一張琴,一壺酒,一溪云的雜文隨筆

　　翻看朋友圈，無(wú)意中發(fā)現了這首詞，有景有敘，結尾更是抒發(fā)了一種出世不問(wèn)塵緣的超脫。

　　“一張琴，一壺酒，一溪云”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事物，到了文豪的筆下，演變成了對于清凈無(wú)為生活的象征，引發(fā)了人們詩(shī)意的聯(lián)想。在這世間，忙忙碌碌，或者為了名聲，或者為了盈利，眾人沉浮于其中。而能夠舍得放下名利，超然于世外，從來(lái)都是我們文化里推崇的一種理想狀態(tài)。

　　從古至今，就有著(zhù)數不清的世外高人，隱居山林，不落于俗世。也有著(zhù)急流勇退的智者，經(jīng)歷了風(fēng)浪之后的'明哲保身。哪一種狀態(tài)是最好的？恐怕真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

　　閑來(lái)避世，生活于山水之間，看看天邊的云，喝口壺中的老酒，興起再撫琴高歌，盡興而又隨意。這樣的生活，更多的是操心自然環(huán)境的變化，風(fēng)霜雨雪的歷練。而在紅塵俗世之中，能于人群中從容進(jìn)退，周旋于各種名利場(chǎng)合，其實(shí)也是了不得的人物。

　　想來(lái)，一張琴，一壺酒，一溪云，相應的是嫻熟的琴藝，不凡的酒量，過(guò)人的眼光。這些，可以在深山老林中提升，也可以在塵世之中熟悉。

　　從大的方面來(lái)看，避世隱居好像是比較消極的人生態(tài)度，可真正能達到那種境界的人卻真的不多。閑暇的日子，更是需要積極的面對生活，因為熟能生巧，因為行成于思，毀于隨。

　　說(shuō)到世事，有句關(guān)于愛(ài)情的名言可以引用一下：“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許？ “，略微改動(dòng)一下：“問(wèn)世間名利為何物？直叫人生死相負？”

　　許也好，負也罷，可別到頭來(lái)，彈一手爛琴，喝一世饞酒，看一抹殘云。醉生，未必就會(huì )夢(mèng)死的呀。

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