一共也只能喝兩杯罷了這是科學(xué)。契柯夫

　　39）  、愛(ài)情、希望、恐懼和信仰構成了人性，它們是人性的標志和特征。羅勃朗寧

　　40）  、假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂(lè )的日子就會(huì )到來(lái)。普希金

　　41）  、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基

　　42）  、以死來(lái)鄙薄自己，出賣(mài)自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受盡世間的痛苦和災難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。羅曼羅蘭

　　43）  、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾

　　44）  、當信仰喪失了，榮譽(yù)也失去了的時(shí)候，這人等于死了�；莸贍�

　　45）  、信仰有異于迷信，若堅信信仰甚至于迷信，則無(wú)異于破壞信仰。帕斯卡

　　46）  、富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄。程顥

　　47）  、支配戰士的行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。巴金

　　48）  、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng )造價(jià)值。歌德

　　49）  、我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數人統治著(zhù)，很少或者從來(lái)沒(méi)有給多數人統治過(guò)。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著(zhù)一小撮拼命喊叫的人。有時(shí)候那喊叫的人是對的，有時(shí)候是錯的；可是那沒(méi)關(guān)系，大伙兒總是因為你們永遠并且始終是少數人的奴隸。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國家，在那里大多數的為心坎里是忠于任何這種制度的。馬克吐溫

　　50）  、人是為了某種信仰而活著(zhù)�？巳R爾

　　51）  、我愿意在我最困難的地方錘煉我的信仰；因為相信那些尋常和可見(jiàn)的對象并非信仰，只是勸告。布朗

　　52）  、理智本身是一種信仰。它是一種確定自己思想和現實(shí)之間關(guān)系的信仰。切斯特頓

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