彈琴雜文隨筆

　　彈琴1.

　　愛(ài)情在當今社會(huì )幾乎成了一種交易，這也是經(jīng)濟文化的表現特征。以至于延伸到騙婚和通過(guò)婚姻積累財富滿(mǎn)足各種私心的階段，這種情況的長(cháng)期存在勢必會(huì )弱化民族文化的優(yōu)良品質(zhì)！而我們現場(chǎng)隨機采訪(fǎng)的人群顯然是打了折扣的，因為真正的情況是全國各地都有彼此需要解決的社會(huì )發(fā)展特點(diǎn)，中國的普通勞動(dòng)者才是廣大群體的代表，而鏡頭下的認知顯然添加了水分。那就來(lái)具體談下個(gè)人對中國婚姻的諸多觀(guān)點(diǎn)。

　　通過(guò)各種信息的篩選和搜集，以及通過(guò)長(cháng)期觀(guān)察與感知，一個(gè)人最終的品性取決于他對待善良以及文明和有情有義的態(tài)度上。剝去一層又一層裝飾，最后留下來(lái)那堅實(shí)厚重的`部分才是一個(gè)人的心，所以我們會(huì )常問(wèn)一個(gè)人：你有心么？國情現在走在一個(gè)尷尬位置，已有幾千萬(wàn)光棍無(wú)處著(zhù)落，因為男女失衡導致的各方面不穩定看似還沒(méi)有突出表現，但仍是一個(gè)潛在矛盾點(diǎn)�，F如今的情況也多有些反映，其中就有體現在男女對立局面，以前還講究老弱婦幼應多愛(ài)護，但現在卻很少能講的出來(lái)。女人這個(gè)群體的勢利虛榮冷漠野心也有一天天的在彰顯出來(lái)，雖然講究男女平等，但不可否認的是女人所體現出來(lái)的虛偽丑陋已在轉變?yōu)橐环N不良風(fēng)氣和影響穩定的因子。隨著(zhù)越來(lái)越多的誘惑力腐蝕和誤導，我們民族的陽(yáng)剛之氣是否還會(huì )顯得重要？

　　最后，筆者呼吁新形勢下的我們應對單身男性多些關(guān)懷與重視，這不是軟弱的體現，而是我們在很多關(guān)鍵重要時(shí)刻也是由男性撐起來(lái)的，包括基層建設以及戰爭運輸等方面！女性就業(yè)面可能稍窄，但也不能過(guò)份遷就與縱容！

　　彈琴2.

　　大多數的古人沒(méi)現代人如此優(yōu)越的生活環(huán)境，因為他們很多時(shí)候難以寫(xiě)長(cháng)篇。一方面由于詞匯量沒(méi)現在這么大，一方面由于社會(huì )經(jīng)濟整體限制，長(cháng)篇難以實(shí)現，鑿壁偷光就能說(shuō)明當時(shí)有多窮，而且文化和各種傳播的速度非常慢，長(cháng)篇是很難更好更快傳閱出去，勞苦大眾整天處于受壓迫狀態(tài)是很難有閑心來(lái)面對難以改變的現實(shí)。

　　那我們現在來(lái)看看唐詩(shī)宋詞元曲。論及風(fēng)采，站在人類(lèi)整體文明文學(xué)角度來(lái)看，唐詩(shī)宋詞元曲無(wú)疑屬一塊瑰寶。問(wèn)題的根源不在于你如何行之有效的模仿好，因為他們是用真正的心境在創(chuàng )作，而你頂多是在牽強模仿。并且，你的岐山臊子面再好吃，南方人仍偏愛(ài)米飯炒菜，這是跟時(shí)代大環(huán)境有一定關(guān)系，大環(huán)境也會(huì )不盡然的影響到自己。任何給文化瑰寶的定論多有不尊重的成份，而敬畏態(tài)度是必須要提升起來(lái)的，否則，你總會(huì )遇到瓶頸。

　　黃家駒唱到:我有我心底故事，親手寫(xiě)上每段得失榮辱與快樂(lè )。為什講寫(xiě)古詩(shī)詞的人多有不快樂(lè )？其實(shí)，這種不快樂(lè )很多還是體現于不得志的方面。詩(shī)詞多與抒情有關(guān)，情緒出去但并不一定已未雨綢繆，不一定已在深思熟慮下多有真知灼見(jiàn)和智慧，為什么要強調這一點(diǎn)，因為忽略這一點(diǎn)后，你難以從此處走的更遠。思想的邊沿無(wú)窮無(wú)盡，你又如何在乾坤里抵御風(fēng)霜雨雪摘星攬月？

　　欣賞一位互聯(lián)網(wǎng)大佬自謙的話(huà)，連我馬云都能成功，你肯定可以。說(shuō)這話(huà)的目的在于提醒大家，文學(xué)文化并非意義不大，你未來(lái)的力量源泉也許恰恰就需要從不斷的閱讀學(xué)習提高中獲得。

　　從詩(shī)經(jīng)到詩(shī)詞再到詩(shī)歌，我們遇到過(guò)許許多多賢達志士。遇到過(guò)王昌齡，他站在邊塞城樓邊寫(xiě)下不教胡馬度陰山；遇到過(guò)屈原站在易水邊，他寫(xiě)下風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還；遇到過(guò)李白杜甫白居易蘇軾王維孟浩然，徐志摩艾青臧克家以及海子顧城。

　　但高尚也只是這世界無(wú)數特性中的一種，我們想學(xué)習的根本目的在于體驗自我高貴與強大的價(jià)值潛力，真正富有價(jià)值的多是那些能流芳千古的，他們有對一個(gè)群體一部分群體整個(gè)群體的行為進(jìn)行推動(dòng)和思想建構。

　　但欣賞詩(shī)歌與創(chuàng )作詩(shī)歌的區別在于，前者通過(guò)不斷模仿靠近一方，遇到瓶頸時(shí)的生命力會(huì )打些折扣，后者會(huì )在創(chuàng )作中的不斷深入體驗從而完成一次又一次的蛻變。我以為詩(shī)歌最關(guān)鍵的不是如何寫(xiě)好，最重要也是最基礎的一點(diǎn)應該是心中有詩(shī)。要做到心中有詩(shī)就需要有動(dòng)物界所不具備的屬性，面對乾坤輪回下的諸多高貴品行和創(chuàng )造生命力！

　　但凡跟偉大有關(guān)的無(wú)不有被高尚熏陶或希望高尚的特點(diǎn)，就算做不到偉大，也可以努力靠近，畢竟，偉大意味著(zhù)卓越成就。若任何事都顯無(wú)所謂或各種自我呈現，那就會(huì )是另一番光景，會(huì )與康莊大道多無(wú)關(guān)。

【彈琴雜文隨筆】相關(guān)文章：

雜文隨筆06-10

讓的雜文隨筆07-01

讓的雜文隨筆10-21

隨筆真的是隨筆的雜文12-01

隨筆日記雜文隨筆09-28

隨筆記雜文隨筆10-17

羈旅隨筆雜文隨筆07-02

永生隨筆雜文隨筆07-02

徘徊雜文隨筆12-01