余秋雨名人名句說(shuō)說(shuō)匯總（通用50句）
任何義無(wú)反顧的承受，都來(lái)自于對另一方面的不能承受。本文是小編特意為大家收集的余秋雨名人名句說(shuō)說(shuō),希望能夠對大家有所幫助。
1、世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。
2、如果你想要一樣東西就放它走。如果它能回來(lái)，那么它就永遠是你的；如果它不能回。
3、中年太實(shí)際太繁忙，在整體上算不得詩(shī)，想來(lái)難理解；青年時(shí)代常常被詩(shī)化，但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩(shī)。
4、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠。一出生便是自己，由此開(kāi)始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
5、如果有一天，我們突然發(fā)現，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當做一個(gè)事業(yè)，聆聽(tīng)再好的故事也不如把自己的人生當做一個(gè)故事，我們一定會(huì )動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的故事稱(chēng)之為"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長(cháng)線(xiàn)，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì )再有腐臭和干涸的危險。
6、害怕失敗，那就反而很難做成事情。
7、一切偉大從外面看是一種無(wú)可抗拒的力量，從里面看則是一種無(wú)比智慧的秩序。
8、一個(gè)人是可以改變自己的，包括精神、包括思想、包括形體，如果哪一天你說(shuō)你不能改變自己了，那你真的老了。
9、沙漠中也會(huì )有路的，但這兒沒(méi)有。遠遠看去，有幾行歪歪扭扭的腳印。順著(zhù)腳印走罷，但不行，被人踩過(guò)了的地方，反而松得難走。只能用自己的腳，去走一條新路�；仡^一看，為自己長(cháng)長(cháng)的腳印高興。不知這行腳印，能保存多久？
10、就人生而言，應平衡于山水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
11、人世間最有吸引力的，莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒(méi)有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒(méi)有一個(gè)人能夠面對著(zhù)它們而保持平靜。
12、如果有更多的中國人千里跋涉，奔波在災禍的第一線(xiàn)，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材于我們就不會(huì )那么陌生了。
13、我們說(shuō)那天出事的時(shí)候沒(méi)有演出，是因為十九世紀的考古學(xué)家們在清理火山灰的凝結物時(shí)沒(méi)有在這里見(jiàn)到可認定為觀(guān)眾的大批"人形模殼"。什么叫"人形模殼"呢？當時(shí)被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時(shí)也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀的考古學(xué)家一旦發(fā)現這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結果剝 去模殼，人們 就看到劉一個(gè)個(gè)活生生的人，連最細微的皮膚皺紋、血管脈絡(luò )都顯得清清楚楚。
14、沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
15、光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì )帶出同樣巨大的陰影。
16、中國文化從來(lái)離不開(kāi)社會(huì )災難。我借清初和清末的民族主義激情來(lái)討論中國文化的思維災難，借東北的流放者來(lái)討論中國文化的生存災難；借渤海國的興亡來(lái)討論社會(huì )災難與群體生命的關(guān)聯(lián)；借蘇東坡的遭遇來(lái)討論社會(huì )災難與個(gè)體人格的關(guān)聯(lián)；借岳麓書(shū)院來(lái)討論文化就應如何救助愚昧的災難，借山西商人來(lái)討論文化就應如何來(lái)救助貧困的災難。
17、對他這么一個(gè)要么中止，要么高效的人來(lái)說(shuō)，太知道無(wú)聊是什么。
18、在信息遠未暢通的年代，遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋�，F在遮蓋揭開(kāi)了，才發(fā)現遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著(zhù)常理：給人帶來(lái)麻煩的人，很可能正在承受著(zhù)遠比別人嚴重的災難，但人們總習慣把麻煩的制造者看得過(guò)于強悍。
19、流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠方。
20、夜臨了，什么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的明月苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影。
21、人生在世，可以沒(méi)有功業(yè)，卻不可以沒(méi)有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒。
22、不能把志向實(shí)現于社會(huì )，便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自?shī)首院�。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂(lè )道的達觀(guān)修養，成了中國文化人格結構中一個(gè)寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。
23、嫉妒的起點(diǎn)，是人們對自身脆弱的隱憂(yōu)。
24、偉大的釣者是安坐著(zhù)與大海談判的人類(lèi)代表，而不是等待對方瑣碎的施舍。
25、人生在世，可以沒(méi)有功業(yè)，卻不可以沒(méi)有友誼。以友誼助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友誼則友誼亡，兩者不可顛倒。
26、當家體驗是人生的最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了對父母、兄長(cháng)、老師的某種依賴(lài)，而這種依賴(lài)在青年時(shí)代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導和組織，似乎更迫切了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會(huì )網(wǎng)絡(luò )中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗到了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是，青年時(shí)代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
27、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(cháng)天、遠山滄海。
28、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會(huì )減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著(zhù)年歲給予的淡然的尊嚴。
29、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
30、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
31、人的生命格局一大，就不會(huì )在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。
32、世間真正溫煦的美色，都熨帖著(zhù)大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構成自我嘲弄。
33、最不符合邏輯的地方，一定埋藏著(zhù)最深刻的邏輯 。
34、善和愛(ài)是歷史的結果…… 善和愛(ài)是一場(chǎng)代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽，只是為了把人類(lèi)拉出無(wú)邊的黑暗。
35、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì )兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì )兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
36、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來(lái)的陌生和特殊。
37、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì )把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
38、一種延綿的誠實(shí)使過(guò)失上升為高貴。
39、女人，你總是那么害怕離別，卻總是假裝堅強；女人，你總是那么害怕黑夜，卻總是暗自躲藏；女人，你總是那么害怕獨處，卻總是孤單一人；女人，你總是那么容易付出，明知是痛苦，卻還那么執著(zhù)；女人，你總是那么容易受傷，明知是欺騙，卻還自欺欺人；女人，你怎么總是那么傻，讓人心疼。
40、真正自信的人，總是簡(jiǎn)單的鏗鏘有力。
41、傳說(shuō)和感悟中，或許存在著(zhù)比實(shí)物證據更大的真實(shí)。傳說(shuō)有不真實(shí)的外貌，但既然能與不同時(shí)空無(wú)數傳說(shuō)者的感俉對應起來(lái)，也就有了某種深層真實(shí)，實(shí)物證據有真實(shí)的外貌，但世界萬(wàn)事衍化為各種實(shí)物形態(tài)，的過(guò)程實(shí)在隱伏著(zhù)大量的隨機和錯位。
42、人這個(gè)字倘若總被大寫(xiě)，寬大的羽翼也會(huì )投下陰影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
43、碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。
44、我們再渺小，也算擁有了生命。生命，有它的本性。
45、記住，你們或許已在創(chuàng )造著(zhù)某種永恒。你們每天所做的事情中，有一些立即就會(huì )后悔，有一些卻有穿越幾十年的重量。
46、真正愛(ài)你的人，一下子說(shuō)不出真正愛(ài)你的理由，只知道自己顧不上注意別人；真正愛(ài)你的人，總是惹你生氣，你卻發(fā)覺(jué)不了他到底做錯了什么；真正愛(ài)你的人，只會(huì )在你一個(gè)人面前流淚；真正愛(ài)你的人，會(huì )在你忘記回復他短信時(shí)狠狠地說(shuō)你一頓；真正愛(ài)你的人，很少當面贊美你，可是心里肯定你是最棒的。
47、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。
48、無(wú)言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
49、文化在中華大地上演出過(guò)多大的場(chǎng)面？只有遺跡可以見(jiàn)證。但是，這些遺跡是沉默的山，是孤寂的塔，是肅穆的廟，是嶙峋的岸，需要被闡釋?zhuān)徽f(shuō)明，于是就有了碑。
50、一切真正成功了的政治人物一定會(huì )在友情上下大工夫，否則他們不可能吸引那么多人手提生命跟著(zhù)他們奮斗。但是，他們果真在友情上如此豐盈嗎？遠遠未必。不少政治人物一旦失勢，在友情上往往特別荒涼。但他們不愿意承認這一點(diǎn)，因為他們深知僅僅這一點(diǎn)就足以把他們一生的功績(jì)大部分抵消。有的政治人物在處置友情時(shí)有一種居高臨下的主動(dòng)權，但越是這樣越容易失去友情的平等本質(zhì)，他們握在手上時(shí)松時(shí)緊時(shí)熱時(shí)冷的友情纜繩，其實(shí)已不屬于真正意義上的友情。
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