身當何處生活隨筆
茨威格在《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》中寫(xiě)道：“一個(gè)人生命中最大的幸運，就是在他的生命中途，即他年輕力壯的時(shí)候尋找到他的使命�！�
世界之遼遠足以讓每一個(gè)人在專(zhuān)屬于他的地方覓得他的使命，并以開(kāi)天辟地的姿態(tài)去挑戰前途之障礙。但令人扼腕的是，多數人因不理解自身使命的價(jià)值而在昏暗中固執消磨人生，最后終身庸碌無(wú)為。
社會(huì )的結構并非是金字塔形，而是并列的柵欄。身份的.低微并不意味著(zhù)人格的低賤，更不應當以此為借口來(lái)消極牢騷。要知道，無(wú)論是人力車(chē)的把頭還是整個(gè)國度的權柄，都是因為大家相信你才交由你手。污泥或碧蓮，都不會(huì )因為高下而放棄努力�？蓪Φ匚坏拿つ靠是蟮降资谷耸s了對自身位置的認同。如果人都往高處走而非冷靜和氣地堅守自己的位置，那人類(lèi)之巨廈豈不是地基架空？充斥社會(huì )的懸空感逼迫人心惶惑搖擺，愈加向上以求安全感。由此陷入惡性循環(huán)。
正確認知自己的本質(zhì)，找尋自己的位置，卻又絕非是教人渾渾終日。若是一顆死去的種子，莫說(shuō)種在不見(jiàn)天日之泥里，便是在天國也于事無(wú)補。
梵高在當時(shí)，確是極底層人民了，他的一張畫(huà)布上總有數張油畫(huà)相覆以節省布錢(qián)�？伤辉谝�，他的心是熱的，無(wú)論是《向日葵》或是《鳶尾花》總是糅進(jìn)了他的一切，且并不因他的死而終結。他原本可以改行，卻認定了命運的絲線(xiàn)系縛了他和《星空》中的星斗，于是他留在自己的位置，宣誓著(zhù)畫(huà)者的尊嚴。
是的，他贏(yíng)了�？蛇@仍舊是一場(chǎng)以人生為代價(jià)的豪賭——因為你永遠也不知道這里是否是你的最終場(chǎng)，是否是你成功或死亡的地方。并非所有人都有勇氣堅定自己的位置，堅定認為自己的價(jià)值正在于此，堅定自己的心會(huì )永遠熱氣升騰，因此大多數人退卻了，他們沒(méi)有信念來(lái)完成這未卜輸贏(yíng)的終極游戲。但是相反，一旦你堅定自己，無(wú)論是何處深淺，此生無(wú)憾，仰不愧于自己，俯不怍于此地。
喬布斯說(shuō)：“你須尋得所愛(ài)�！蹦阍笧橹活櫼磺袝r(shí)，那便是你的位置、你的使命。
身當何處？
身當于此，不必多言。
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