變法通議自序雜文隨筆

　　法何以必變？凡在天地之間者莫不變：晝夜變而成日；寒暑變而成歲；大地肇起，流質(zhì)炎炎，熱熔冰遷，累變而成地球；海草螺蛤，大木大鳥(niǎo)，飛魚(yú)飛鼉，袋鼠脊獸，彼生此滅，更代迭變，而成世界；紫血紅血，流注體內，呼炭吸養，刻刻相續，一日千變，而成生人。藉曰不變，則天地人類(lèi)并時(shí)而息矣。故夫變者，古今之公理也：貢助之法變?yōu)樽庥拐{，租庸調變?yōu)閮啥�，兩稅變�(yōu)橐粭l鞭；并乘之法變?yōu)楦�兵，府兵變�(yōu)閺滘T，彍騎變?yōu)榻�軍；學(xué)校升造之法變?yōu)樗]辟，薦辟變?yōu)榫牌分姓�，九品變�(yōu)榭颇�。上下千歲，無(wú)時(shí)不變，無(wú)事不變，公理有固然，非夫人之為也。

　　為不變之說(shuō)者，動(dòng)曰“守古守古”，庸詎知自太古、上古、中古、近古以至今日，固已不知萬(wàn)百千變。今日所目為古法而守之者，其于古人之意，相去豈可以道里計哉？今夫自然之變，天之道也；或變則善，或變則敝。有人道焉，則智者之所審也。語(yǔ)曰：“學(xué)者上達，不學(xué)下達�！蔽┲我嗳唬何�心任運，聽(tīng)其流變，則日趨于敝；振刷整頓，斟酌通變，則日趨于善。吾揆之于古，一姓受命，剙法立制，數葉以后，其子孫之所奉行，必有以異于其祖父矣。而彼君民上下，猶瞷焉以為吾今日之法吾祖，前者以之治天下而治，薾然守之，因循不察，漸移漸變，百事廢馳，卒至疲敝，不可收拾。代興者審其敝而變之，斯為新王矣。

　　茍其子孫達于此義，自審其敝而自變之，斯號中興矣。漢唐中興，斯固然矣�！对�(shī)》曰：“周雖舊邦，其命維新�！毖灾闻f國必用新法也。其事甚順，其義至明，有可為之機，有可取之法，有不得不行之勢，有不容少緩之故。為不變之說(shuō)者，猶曰“守古守古”，坐視其因循廢弛，而漠然無(wú)所動(dòng)于中。嗚呼！可不謂大惑不解者乎？《易》曰：“窮則變，變則通，通則久�！币烈�曰：“用其新，去其陳�！辈∧瞬淮�。

　　夜不炳燭則昧，冬不御裘則寒，渡河而乘陸車(chē)者危，易證而嘗舊方者死。今專(zhuān)標斯義，大聲疾呼，上循土訓誦訓之遺，下依矇諷鼓諫之義，言之無(wú)罪，聞?wù)咦闩d，為六十篇，分類(lèi)十二，知我罪我，其無(wú)辭焉。

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