江邊小鎮隨筆

　　1

　　隴南東南邊陲的大山，被白龍江劃出了一條狹長(cháng)的山谷，沿江而憩著(zhù)一座千年小鎮，這就是外納。俗稱(chēng)隴南的東大門(mén)。

　　來(lái)到外納，已經(jīng)三年多了。

　　作為一個(gè)外鄉人，的的確確是一個(gè)過(guò)客，客居他鄉，敲門(mén)試問(wèn)，不是野人回答，而是組織安排，到此耕耘，釀造生活，造福桑梓，另有一番風(fēng)味涌心頭。

　　當初，同事問(wèn)起我是從那兒來(lái)的，根據他們的眼神猜測，是很想知道我的來(lái)龍去脈，原因是工作調動(dòng)都會(huì )進(jìn)城，而我選擇到這兒，使他們百思不得其解。由此，我如數家珍的回答，暗含他們所要知道的答案。從他們的渴求中，感覺(jué)到他們對我很質(zhì)疑，也很好奇。原因是認為我們這些從山那邊來(lái)的人，他們的稱(chēng)呼“后山人”，是愚昧、無(wú)知、野蠻、落后……的象征，從而更增加了他們的神秘感，很想見(jiàn)證一番。

　　稱(chēng)呼“后山”者，說(shuō)明是站在“前山”來(lái)考量山后的廣袤地域。而在他們的觀(guān)念中，“后山”很怕，想象中的是野狼出沒(méi)的地方，走進(jìn)那里很難出來(lái)。在他們的認識中，誰(shuí)如果工作調動(dòng)到后山，可能這一輩子就完了。工作調動(dòng)很難，找對象很難，生活很苦。這樣，我這個(gè)外鄉人遭受的不平等的眼神待遇，就可想而知了，更何況是從“后山”來(lái)的“后山人”。甚至我看到這兒的一些婦女打罵孩子有一句口頭禪：“你再不聽(tīng)話(huà)，我把你們送給后山人�！泵慨斘衣�(tīng)到這些話(huà)語(yǔ)，心理總感覺(jué)不是滋味，好像人格遭受侮辱的感覺(jué)，很想痛罵一頓，但欲言又止。你們沒(méi)去過(guò)后山嗎？請你們記住，是后山人養活著(zhù)你們的父輩幾代人，后山人是你們的衣食父母呢�，F在了還在用這種觀(guān)念對待后山人，后山人開(kāi)寶馬的也有，后山人在全國各地定居的有，后山人現在植被全覆蓋，綠蔭成蔽，是天然的氧吧，后山的有四季清澈的河流，后山怎么啦！

　　那是在舊社會(huì )，甚至解放了以后還延續了許多年，你們這兒的土地含鹽質(zhì)高，你們把它融入到水中，不停的澄清，再澄清，而后析出發(fā)黃的顆粒狀食鹽，俗稱(chēng)“土鹽”。背上“土鹽”，去后山的村頭莊尾，換取糧食來(lái)養活一家人。

　　殊不知“后山人”對你們也稱(chēng)呼為“土鹽客”，是奸詐、狡猾的代名詞。

　　隨著(zhù)在單位工作的時(shí)間一長(cháng)，同志們知道我這個(gè)外鄉人的身份，茶余飯后，說(shuō)起“后山”，言語(yǔ)都很檢點(diǎn)，原因可能一是我的工作已經(jīng)得到他們的肯定，二是我已經(jīng)漸漸融入到他們當中，我猜測是這樣。

　　2

　　說(shuō)起外納，據傳說(shuō)，雖然無(wú)多少歷史記載，但在縣志上可以查到，五代十國時(shí)這兒確實(shí)建立過(guò)一個(gè)外納國，稱(chēng)“葭蘆”。宋朝楊家將古戰場(chǎng)的遺跡現在仍然依稀可現，響崖壩的茶馬古道，依然停留在陡峭山腰，可以想象當年古道的繁榮景象。對于外納的歷史淵源可以追溯漢朝，其歷史沿革就有千年之久。當年這兒生活著(zhù)羌、藏民族，后來(lái)因戰亂，這些少數民族向西遷徙。一部分漢族從中原遷移到這兒。這樣可以看出，這兒的本土名族不是漢族，漢族也是外鄉人。民間傳說(shuō)，外納人是從河北移民而來(lái)，所以就把這個(gè)地方取名為“外納”，意思是從外面容納之意，也是對曾今發(fā)生在歷史上的這次移民的記憶，保存在外納人的傳說(shuō)中。

　　剛剛移民到這兒的先民，最早都居住在高山上，那里土地肥沃，植被茂盛，山澗泉水叮咚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，真是很適合人類(lèi)居住的地方。

　　隨著(zhù)人口的不斷增長(cháng)，植被破壞嚴重，鳥(niǎo)兒也遠走高飛了，泉水也不在清澈，直到現在，每個(gè)山頭光禿禿的，不長(cháng)一根草，不長(cháng)一顆樹(shù)，山的容顏不再濕潤光澤，像是戈壁灘地貌，但這兒除了山就是山。如果不是高山，像是走到了西域，給人有種荒涼的感覺(jué)。

　　這些人也開(kāi)始在區域內進(jìn)行自然遷徙移動(dòng)。住在山上，難以維持生機。他們就慢慢探索向山腳地帶遷徙。而山腳一帶是白龍江纏繞而過(guò)，到處都是險灘。他們也學(xué)會(huì )了選擇在江邊地勢穩固，江面寬闊的地方，圈地，種稻，種菜，不在擔心干旱�？梢园寻�龍江的水引來(lái)澆灌稻田，又發(fā)現江邊的氣溫比山上高的多，一年四季可以種蔬菜。覺(jué)得在江邊可以生存，拋卻了不置江邊田的錯誤思想，江邊完全可以生活。

　　后來(lái)，山里的人們慢慢向江邊遷徙，筑壩、圈田和挖窯洞。到現在還保留著(zhù)一排排的窯洞，雖然沒(méi)有人居住了，可以順藤摸瓜，揣摩古人最早來(lái)這兒生活的痕跡。

　　從窯洞出來(lái)是一個(gè)很大的進(jìn)步，學(xué)會(huì )修屋。而這兒因缺少林木，弄一些瓦片很困難，他們干脆用土修筑。墻用土筑，屋頂也用土覆蓋，并且屋頂是平的。因地取材，活學(xué)活用，足見(jiàn)這些古人的智慧。

　　人口的繁衍，房屋的增多，并且越來(lái)越集中，就漸漸發(fā)展成了一個(gè)小鎮。

　　小鎮原先在一個(gè)沿江靠山而居，小鎮原先蜷縮在一個(gè)崖角前的一個(gè)平臺上，像一個(gè)雞窩，全鎮人住在這兒，很安全，不怕江水淹沒(méi)，也不怕外敵侵擾。也可以看出古人對風(fēng)水的講究，選地，修屋，筑鎮。

　　現在，經(jīng)5.12地震的破壞，小鎮的古建筑基本上找不到了，取而代之的是一幢一幢的小樓房。

　　3

　　國道212線(xiàn)豎直穿過(guò)這個(gè)古鎮，一直伸向天府之國。也可以說(shuō)是蜀道通途中的一條主要通道，像一條玉帶，纏繞在深山，飄向山外。

　　國道、街道和集市三位一體，就這么一條街，兩旁的店面林立，有琳瑯滿(mǎn)目的百雜門(mén)市部，有打著(zhù)明星靚照廣告的理發(fā)店，有富有個(gè)性招牌的飯館，有鄉間別墅式的農家樂(lè )，有韻味獨特的休閑娛樂(lè )場(chǎng)所，凡所應有，一應具有。

　　每逢農歷147，這兒集市就忙碌起來(lái)了。街道兩旁，柑橘，紅薯，小白菜，鑲牙的，賣(mài)呱呱涼粉的，賣(mài)鍋碗瓢盆的，賣(mài)家用電器的，各類(lèi)聲音一齊響起，此時(shí)，一條車(chē)水馬龍，停留在街道正中央，延續到街頭街尾。各類(lèi)汽車(chē)的喇叭此起彼伏的響起，夾雜在各類(lèi)音響和叫賣(mài)聲中，別有一番風(fēng)味，很有農村小鎮的繁華、熱鬧景象。而穿梭在街頭街尾的人們，有的很時(shí)尚，有上海的范兒。而大部分是從山里來(lái)的老實(shí)巴交的村民，賣(mài)著(zhù)土特產(chǎn)，換回家庭必備的日常用品和農藥種子，偶爾在飯店搓一頓，來(lái)上二三兩小酒，爾呼爾呼，臉上飄起朵朵紅暈，待到太陽(yáng)落山，慢慢回家，吃上幾口飯菜，和家人閑敘片語(yǔ)，倒床而臥，呼嚕聲聲，直到天明，新的一天又來(lái)到，忙碌的身影又出現在田間地頭。

　　逢集時(shí)日，雖然有車(chē)水馬龍穿梭在這個(gè)小鎮，但你要順順當當的通過(guò)，就是有飛天的本事都很難。本來(lái)就是單行的國道，兩旁擺攤設點(diǎn)又一次占路面，車(chē)輛想通過(guò)，休想！因此，每到逢集，站在樓上觀(guān)看著(zhù)這一壯觀(guān)景象，讓人想入非非，苦思良久。一條由各類(lèi)車(chē)輛組成的長(cháng)龍，靜靜的停留在這條街上，向前不能，向后難為。來(lái)過(guò)這兒的司機們都有經(jīng)驗，在逢集的那一天，趕早就通過(guò)這兒，否則一直要等到散集，時(shí)間就這樣折磨在路上。最容易停留的就是這條街的咽喉處，這個(gè)咽喉正好處在街道的中央，是一座橋，橋兩旁被集市用過(guò)后，車(chē)輛通行就非常難，再沒(méi)有別的道路可繞道而過(guò)，只有停在那里。難怪人們常說(shuō)：“官家渡口，氣死霸王�！贝藭r(shí)你在有多大的本事，無(wú)處可施展，讓你無(wú)可奈何。

　　4

　　這條國道確實(shí)是這個(gè)小鎮的經(jīng)濟大動(dòng)脈，每天的車(chē)流量都很大，南來(lái)北往的客，由甘入川的車(chē)，與小鎮打聲招呼，擦肩而過(guò)。來(lái)也匆匆，去也匆匆。為了各自的心中夢(mèng)想，打拼，奔波，走在路上。

　　鎮子上的人，在家門(mén)口就可以接收河南來(lái)的煤，足不出戶(hù)就可以接收陜西來(lái)的白雜貨，甚至不用伸手就可以接吃到城里來(lái)的涼粉呱呱，還可以坐在家門(mén)口就可以吃上從四川來(lái)的水鮮，方便多多，實(shí)惠多多，惠及了鎮子，惠及了鄉村。

　　一條白龍江，使鎮子一年四季有新鮮蔬菜可食用，夏天有美味可口的草莓，秋天有香甜味醇是蜜桔，真是一方水土養活一方人。難怪人類(lèi)的文明都與河流有關(guān)，中國的文明發(fā)展最先是在黃河流域，原因可能是人類(lèi)最早的需求是基本生活需求，吃穿是否滿(mǎn)足顯得很重要。先民們首先要學(xué)會(huì )種莊稼，學(xué)會(huì )灌溉，這不能不說(shuō)是與河流結下了情結。就在這樣一個(gè)小鎮，假如沒(méi)有這條江，我估摸可能人們早就遷徙到別處去了。你看，現在人們學(xué)會(huì )了治理河流，在江邊筑堤種地，春夏秋冬在江邊綠色一片，分不出是四季更換。抬頭向山上一看，一年四季光禿禿，寸草不生，何況要想見(jiàn)到綠色，很難。一個(gè)個(gè)鐵青著(zhù)臉，矗立在白龍江兩岸。

　　有了國道，不說(shuō)是四通八達，可以說(shuō)是東同川渝，西達甘青。小鎮的人們，開(kāi)始在道路兩旁修店面，開(kāi)旅館，慢慢發(fā)展成了車(chē)路和街道一體的商業(yè)化道路。小鎮的人學(xué)會(huì )了經(jīng)商之道，使自己田中種植的各類(lèi)蔬菜上市場(chǎng)，成為名副其實(shí)的商品。經(jīng)濟意識開(kāi)始增強，男女練就了一副談價(jià)論賣(mài)的好口才，說(shuō)的頭頭是道，蠻有章可循似的。

　　有一個(gè)現象,就是學(xué)校修那兒，那兒就人氣旺旺，那兒就店鋪云集。

　　這個(gè)小鎮，有一所九年制學(xué)校，后來(lái)初中獨立后，重新征地，修建新學(xué)校。據說(shuō)新征的地是這個(gè)小鎮的墳墓陵園，按小鎮人的說(shuō)法，每到晚上,這兒是鬼哭，鬼唱，鬼笑的地方。所以一直是小鎮的人們對這兒很忌諱，人們路過(guò)這兒必須在天黑之前經(jīng)過(guò)，否則會(huì )聽(tīng)見(jiàn)鬼叫聲，那他就會(huì )到八輩子霉。

　　可是，學(xué)校修建到這兒，學(xué)校周邊隨即也一幢幢樓房拔地而起，各類(lèi)小吃店，玩具店，精品店，文具店，書(shū)店，娛樂(lè )場(chǎng)所蜂至沓來(lái)，圍著(zhù)在學(xué)校周?chē)�。近幾年，這些店面不斷擴展，與以前的小鎮街道連在一起了，使這座小鎮縱向發(fā)展，沿國道成狹長(cháng)形狀。并且最繁華地段就是學(xué)校周?chē)�了。學(xué)校給這兒帶來(lái)文化氛圍，也促進(jìn)了這兒的經(jīng)濟快速發(fā)展。

　　5

　　俗話(huà)說(shuō)：“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水！”不錯，這座小鎮要山有山，要水有水。山雖然寸草不生，但像一座屏障，阻擋了從外吹進(jìn)的風(fēng)沙，也減弱了從外面飄來(lái)的發(fā)展信息，使得這座小鎮總是比周邊的地方發(fā)展慢半拍。也可以看到這座小鎮，像一個(gè)老人，躺在這里，溫暖，舒適，安靜，祥和，沒(méi)有遭受多少風(fēng)霜，所以也就看不到大開(kāi)大合的發(fā)展軌跡。顯得有蹈光養晦之心態(tài)，偶爾也追隨時(shí)代的列車(chē)，可是車(chē)行走到這兒，因山高而減慢了車(chē)速。

　　倒是水促進(jìn)了小鎮的發(fā)展節奏。在這條江上，建立了大大小小若干水電站。水電站的蓄水都是從山中打隧道而引流，一座隧道的打通，少則三年，多則五年。修電站確實(shí)拉動(dòng)了這兒的經(jīng)濟發(fā)展。特別是電站用地賠償，這個(gè)小鎮平均每戶(hù)都拿到了不少的補償金。水，就是財富。難怪有人說(shuō)這兒是“有山有水，我們要做山的文章，發(fā)水的財�！弊屑氁幌�，也不無(wú)道理。

　　小鎮從古代走到今天，已經(jīng)改了昔日的容顏。歷史留下的只是一些美好的回憶，引領(lǐng)小鎮發(fā)展，曙光就在眼前，你看，川渝鐵路由此從山中穿過(guò)，蘭渝高速已經(jīng)貫通，從小鎮身邊穿過(guò)，蘭州到九寨溝的高速公路規劃經(jīng)過(guò)這座小鎮，開(kāi)工建設指日而待。

　　仔細一想，學(xué)校促進(jìn)了這個(gè)小鎮的文化繁榮，白龍江綿延著(zhù)小鎮的縱向發(fā)展，國道加速了小鎮的經(jīng)濟發(fā)展。真是三維一體的向前發(fā)展。所以，有山，有水就是財富。

　　小鎮睡臥在山谷，漸漸蘇醒，伸展著(zhù)腰肢，兩眼看著(zhù)前方，新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

　　2014年11月3日于寒舍

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