毀滅童年之臥薪嘗膽散文隨筆

　　佛家有云：放下屠刀立地成佛;冤家宜解不宜結;冤冤相報何時(shí)了等，都是在弘揚以和治天下的精神，而臥薪嘗膽的故事卻恰恰背其道而行。

　　先來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下當時(shí)的情景，夫差的父親準備趁越國哀而要其命，結果中箭歸西，臨終之際還立下遺囑安排大臣隨時(shí)提醒夫差勿忘家仇國恨，等于是給夫差定下了一個(gè)重大政治任務(wù)，或許還暗中安排好了夫差的接替人，如果不去報仇，很有可能會(huì )有一道圣諭出現，直接廢除了夫差。夫差每每聽(tīng)到報仇之事時(shí)都會(huì )涕淚交流，答道：不，不敢忘。于是休整了三年正式向越國發(fā)兵，兵臨城下之際，越王勾踐不顧大臣范蠡的建議，出兵迎戰，結果越軍大敗，被圍困會(huì )稽，隨時(shí)可能全滅，但吳王卻不顧大臣伍子胥的強烈建議斬草除根，留下越王的之命，只讓他在身邊服了三年的“勞役”便放其離去，勿想仇恨進(jìn)一步加深，勾踐在家臥薪磨練，懸膽苦嘗，積蓄十年，趁夫差攻打齊國之際，舉越國之力滅了吳國，后慢慢發(fā)展成為了不可一世的春秋霸主。

　　由此，臥薪嘗膽一詞也應運而生，后用為刻苦自勵，發(fā)憤圖強，不敢安逸之典。

　　可是，由我們分析一下兩人的性格，越王勾踐，初始打敗老吳王后，自恃武力強健，不聽(tīng)范蠡言，硬要出兵，結果打敗，瀕臨滅亡，由此可見(jiàn)他是一個(gè)自負自傲的人，但他及時(shí)聽(tīng)從謀臣的建議，承認自己的失敗，然后到了吳國接受留國查看處分，三年后因表現出眾，放歸故里，可他卻臥薪嘗膽十年之久，經(jīng)過(guò)了十三年之久，他還是放不下心中的仇恨，滅了吳國�？梢哉f(shuō)他是一個(gè)能夠吃苦耐勞、目標明確、能屈能伸的人，他在夫差面前鞍前馬后，在背后則擁有滅國之心，為了達到目的不擇手段。

　　夫差，他聽(tīng)從父親之命，繼承父愿，每每聽(tīng)到報仇之事時(shí)都涕淚不止地回復不敢忘，后為了父愿出兵越國，由此可見(jiàn)他是一個(gè)為國而忠，為親而孝之人。再者，他不顧伍子胥的勸告，也沒(méi)有因為父親的仇恨，殺了越王，而且也只留了他三年時(shí)間，便放其而歸，可見(jiàn)他是一個(gè)不為仇恨所蒙蔽，有自己的見(jiàn)地，且重情重義之輩。他有滅掉越國、齊國的能力，但因勾踐曾在他身邊培養出了感情，將人情看得太重，只想養虎為伴，不曾想人無(wú)傷虎意，虎有害人心，也許是他太自信，或許是因他重感情，后來(lái)居然還把伍子胥給殺掉了，他也會(huì )聽(tīng)信讒言，誤殺忠臣，而讒言則是因他看重的勾踐而起，懷疑自己所中意的人就是在懷疑他自己。

　　夫差不會(huì )為了仇恨去滅到仇敵，而是給了他一個(gè)改過(guò)自新的機會(huì )，而這個(gè)仇敵曾經(jīng)殺了他的父親，這樣的胸襟令人嘆為觀(guān)止。而勾踐則是因為一時(shí)的.恥辱(只有三年)，從而用卑躬屈膝換來(lái)了臥薪嘗膽，最終不念饒命之恩，滅了吳國，這就是所謂的報仇雪恨?勾踐在吳王面前能夠嬉笑相迎，放低姿態(tài)，從而在短短的三年時(shí)間之內利用了夫差的度量贏(yíng)得了夫差的信任，可見(jiàn)他為了保全性命或者日后的發(fā)展而煞費苦心，用心良苦，面對著(zhù)你時(shí)曲意逢迎、奴顏婢膝，背地里卻兇神惡煞，狡詐無(wú)比，俗話(huà)說(shuō)得好，不怕賊偷就怕賊惦記。

　　無(wú)巧不成書(shū)，歷史總是在一遍遍地演繹著(zhù)不同的人的相同事件，比如楚霸王與漢高祖的事件與其何其相似，不是因為輕視別人的力量養虎為患，而是因為看中朋友之間的感情義薄云天，可是勾踐不懂，劉邦亦不曉得而已。

　　臥薪嘗膽其實(shí)是一個(gè)--貶義詞。雖不似農夫與蛇般的恩將仇報，卻如朝許諾而暮砌墻般的忘恩負義。

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