雜文隨筆我的圖書(shū)館情緣
看這本《圖書(shū)館的故事》的讀者大概都知道博爾赫斯的名言：“這世上如果有天堂，天堂應該是圖書(shū)館的模樣�！钡珗D書(shū)館應該是什么模樣，就只能根據自己的經(jīng)歷和想象。
1957年我進(jìn)入初中，有了學(xué)生證，可以憑證進(jìn)上海圖書(shū)館看書(shū)了。當我第一次進(jìn)入它的目錄廳，隨意翻著(zhù)一個(gè)個(gè)書(shū)目卡片箱時(shí)，簡(jiǎn)直無(wú)法想象館里竟藏了那么多的書(shū)。進(jìn)入高大寬敞的閱覽室時(shí)，我雖然沒(méi)有馬上聯(lián)想到天堂，卻立即視為樂(lè )園，此后經(jīng)常出現在夢(mèng)中。不過(guò)，直到1978年成為復旦大學(xué)的研究生，以后又留校任教，我才有機會(huì )走進(jìn)真正的書(shū)庫。盡管那時(shí)的書(shū)庫夏天悶熱不堪，冬天冰冷徹骨，還有無(wú)處不在、無(wú)孔不入的灰塵——怪不得館里的工作人員進(jìn)書(shū)庫都會(huì )穿上深藍色的.工作服。1985年第一次出國，第一次見(jiàn)識哈佛大學(xué)懷德納圖書(shū)館，才知道“天堂”的模樣。1997年我到坐落在日本京都近郊山上的國際日本文化研究中心當客座教授，盡管此前我已參觀(guān)過(guò)幾十座世界著(zhù)名的圖書(shū)館，但在仰望這座圖書(shū)館大廳的穹頂時(shí)，還不得不為它精巧的設計和完美的功能所折服。
在擔任先師季龍（譚其驤）先生的助手期間，我得知他曾在研究生的最后學(xué)年開(kāi)始當過(guò)三年國立北平圖書(shū)館（國家圖書(shū)館的前身）館員，而他的族伯譚新嘉先生還是該館的元老，與他亦師亦友的前輩學(xué)者中有好幾位都是當初的館員或編纂委員，如向達（覺(jué)明）、賀昌群（藏云）、劉節（子植）、王庸（以中）、謝國楨（剛主）、趙萬(wàn)里（斐云）、王重民（有三）、孫楷第（子書(shū)）等，更加深了我對圖書(shū)館人的敬意。
2007年，我在當了十一年中國歷史地理研究所所長(cháng)后，意外地被學(xué)校任命為復旦大學(xué)圖書(shū)館館長(cháng)。從一個(gè)圖書(shū)館的讀者變?yōu)橹鞴堋獡碛?50余萬(wàn)冊圖書(shū)、200余位員工，為3萬(wàn)多師生服務(wù)——我沒(méi)有像一些朋友所羨慕的那樣有更多的時(shí)間看書(shū)，特別是看一般讀者看不到的書(shū)（實(shí)際上我已規定全部藏書(shū)都向讀者開(kāi)放），但對圖書(shū)館還是有了更多的了解。
六年來(lái)，我也有機會(huì )到過(guò)更多世界著(zhù)名的大學(xué)圖書(shū)館和公共圖書(shū)館，結識了國內外一批圖書(shū)館館長(cháng)和優(yōu)秀的館員，聽(tīng)到了圖書(shū)館的名人軼事。但在讀了馬修·巴特爾斯《圖書(shū)館的故事》后，仍感獲益匪淺，使我所知的“天堂”片斷連接成一篇世界圖書(shū)館的簡(jiǎn)明歷史。作者以他豐富的經(jīng)驗和學(xué)識，以生動(dòng)明了的語(yǔ)言，敘述了從古老的美索不達米亞的泥板、亞歷山大圖書(shū)館到作者長(cháng)期服務(wù)因而最為熟悉的哈佛大學(xué)懷德納圖書(shū)館的故事。難能可貴的是，這些故事還包括秦始皇焚書(shū)坑儒、司馬遷編纂《史記》和房山石刻佛經(jīng)，這在西方同類(lèi)著(zhù)作中往往是被忽略的。
近年來(lái)，隨著(zhù)信息和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的飛速發(fā)展，有人預測紙質(zhì)圖書(shū)和現在形式的圖書(shū)館即將消失。我認為，這樣的預言者只知道圖書(shū)館的工具功能，卻不理解圖書(shū)館傳承文化的作用。作為工具的圖書(shū)館被更新、更便捷、更強大的工具所取代是完全正常的，但作為文化的圖書(shū)館卻會(huì )與人類(lèi)的需求共存，并且為后代所繼承�？戳诉@本《圖書(shū)館的故事》，我有了更堅定的信心。
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