關(guān)于余秋雨名句（精選30句）

　　山河間的實(shí)際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類(lèi)本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn)，價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。 下面是小編特意為各位讀者整理的余秋雨名句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、當代大都市的忙人們在假日或某個(gè)其他機會(huì )偶爾來(lái)到江南小鎮，會(huì )使平日的行政煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐立時(shí)凈化，在自己的鞋踏在街石上的清空聲音中聽(tīng)到自己的心跳，不久，就會(huì )走進(jìn)一種清空的啟悟之中，流連忘返，可惜終究要返回，返回那種煩囂和喧嚷。

2、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。

3、其實(shí)，人折騰人的本事，要算中國最發(fā)達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。

4、我不敢對我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì )心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。

5、如果真的謠言讓你失去了一部分讀者，那么告訴你，這部分讀者本來(lái)就不應該是你的讀者；如果有一些謠言讓你失去了一些朋友，那么就告訴你，這些朋友本來(lái)就不是你的朋友；如果謠言讓你的婚姻結束了，那么證明，你這婚姻本來(lái)就該結束。

6、一個(gè)成功的大企業(yè)家，它的經(jīng)營(yíng)模式一定是簡(jiǎn)單的；一個(gè)偉大的人物，大的人際關(guān)系一定是簡(jiǎn)單的；一個(gè)危機處理專(zhuān)家，他抓住問(wèn)題核心的思路一定是簡(jiǎn)單的；一部化時(shí)代的著(zhù)作，它的核心理念也一定是簡(jiǎn)單的。我們的歷史太長(cháng)，權謀太深，兵法太多，黑箱太大，內幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預計太險，因此，對一切都"構思過(guò)度"。

7、人折騰人，人擺布人，人報復人，這種本事，幾千年來(lái)也真被人類(lèi)磨礪到了爐火純青的地步。

8、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。

9、中國文化從來(lái)離不開(kāi)社會(huì )災難。我借清初和清末的民族主義激情來(lái)討論中國文化的思維災難，借東北的流放者來(lái)討論中國文化的生存災難；借渤海國的興亡來(lái)討論社會(huì )災難與群體生命的關(guān)系；借蘇東坡的遭遇來(lái)討論社會(huì )災難與個(gè)體人格的關(guān)系；借岳麓書(shū)院來(lái)討論文化應該如何救助愚昧的災難，借山西商人來(lái)討論文化應該如何來(lái)救助貧困的災難。

10、一八九九，深秋，離二十世紀只隔著(zhù)三陣風(fēng)、一場(chǎng)雪。

11、嫉妒的起點(diǎn)，是人們對自身脆弱的隱憂(yōu)。

12、可惜，群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來(lái)，梅凋鶴老，文化成了一種無(wú)目的的浪費，封閉式的道德完善導向了總體上的不道德。文明的突進(jìn)，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書(shū)簽一樣，夾在民族精神的史冊上。

13、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題，如年齡問(wèn)題。再高的職位，再多的財富，再大的災難，比之于韶華流逝，歲月滄桑，長(cháng)幼對視，生死交錯，都成了皮相。北雁長(cháng)鳴，年邁的帝王和乞丐一起都聽(tīng)到了；寒山掃墓，長(cháng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

14、災難，對常人來(lái)說(shuō)也就是災難而已，但對知識分子來(lái)說(shuō)就不一樣了。當災難初臨之時(shí)，他們比一般人更緊張，更痛苦，更缺少應付的能耐；但是當這一個(gè)關(guān)口渡過(guò)之后，他們中部分人的文化意識又會(huì )重新蘇醒，開(kāi)始與災難周旋，在災難中洗刷掉那些只有走運時(shí)才會(huì )追慕的虛浮層面，去尋求生命的底蘊。

15、最堅決的分離大多是由于情感。

16、高水平的悲劇，并不是一定要觀(guān)眾面對著(zhù)一對情人的尸體涕淚交流，而是要觀(guān)眾在一種無(wú)可逆拗的歷史必然性面前震驚和思索。美好的因緣，崇高的意愿，不是由于偶然闖來(lái)的惡勢力的侵凌，而是由于像鐵一般堅硬和冷漠的客觀(guān)現實(shí)而遭到毀損。

17、青春的力量無(wú)可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。

18、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無(wú)數的未知包圍著(zhù)我們，才使人生保留迸發(fā)的樂(lè )趣。

19、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執著(zhù)，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。

20、中國文人在整體上傾向于歷史體驗，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責的責任，只可惜歷史太長(cháng)，步子太慢，循環(huán)太多，經(jīng)常同意反復，不能不滿(mǎn)心徒嘆無(wú)奈，滿(mǎn)嘴陳詞濫調。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會(huì )重蹈中國文人的吟詠老套，不會(huì )終結于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。

21、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。

22、那種在同一行政系統中的痛快議論，很容易造成言論自由的假象，其實(shí)說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是一種"內循環(huán)"，再激烈也屬于"自言自語(yǔ)"。

23、災難確實(shí)能凈化人，而且，能凈化好多人。

24、傳說(shuō)和感悟中，或許存在著(zhù)比實(shí)物證據更大的真實(shí)。傳說(shuō)有不真實(shí)的外貌，但既然能與不同時(shí)空無(wú)數傳說(shuō)者的感俉對應起來(lái)，也就有了某種深層真實(shí)，實(shí)物證據有真實(shí)的外貌，但世界萬(wàn)事衍化為各種實(shí)物形態(tài)，的過(guò)程實(shí)在隱伏著(zhù)大量的隨機和錯位。

25、歷史，很容易被遺忘，卻又很難被徹底遺忘。

26、文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎，最習慣于講究又最應該警惕講究。

27、喜歡一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì )很開(kāi)心；愛(ài)一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì )莫名的失落。喜歡一個(gè)人，永遠是歡樂(lè )；愛(ài)一個(gè)人，你會(huì )常常流淚。喜歡一個(gè)人，當你想起他會(huì )微微一笑；愛(ài)一個(gè)人，當你想起他會(huì )對著(zhù)天空發(fā)呆。喜歡一個(gè)人，是看到了他的優(yōu)點(diǎn)；愛(ài)一個(gè)人，是包容了他的缺點(diǎn)�！�—喜歡，是一種心情；愛(ài)，是一種感情。

28、他們錯了，因為最重大的文化現象，都產(chǎn)于異態(tài)對接之中。小文在他們身邊，大文在遠方曠野。

29、那當口，淚已吞，聲已噤，恨不得拼死一搏，玉石俱焚。而且，打量四周，也無(wú)法求助于真相公義輿論法庭友人。最后企盼的，只是一種美學(xué)支撐。就像冰海沉船徹底無(wú)救，抬頭看一眼烏云奔卷的圖景；就像亂刀之下斷無(wú)生路，低頭看一眼鮮血噴灑的印紋。

30、把歷史消融于藝術(shù)，把宗教消融于美學(xué)。這種景象，我在羅馬梵蒂岡巴黎還一再看到。由藝術(shù)和美學(xué)引路，千年歲月也就化作了人性結構。

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