享受讀書(shū)雜文隨筆

　　一位香港學(xué)者（教授）談為什么讀書(shū)，說(shuō)讀書(shū)應該是為了求知而讀，而不是為了考試而讀。乍聽(tīng)不錯，可經(jīng)不住問(wèn)。

　　考試是為了什么？為了取得畢業(yè)證書(shū)，有了畢業(yè)證書(shū)就能順利的得到一份工作，有工作能吃上飯，能過(guò)上好日子�？荚嚥贿^(guò)關(guān)就得餓肚子，這是現實(shí)，何錯之有？為了證明自己學(xué)到了知識，必須用考試來(lái)證明，不考試怎么行？

　　考試過(guò)關(guān)，才能證明學(xué)到了知識，也保證了以后有飯吃，吃飽肚子才能“干革命”，天經(jīng)地義。

　　不管為什么而讀，讀好讀壞，學(xué)習階段只有考試這一個(gè)判準，你說(shuō)你自學(xué)成才，博士水平，可以，光說(shuō)不練沒(méi)人信，考一下；要不你拿出研究成果來(lái)，或干一陣子給人看看來(lái)證明自己是博士水平。

　　把考試當目標，教授是選錯了攻擊對象；把學(xué)生說(shuō)成是讀書(shū)的唯一對象，教授把自己的路子封死了。

　　不光是學(xué)生，任何年齡，任何職業(yè)的人都讀書(shū)。是不是學(xué)到了真知識，不是一次就能判定的：當學(xué)生是考試，工作后是業(yè)績(jì)；考試也可能伴隨你一生，比如公務(wù)員考試，各種證書(shū)，技能考試等等，都需要讀書(shū)。

　　讀書(shū)要不就是為考試，要不就是有興趣。

　　讀書(shū)為考試，求知，或別的什么目的，累！讀書(shū)沒(méi)有目的，這就是興趣，有興趣就不累，是享受，享受后就快樂(lè )。

　　讀書(shū)就是為享受，求快樂(lè )。

　　楊絳說(shuō)的有道理：讀書(shū)好比串門(mén)兒----隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的'老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事先打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質(zhì)。

　　興趣所致。

　　不管什么書(shū)，到手就讀，有興趣就讀下去，沒(méi)興趣扔一邊兒；膩了，換一本，喜新厭舊，快哉！

　　愛(ài)不釋手的書(shū)能讓人信誓終生。

　　讀書(shū)不累當推陶淵明，一句“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意便欣然忘食”道出了陶公讀書(shū)之樂(lè )。

　　能享受，得快樂(lè )，當然就“好”。欲求真諦，便“格物致知”的去“求甚解”，那一個(gè)字：累！累就不是享受是痛苦，不快樂(lè )，所以會(huì )享受的陶公讀書(shū)“不求甚解”，不求甚解的快樂(lè )能讓他“欣然忘食”。

　　“欣然忘食”是享受讀書(shū)的最高境界。

　　其實(shí)，“甚解”與“不甚解”很難區別。一本書(shū)讀一遍，靈光乍現有一得，于是就欣然忘食；讀ｎ遍，累死累活的還是不得要領(lǐng)，就算得“解”一籮筐，那是作者的原意嗎？

　　享受讀書(shū)，隨心所欲的不求甚解就快樂(lè )。

　　不求甚解不是無(wú)解，什么也不說(shuō)的快樂(lè )就是一個(gè)“解”。

　　當然，快樂(lè )不一定要讀書(shū)，但讀書(shū)的快樂(lè )只有讀書(shū)才能享受到。

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