從高俅看人生發(fā)跡雜文隨筆
我一直認為，評價(jià)一個(gè)國家的文學(xué)，不能單以諾貝爾文學(xué)獎這個(gè)名頭，更多的是看文學(xué)的深度和現實(shí)意義。
有人說(shuō)文學(xué)是文字是理想是藝術(shù)，肯定與現實(shí)有出入。這句話(huà)對也不對，文學(xué)的創(chuàng )作肯定是要用一些手法塑造、描繪或者突出人或事來(lái)達到一定的文學(xué)效果，要高于生活。但其實(shí)，文學(xué)這種藝術(shù)或者說(shuō)所有的藝術(shù)都是來(lái)源于生活，以生活為藍本，通過(guò)藝術(shù)手段表現生活，也就是說(shuō)無(wú)論怎樣高端的藝術(shù)最終一定要回歸生活。
而文學(xué)最有趣的就在于，創(chuàng )作的時(shí)候用文字塑造你想表達的生活，解讀的時(shí)候，又要去字里行間發(fā)掘蘊藏的生活，與作者對話(huà)，探究作者內心的想法才是文學(xué)真正的樂(lè )趣所在，而在這個(gè)領(lǐng)域做的最經(jīng)典的，我認為非我國的四大名著(zhù)莫屬，尤以《水滸傳》最具民俗生活的.氣息，最容易引發(fā)普通大眾的興趣和接受感。
那么今天開(kāi)始我們就探究探究施耐庵的內心世界。
首先來(lái)看整本作品的第一個(gè)情節，電視劇用了個(gè)詞兒叫“高俅發(fā)跡”，我認為概括得非常好，高俅這個(gè)人是整本書(shū)的導火線(xiàn)人物，寫(xiě)他的發(fā)跡史不僅引出了下面的故事，而且側面上有力的表現了當時(shí)的社會(huì )狀況，尤其表現了那時(shí)個(gè)人發(fā)跡需要的依仗。
1、有一技之能。這個(gè)條件其實(shí)不僅在當時(shí)社會(huì )，在今天也是一樣的，不管你的專(zhuān)業(yè)或者職業(yè)是什么，哪怕是個(gè)小混混，也一定要有一技之能，就像高俅踢球好一樣，因為只有這樣才會(huì )有亮點(diǎn)，也才具備讓人賞識的資本�，F在又加了一個(gè)可能，就是你在參加興趣人士的聚會(huì )的時(shí)候不一定在你身邊的是什么人，而且很有可能是高人。
2、路子廣。你看高俅被藥店老板趕出來(lái)的時(shí)候，那封信是寫(xiě)給蘇東坡蘇學(xué)士的，當時(shí)蘇東坡是翰林學(xué)士，也就相當于現在的中央委員會(huì )委員，是有實(shí)權的，屬于中央級的領(lǐng)導。你看現在，普通人就是見(jiàn)到區委書(shū)記就覺(jué)得很厲害了，見(jiàn)到鎮長(cháng)都覺(jué)得好榮幸好榮幸，更別說(shuō)中央級的，那是想都想不出模樣來(lái)的。
3、情商高�，F在我們老說(shuō)情商、情商、情商，情商到底是什么？心理學(xué)上講，其實(shí)情商就是能根據別人情緒變化適時(shí)調整自己的行為狀態(tài)，來(lái)取悅他人的能力�，F在研究表明，情商的重要性要比智商高很多，尤其是在人情社會(huì )里。
4、與從前的黑歷史決裂。一個(gè)人有不光彩的歷史不可怕，可怕的是被這段歷史揪著(zhù)不放，看高俅進(jìn)到瑞王府的時(shí)候，他的狐朋狗友來(lái)找他，他也很煩，就是因為如果現在的他再被這段歷史拖著(zhù)，就真的被帶到溝里了，于是他在翠仙樓打了曾經(jīng)跟著(zhù)他的混混們一頓，就是與從前的歷史決裂，要洗清自己，至少不能被拖下水。這也是現在很多人上去之后，首先弄自己哥們的原因，不想再背著(zhù)“黑鍋”了。
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