壯美華陽(yáng)雜文隨筆
“城在山頭市在舟，萬(wàn)家燈火一船收” 華陽(yáng)古鎮位于秦巴之間的小城——洋縣北部。小鎮生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，歷史悠久，人文自然景觀(guān)豐富，又因兩河繞鎮而過(guò)，造就了小鎮狀如古船的奇特形狀，因此被贊為“千年古船城，秦嶺第一鎮”。
一、心安之處
到達小鎮是在三月上旬的一個(gè)午后，夕陽(yáng)躲在山后，余光染紅了天邊的云彩�？諝馇謇�，古鎮剛剛開(kāi)園，客人不多，很是安靜。
傍晚的天空偶有歸巢的朱鹮飛過(guò)，奇特的叫聲愈發(fā)顯得天空的悠遠。那是一種略帶沙啞的叫聲，有人說(shuō)像鴉，但是我總想起蘇軾在《石鐘山記》中關(guān)于鸛鶴叫聲的文字“又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也”。
我不知道東坡先生筆下的鸛鶴是不是朱鹮，但每次聽(tīng)到這種奇異的叫聲，我腦海中總會(huì )不自覺(jué)的浮現這句話(huà)。
我們選擇的賓館面河依山而建，房舍外觀(guān)仿古建造，灰磚、紅廊柱，白色的馬頭墻。房屋多為兩層，組成一個(gè)個(gè)四合院落。院中不同房屋依靠連廊相連，園中假山，噴泉和景觀(guān)樹(shù)一應俱全。
我曾于夏季最炎熱時(shí)段在此小住過(guò)幾日。清晨推開(kāi)窗戶(hù)，看嵐生于遠遠近近的山，看風(fēng)兒鳥(niǎo)兒飛于樹(shù)梢屋檐；傍晚的小鎮常常有陣雨造訪(fǎng)，此時(shí)坐于連廊下看如珠的雨水落入院中水池，看成群的錦鯉快活的戲嘻于蓮葉石塊間。云卷云舒、花開(kāi)花落，無(wú)語(yǔ)靜坐，常會(huì )讓人不自覺(jué)地陷入物我兩忘的混沌境界。
安頓好之后，剛出房門(mén)就看見(jiàn)一只黃狗賊兮兮的遛進(jìn)院子，從走廊邊賓館員工晾曬的工裝中銜了一只女鞋低著(zhù)頭悄悄的往外跑。被人發(fā)現后卻并不見(jiàn)它害怕，只是丟下鞋子加快輕佻的步子沿著(zhù)回廊很快逃走。賓館的員工對此似乎見(jiàn)怪不怪，也不生氣和追打，只是笑著(zhù)撿起鞋子放回原處。
晚飯后在賓館的院子里散步時(shí)，我們在觀(guān)景臺前面的水泥路上看到了那只賊兮兮的黃狗，神情自得的臥在路邊的草地上，一只鞋子赫然在它的不遠處。
二、古鎮老街
閑暇時(shí)出賓館左轉約300-400米即是小鎮的老街。老街是儻駱古道的一部分，臨河而建，至今兩邊還保留著(zhù)部分清代的老房屋。
河道寬約20-30米，河槽深切，河岸楊柳依依，一臺古老的木質(zhì)水車(chē)在流水的推動(dòng)下緩緩流動(dòng)，扯著(zhù)暗啞的嗓子不瘟不火的與一橋之隔的一株大樹(shù)旁若無(wú)人的私語(yǔ)。水車(chē)不遠處一座風(fēng)雨橋跨河而過(guò)，一年四季無(wú)論晨昏風(fēng)雨，無(wú)言的護佑著(zhù)穿行兩岸的人們。
老街上曾設有11個(gè)省市的會(huì )館，如四川會(huì )館、兩湖會(huì )館等。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，古道的廢弛，小鎮曾經(jīng)的繁華已在秦巴夜雨中隨風(fēng)遁去。
如今老街兩邊擠滿(mǎn)了各色店鋪，有的針對小鎮居民，如雜貨店、藥店、五金店等等，有的主要針對外來(lái)的游客，如各種土特產(chǎn)商店、旅游產(chǎn)品商店、飯店和大大小小名字各異的旅館。我記憶尤深的是一種叫做牛皮糖的糖，一條條筷子粗細的暗紅色糖條被裝在牛皮紙袋子里，放在嘴里，不是太甜但韌性十足，咬在口里能夠扯出長(cháng)長(cháng)的糖絲。
古鎮中心有一個(gè)建于清代的古戲樓。經(jīng)過(guò)修繕煥然一新的戲臺，飛檐斗拱，灰瓦紅柱，面對鎮子中央的廣場(chǎng)。遙想當年小鎮人家在藍天白云之下，青山綠水之間，鑼鼓喧天、絲竹入云，于入將出相的戲臺上面對古道上四面八方的商旅游人，演繹著(zhù)世間的白云蒼狗和喜怒哀樂(lè )。
三、秦嶺四寶
來(lái)古鎮“秦嶺四寶”是必須要看的。秦嶺四寶是人們對活躍在秦嶺青山綠水之間的朱鹮、金絲猴、羚牛、秦嶺大熊貓四種國家一級保護動(dòng)物的愛(ài)稱(chēng)。我們拜訪(fǎng)四寶是在第二天一早，太陽(yáng)還在山后的云層中，四周毫無(wú)遮擋的觀(guān)光車(chē)啟動(dòng)之后山間清冷的空氣撲面而來(lái)，沁入肺腑。
小鎮通往各個(gè)景點(diǎn)的道路與小鎮的路網(wǎng)重合，沒(méi)有嚴格意義上的所謂觀(guān)光路，但是道路干凈整潔，時(shí)而沿河流而行、時(shí)而穿越村莊和農田。
沿途的河水清淺，不時(shí)能看見(jiàn)在其中覓食的野生朱鹮，導游說(shuō)朱鹮一生擇一而終，因此我們看到的獨自覓食的朱鹮有可能仍是單身，當然也有另一種可能，就是另一半正在它們的小巢里照顧鹮寶寶。
清冷的空氣中偶爾能夠看到三三兩兩的村民走出家門(mén)，有的在清理河道、有的在翻動(dòng)房前屋后的土壤，為即將到來(lái)的春耕準備。也有年紀稍大的老人坐在屋檐下一杯茶水、一桿旱煙，促膝而談。
早些時(shí)候因為交通不便，小鎮居民就在多石的河道兩邊，貧瘠的山坡之上等不易耕種的土地上見(jiàn)縫插針的種植了一片片的山茱萸、厚樸等藥用植物，以及獼猴桃等果樹(shù)補貼家用。
山茱萸的果實(shí)俗名棗皮，味酸澀，性微溫，為收斂性強壯藥，有補肝腎止汗的功效，是中藥六味地黃丸的主要原料之一。山茱萸的植株先開(kāi)花后生葉，一樹(shù)一樹(shù)的黃色小花在山水之間清冷的風(fēng)中連成片如云似霞，讓我想起不久前由貴州山區支教老師和孩子們傳唱的，并引起無(wú)數人共鳴一首歌《苔》，這首歌以清代袁枚的詩(shī)《苔》為原本創(chuàng )作，謳歌了平凡但不自卑的苔花以及和苔花一樣無(wú)數的普通人。
路邊山崖上偶爾能夠看到一些黃色箱狀物體，它們被一排排整齊的掛在釘入崖壁的一條條鋼管之上，遠遠望去有些壯觀(guān)。導游說(shuō)那是當地的養蜂人的蜂箱。因為當地植被豐富、自然生態(tài)條件較好、沒(méi)有農藥污染，所以養蜂條件得天獨厚，據說(shuō)這些蜂蜜因品質(zhì)純正，通過(guò)無(wú)所不能的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)被銷(xiāo)售到了國外，而且價(jià)格不菲。
大約半個(gè)小時(shí)游覽車(chē)就到了金猴園。金猴園以山而建，其實(shí)嚴格意義上來(lái)講并不是一個(gè)園子，只是用鐵絲網(wǎng)在山坡下圈出了一個(gè)大約一個(gè)標準足球場(chǎng)大小的長(cháng)方形場(chǎng)地，隔開(kāi)游人與猴群。
來(lái)自河南的馴猴人每天大約四次以唱山歌為號、以投食的方式將生活在附近原始山林中的幾百只大大小小的、分屬不同族群的.滇金絲猴召集下來(lái)，供人觀(guān)賞。
每到投食時(shí)刻，飼養員手提木桶，走出房屋，對著(zhù)山坡發(fā)出長(cháng)短不一、節奏變化的“歐嘔歐嘔”聲，隱藏在山中不同地方的猴子以家族為單位，蹦跳著(zhù)、打鬧著(zhù)沿山坡而下，跨過(guò)三座大小不一的石橋，聚集在半邊山坡上。這半邊山坡被猴子每天頻繁的攀上爬下搞得寸草不生，只有幾株光禿禿的枯樹(shù)干，與周?chē)粲羰[蔥的山體形成鮮明對比。
在這里，人為猴子投食主要目的是吸引它們下來(lái)供人觀(guān)賞但并不限制它們的自由，為了盡可能少的降低投食對猴群野性的影響，投食人每次僅僅投少許食物，這樣猴群為了生存依舊需要憑借本性在山林中覓食。
相對于相對喧鬧的金猴園，羚牛園清靜了許多。羚牛園位于一個(gè)山谷之間，共有四只羚牛，它們是一家四口。羚牛園的所在是羚牛爸爸和羚牛媽媽被圈養之前經(jīng)常出沒(méi)的地方。
羚牛在當地又被稱(chēng)為“白羊”或是“羊子”，體形粗大，頭如馬、角似鹿、蹄如牛、尾似驢、背部又有點(diǎn)像駱駝，其體型介于牛和羊之間，但牙齒、角、蹄子等更接近羊，是一種大型�？剖巢輨�(dòng)物。前肢長(cháng)而粗壯，后退短而彎曲，能夠很好的適應高山攀爬生活。
我們到的時(shí)候羚牛一家剛剛吃完早餐，羚牛爸爸和媽媽正在房子靠著(zhù)圍墻小憩，羚牛寶貝還待在房子里。院子限制了它們的自由，但是沒(méi)有限制住它們內心的野性。講解員說(shuō)不久前羚牛爸爸和羚牛媽媽先后忽然躁狂，在院子圍墻上分別撞壞了自己的左前腿膝蓋和頭頂的一只犄角。
衣食無(wú)憂(yōu)的安逸可以消磨掉動(dòng)物頭腦中很多東西，但很難消磨它們對于自由的向往，因為自由不是頭腦中的一種記憶，而是血液中的一種因子。
熊貓館共有兩只秦嶺熊貓，我們去的時(shí)候它們還在睡覺(jué)。據導游介紹，秦嶺的大熊貓和四川大熊貓是兩個(gè)不同的亞種，秦嶺大熊貓嘴短頭圓，面部特征像貓；四川大熊貓最尖頭像狗，面部特征更像熊。而且二者在顏色上也有區別，秦嶺大熊貓皮毛白棕相間，四川大熊貓則是棕黑相間。我們遠遠的靜靜看了一會(huì )，兩只熊貓各自占據園子的一角，依舊將頭埋在蜷曲的身體里一動(dòng)不動(dòng)的呼呼大睡，沒(méi)有一點(diǎn)起來(lái)活動(dòng)的樣子，大家在談笑中逐漸散去。
古鎮上朱鹮人工飼養場(chǎng)地是一片被網(wǎng)子覆蓋的原始樹(shù)林，大小形狀與高爾夫球場(chǎng)極為相似。參天樹(shù)木下開(kāi)挖人工池沼，修建石階，幾十只人工飼養的朱鹮居于其中。它們于樹(shù)上做巢、于池沼間覓食；或靜立于樹(shù)椏之上交頸而眠；或翱翔于林木之間引頸高歌，那略顯沙啞的叫聲，在寧靜的午后空曠的山間，時(shí)而低沉時(shí)而高亢。
這里開(kāi)展了朱鹮對外認領(lǐng)業(yè)務(wù)，所謂認領(lǐng)并不是將朱鹮帶回家飼養而是每年交一定的費用給相關(guān)管理機構，認領(lǐng)人可以用自己喜歡或對自己有特殊含義的文字為自己認領(lǐng)的朱鹮命名。
四、紅色遺址
古鎮不僅物產(chǎn)豐富、自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，同時(shí)還擁有多處紅色革命遺址。
“二月初六炮聲響，蘇維埃成立在華陽(yáng)，窮苦人，得解放，土豪惡霸挨了槍。分田分地又分糧，窮人翻身把家當，幸福不忘共產(chǎn)黨，跟著(zhù)紅軍上前方”。
1935年3月，中國工農紅軍二十五軍在軍長(cháng)程子華、副軍長(cháng)徐海東等率領(lǐng)下，戰略轉移至華陽(yáng)。在順利結束石塔河戰役之后，建立華陽(yáng)蘇維埃政權，組建了華陽(yáng)游擊隊、毛坪游擊隊等地方革命武裝，鎮壓土豪惡霸，分土地、糧食給農民領(lǐng)到人民群眾進(jìn)行土地革命。
華陽(yáng)革命根據地的建立擴大了部隊的回旋區域，為太白山以南，漢中平原以北的山區游記戰爭的開(kāi)展創(chuàng )造了有利條件。
當年先烈們的艱苦卓絕、前仆后繼換來(lái)了今天小鎮的歲月靜好、人民的幸福安寧。炮火硝煙在山風(fēng)中散去，但仁人志士們?yōu)閯诳啻蟊娭\幸福的革命精神卻如巍巍秦嶺、綿綿巴山般永存不朽。
它們通過(guò)至今依然保存完好的一條條標語(yǔ)口號、一處處浸染汗水與鮮血的遺址、一首首在古鎮人口中代代相傳的歌謠以及一座飽含后人深情的紅25軍烈士紀念碑向后來(lái)者訴說(shuō)著(zhù)今天幸福生活的由來(lái)。
走出紅25軍司令部舊址，徐海東大將的塑像在舊址前的廣場(chǎng)上巍然屹立，目光堅毅的看著(zhù)這片他和他的戰友們浴血奮戰過(guò)的山山水水！
美哉華陽(yáng)！華陽(yáng)的美，美在青山綠水，美在民風(fēng)淳樸！
壯哉華陽(yáng)！華陽(yáng)的壯，壯在不屈不撓，壯在初心不忘！
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