汪國真名句分類(lèi)

　　1、眼界決定境界 思路決定出路 定位決定地位 理念決定道路 性格決定命運 細節決定成敗 腦袋決定口袋。

　　2、懂得放下的人 找到輕松 懂得遺忘的人 找到自由 懂得關(guān)懷的人 找到朋友

　　3、欣賞別人是一種境界 善待別人是一種胸懷 關(guān)心別人是一種品質(zhì) 理解別人是一種涵養

　　4、幫助別人是一種快樂(lè ) 學(xué)習別人是一種智慧 團結別人是一種能力 借鑒別人是一種收獲

　　5、看望朋友是一種習慣 . 祝愿朋友快樂(lè )幸福每一天

　　6、人生是一道風(fēng)景，快樂(lè )是一種心境；默默來(lái)到您的空間，悄悄地留下我的心跡；輕輕

　　7、一聲問(wèn)候，融入所有心愿；淡淡一句祝福，傾注無(wú)數真誠。我的世界因您而美麗，慶幸

　　8、這一路上有您!

　　9、幸福是一種感覺(jué)、是一種體會(huì )、是一種滿(mǎn)足之后的陶醉！生活是自己創(chuàng )造的，幸福是自

　　10、己尋找的,幸福就是每天早晨都能以飽滿(mǎn)的精神迎接那新一輪的朝陽(yáng)

　　11、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！

　　12、銷(xiāo)售是從被別人拒絕開(kāi)始的。

　　13、有人給你鞠躬 你應該給他還禮 因為他不是你的奴隸 ；

　　14、有人瞧不起你 你不應該向他屈膝 因為他不是你的上帝！

　　15、9選對一個(gè)朋友 可以快樂(lè )一生 ；選對一個(gè)伴侶 可以幸福一生； 選對一個(gè)事業(yè)

　　16、可以成就一生！希望你的一生 既是快樂(lè )的 又是幸福的 更是成功的！

　　17、人生不如意十常八九 當我們心平氣和地承認一切缺失后 我們忽然覺(jué)得 沒(méi)有什么是

　　18、不可以接受的 沉默是金 雄辯是銀 是寶石 在任何地方都能發(fā)光

　　19、人生的道路雖然漫長(cháng) 但緊要處常常只有一步 特別是當人年輕的時(shí)候。

　　20、要想使命運之舟不至于擱淺在庸俗的河灘 就必須把它推向浩瀚的大海

　　21、是花總要開(kāi)放 是燈總要閃亮 人生的佳值就在于不斷地完善自己

　　22、人只有在痛苦和孤獨的時(shí)候 才會(huì )真正感到友誼的可貴

　　23、把挫折和痛苦看做是開(kāi)端 那么成功就是結局

　　24、命運常常是一種折磨。不論是誰(shuí)，在人生中有時(shí)總難免身陷逆境。身陷逆境，一時(shí)又無(wú)力扭轉面臨的頹勢，那么最好的選擇就是暫且忍耐。事物總是在不斷地運動(dòng)和變化，在忍耐中等待命運轉折的時(shí)機。

　　25、不能忍耐的結果，往往是不得不更長(cháng)久地忍耐。

　　26、即使面對別人的侮辱和傷害，有時(shí)也需要忍耐。何必急急忙忙以一種對抗的方式來(lái)證明自己并非軟弱可欺呢。

　　27、你不是好欺負的，并不能證明你是強大的，當你使自己變得強大起來(lái)，你自然就不是好欺負的了。有誰(shuí)敢輕視曾受過(guò)胯下之辱的韓信嗎？

　　28、學(xué)會(huì )忍耐，就是學(xué)會(huì )不做蠢事，就是學(xué)會(huì )不做那些一時(shí)痛快，后來(lái)又終身懊悔不已的事。

　　29、忍耐，不應該成為逃避的托詞。

　　30、逃避是意志的沉淪和對信念的背叛，忍耐不是。忍耐是意志的升華和為了使追求成為永恒。

　　31、兩者的區別是：忍耐在心靈上是從容的，逃避在心靈上是倉皇的；忍耐從不忘記責任和使命，逃避早已不知責任和使命為何物了；忍耐并不畏懼死，逃避則是對死的一種恐懼的反應。

　　32、忍耐，很容易被視為怯懦，有些人畏懼人言，所以從來(lái)不愿忍耐。殊不知，畏懼人言本身就是一種怯懦。

　　33、在軍事上，防御和退卻就是一種忍耐，一個(gè)只知道進(jìn)攻的指揮官，除了以極大的熱忱迅速給進(jìn)攻打上句號并證明自己是個(gè)十足的笨蛋外，并不能更多地說(shuō)明什么。

　　34、從某種意義上講，人生就是一場(chǎng)戰爭。

　　35、人似乎不能大忙碌，太忙碌了，便會(huì )覺(jué)得時(shí)光短暫得可怕。

　　36、人似乎也不能太悠閑，太悠閑了，便會(huì )覺(jué)得光陰漫長(cháng)得無(wú)聊。

　　37、對于生命來(lái)說(shuō)，時(shí)間是最無(wú)情的；對于歷史來(lái)說(shuō)，時(shí)間是最有情的。對于個(gè)人的悲哀來(lái)說(shuō)，時(shí)間恰似高明的醫生；對于民族的創(chuàng )傷而言，時(shí)間倒像個(gè)庸醫。

　　38、青春，是生命中最美好的時(shí)光；愛(ài)情，是青春中最美好的時(shí)光；初戀，是愛(ài)情中最美好的時(shí)光。

　　39、不論做什么事情，在時(shí)間的選擇上都有一個(gè)最佳點(diǎn)。把本應昨天做的事情放到今天來(lái)做，叫做失時(shí)；把應該明天做的事情放到今天來(lái)做，叫做失察。失時(shí)的結果往往是坐失良機，失察的結果常常是欲速則不達。有句名言：時(shí)間就是金錢(qián)。然而，長(cháng)壽者未必富有，短命者未必貧窮。這是有關(guān)時(shí)間的一個(gè)悻論。

　　40、即便你一無(wú)所有，只要擁有時(shí)間就夠了，時(shí)間能夠創(chuàng )造一切。因此，只要擁有時(shí)間，無(wú)論身陷怎樣的逆境，你都沒(méi)有理由太過(guò)悲觀(guān)。

　　41、如果說(shuō)，空間總是不那么公正，那么，時(shí)間總是相當公正的。

　　42、我們能夠挽留住朋友，卻不能夠挽留住時(shí)間。既然時(shí)間如滾滾東流的江水不可挽留，那么最好的選擇，就是乘上船兒和時(shí)間一起走。

　　43、純潔的優(yōu)點(diǎn)是無(wú)暇，純潔的弱點(diǎn)是單純。純潔，有時(shí)很像個(gè)小瓷娃娃，雖不豐富，但

　　44、很可愛(ài)。不過(guò)，純潔若太不成熟，是一種危險。

　　45、生活中的一種遺憾在于：美麗和純潔常常不可兼得。一個(gè)美麗的女孩子，她心靈的純潔比較容易被庸俗的捧場(chǎng)過(guò)早污；一個(gè)長(cháng)久保持心靈純潔的女孩子，往往不夠美麗。既生得美麗，又能長(cháng)久保持心靈的純潔，這并不是一件容易的事。

　　46、金錢(qián)對于一個(gè)純潔的心靈是無(wú)足輕重的。貧窮或富有，在一雙純潔的眼睛里大體被等量齊觀(guān)。這也就是為什么金錢(qián)可以買(mǎi)到一切，卻不一定能買(mǎi)到人心的原因。如果一顆心是欲望制成的，它自然容易被金錢(qián)吸引；如果一顆心是金子制成的，它又怎么會(huì )被紙鈔收買(mǎi)呢。

　　47、一顆純潔的心靈，最易讓人欺瞞，也最讓人不忍欺瞞。面對一顆純潔的心靈，是更加自律還是更加放肆，這可以從某種程度上成為區別一個(gè)人是善良還是邪惡的分水嶺。

　　48、純潔的概念是什么？這恐怕是要因人而異的。就《復活》中的瑪絲洛娃而言，說(shuō)她不潔的，可以強調她失去的貞操；說(shuō)她純潔的，可以強調她心靈的擁有。不過(guò)，一個(gè)本來(lái)純潔的人，只因無(wú)辜遭到了傷害，便被視為不潔，這豈不是太殘忍了嗎？

　　49、純潔，常把我帶入一種境界：如春之碧波，夏之碩荷，秋之藍天，冬之雪國。我愛(ài)純潔，如愛(ài)自然。

　　50、晶瑩的心，四處流浪飄泊，這就是折磨；美麗的花，結出苦澀的果，這也是生活。

　　51、從某種意義上來(lái)說(shuō)，環(huán)境造就人才，遺傳成就天才。當然，僅憑環(huán)境或遺傳也是不能造就人才，成就天才的。

　　52、據說(shuō)，不修邊幅是天才的一種表現。于是，一些無(wú)法在思想或技藝方面表明自己是天才的人，只好通過(guò)不修邊幅來(lái)顯得自己好像是天才了。

　　53、天才的作品絕不是前人或他人作品的冪。他可能也有與別人雷同的時(shí)候，但更多的是突破和創(chuàng )造。甚至是對傳統理論和觀(guān)念的質(zhì)的突破和借鑒基礎上的嶄新的創(chuàng )造。

　　54、天才也有不如意的時(shí)候。天才不如意的時(shí)候，有時(shí)連凡俗都不如。想古時(shí)虞國人百里奚拜相之前，年已七旬，仍不過(guò)是一飼牛牧馬之人，但當他一展抱負之際，“從此西秦名顯赫”。

　　55、天才和普通人的距離，往往看似只有一步之遙，而這一步卻是難以追趕和超越的，就仿佛望山跑死馬。從性格上來(lái)說(shuō)，西方的天才比東方的天才更鋒芒畢露得多。在德國音樂(lè )家瓦格納眼里，除了被稱(chēng)為“樂(lè )圣”的貝多芬外，其余音樂(lè )家簡(jiǎn)直都不在話(huà)下，而當瓦格納風(fēng)靡一時(shí)之際，法國音樂(lè )家德彪西卻譏諷他道：‘“此公的音樂(lè )猶如披著(zhù)沉重的鐵甲，邁著(zhù)一搖一擺的鵝步／而在類(lèi)似的情形下，一般東方的藝術(shù)大師們會(huì )顯得含蓄許多，溫文爾雅許多。這或許便是文化的同流不同源所致。

　　56、有一些總是自以為是的人，常有一種懷才不遇的失落感。其實(shí)，他所以“不遇”的原因很簡(jiǎn)單：他自以為很是個(gè)才，實(shí)際上卻不是；既不是天才，甚至也稱(chēng)不上是人才。

　　57、文藝復興時(shí)期，是一個(gè)天才輩出的時(shí)期。由此看來(lái)，天才的大批產(chǎn)生是離不開(kāi)使其發(fā)育。成長(cháng)的土壤——時(shí)代這一大背景的。

　　58、眼光是否敏銳、遠大。準確，常常決定事情的成敗�？村e人，便會(huì )用錯人，用錯人則會(huì )把事情弄糟。把事物的情形,前景看錯也會(huì )導致失敗。

　　59、獨到而遠大的眼光，有賴(lài)于知識、經(jīng)驗、聰睿。有眼光的人，可以用比別人少的投入獲得比別人大的收益；用比別人短的時(shí)間，成就比別人大的事業(yè)；用比別人小的力量贏(yíng)得比別人大的成功。

　　60、因此，人不必總擔憂(yōu)自己底子薄。出道晚、力量小，如果有敏銳而獨到的眼光，機會(huì )總是可以捕捉的，也是有可能闖出一番天地的。

　　61、有眼光的人，會(huì )用發(fā)展的眼光看待人和事物，而不是只看眼前。據報載：美國有一位叫埃爾斯沃思的畫(huà)商， 1984年曾在中國的一家畫(huà)店收購了被稱(chēng)為“長(cháng)安畫(huà)派”代表人物的石魯的70幅精品，每幅的價(jià)格是一百余元人民幣，其時(shí)，石魯的中等水平的作品在美國拍賣(mài)價(jià)已達5一6萬(wàn)美元。如果說(shuō)，當時(shí)這位美國商人是得利于信息靈通的話(huà)，那么當今天許多著(zhù)名的拍賣(mài)行頻頻找他，希望他拿石魯幾幅作品去拍賣(mài)，而這位美國人對此卻不屑一顧，認為價(jià)

　　62、格還遠遠未到位的態(tài)度和想法，便不能不說(shuō)是出于一種眼光。從外國人買(mǎi)畫(huà)這件事情上，我們可以看出，生活中并不一定缺少機會(huì )，缺少的是一種獨到而長(cháng)遠的眼光。

　　63、有眼光的人做標新立異之舉都是有道理的，沒(méi)有眼光的人做標新立異之舉不過(guò)是在撞大運罷了。兩者的立足點(diǎn)不同，前景也不同。

　　64、有眼光的人善用人，沒(méi)有眼光的人則會(huì )使人才白白流走。戰國時(shí)，魏惠玉沒(méi)有眼光識商鞅，不采納魏相公叔座的薦言，致使后來(lái)商鞅事秦，說(shuō)服秦孝公變法圖強，使秦一躍而霸諸侯。

　　65、中國有句老話(huà)：薦人于無(wú)名之時(shí)，助人于落寞之刻。這不但表現為一種美德，很多時(shí)候更表現為一種眼光。

　　66、變革時(shí)代，是一個(gè)機會(huì )特別多的時(shí)代，也是一個(gè)特別需要眼光的時(shí)代。能成大氣候者和不能成大氣候者，初時(shí)的基礎。能力等往往并無(wú)太大差異，差就差在有眼光和沒(méi)有眼光。

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