以亂世好為題目的隨筆
近讀《西瀅閑話(huà)》，有一種痛快淋漓之感，淋漓之余，，比如春秋戰國，比如魏晉，比如五四，名人大家輩出，各種思潮涌現，南轅北轍，自由馳騁，我想沒(méi)亂世，也沒(méi)《西瀅閑話(huà)》，沒(méi)亂世，也無(wú)言論自由之說(shuō)，話(huà)雖偏急，但真理猶現。在老毛時(shí)代，和平穩定，天下一統，誰(shuí)敢不走近民眾，誰(shuí)敢擺出唯我獨尊的架式以追自由之心聲？
毛澤東將手一揮，說(shuō)“藝術(shù)是大眾的”，于是文學(xué)家們、歷史家們、哲學(xué)家們一個(gè)個(gè)翻檢自己的文櫥書(shū)柜，尋找民眾的聲音，趙樹(shù)理寫(xiě)了《小二黑結婚》，姚雪垠寫(xiě)了《李自成》，艾思奇寫(xiě)了《大眾哲學(xué)》，吳晗開(kāi)始翻開(kāi)塵封的歷史，用最貼近老百姓的語(yǔ)言寫(xiě)道：考試這一天，考場(chǎng)打了三通鼓，秀才們即使遇到大冷天，冰霜凍結，也得站在門(mén)外等候點(diǎn)名。督學(xué)呢，穿著(zhù)紅袍坐在堂上，燈燭輝煌，爐子取暖，好不舒服……文字平白如話(huà)，寫(xiě)得確實(shí)好，可你知道這段話(huà)是近四百年前的明代文人艾南英寫(xiě)的，有這么“白”么？
尋找民眾的聲音本沒(méi)有錯，因為貼近民眾，藝術(shù)才有生命力，錯就錯在太遷就民眾，用民眾的語(yǔ)言，穿民眾的服裝，寫(xiě)民眾的生活，完全沒(méi)有了自己，沒(méi)有了身為人的尊嚴與價(jià)值，可能對民眾根本沒(méi)感情，卻偏要裝成民眾中的一員，混跡于市井小肆之間，不拿筆，拿鋤頭，不穿西服馬褂，穿布衣短褐，不說(shuō)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，只說(shuō)平民白話(huà)，結果雖裝得像雞，雞們仍覺(jué)得你是鶴，是臭老九，是資產(chǎn)階級的學(xué)術(shù)權威，批你斗你讓你戴高帽掛牌子掃廁所巡街示眾。這時(shí)的民眾到哪里去了，我們的領(lǐng)袖是否也站在民眾的.立場(chǎng)為你們說(shuō)說(shuō)話(huà)呢？老舍死了，吳晗死了，傅雷死了……一個(gè)個(gè)能發(fā)出民眾聲音的優(yōu)秀人物就這樣不明不白地死了。這讓我想起“焚書(shū)坑儒”，想起“文字獄”，想起……太多的不該想起的歷史。
要是陳西瀅生活在這樣一個(gè)“和平安寧”的社會(huì )敢大放厥詞嗎？他在“閑話(huà)”里寫(xiě)道：“中國人實(shí)在可憐。最可憐的要算現在的政府了。一方面看著(zhù)眾怒難犯，不敢得罪全國的民眾，一方面也不敢大大的得罪外國人，所以既不剛，又不柔，既沒(méi)有政策，又沒(méi)有步驟�！薄懊駠詠�(lái)，有實(shí)力的，只有袁世凱雄才大略，是個(gè)了不得的人才。中山先生是新世紀的政治家，現在的中國實(shí)在是配不上有他，所以限于實(shí)力，什么也行不通。其余的軍閥，都是時(shí)勢造成的草包，是什么東西呢？所以他們完全是政客們的傀儡，弄得身敗名裂還不知道什么一回事�，F在可大不相同了。西北的馬，東北的郭，東南的孫傳芳，廣東的蔣介石，都是兵力極充足的軍人，同時(shí)又是神出鬼沒(méi)的政客�！弊x這樣的文字，尤如吃了夏日的冰淇凌，爽得很呢。如果沒(méi)有“言論自由”，你能有這麻辣辣，如飲冰雪的感受么？我算明白了統治者為什么不喜歡這樣的文人，用一句話(huà)土話(huà)說(shuō)，他是“挑刺頭”兒，誰(shuí)敢用這樣的人，不把自己扎得血淋淋才怪。但一個(gè)國家，一個(gè)政府，要是沒(méi)有人來(lái)挑它的刺兒，這個(gè)國家政府遲早會(huì )完蛋，正應了一句古話(huà)，叫“疾者諱醫”，結果病入膏盲，無(wú)可救藥矣。反觀(guān)現在的“言論自由”，實(shí)讓人有說(shuō)不出的憤慨，所謂“自由”，無(wú)非是“逸聞趣事”的自由，是“正面報道”的自由，是“刑不上大夫”的自由，是“民眾的喜樂(lè )短長(cháng)”的自由，你敢對政府說(shuō)一個(gè)“不”字？你敢叫囂民主選舉，不要內定？你敢說(shuō)臺灣也可以自治，建立聯(lián)邦制？——你不敢，你冒天下之大不韙，說(shuō)了，你也沒(méi)好日子過(guò)了。如果再給你帶上一頂“妄圖顛覆政府，搞破壞分裂”的大帽子，今生蹲大獄吧。
曾讀蕭乾的《人生點(diǎn)滴》，作者有點(diǎn)小牢騷，是說(shuō)現在報紙上的新聞，一個(gè)腔調，一個(gè)鼻孔，缺少自由，但也僅是小牢騷，聽(tīng)見(jiàn)和沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)樣。但我已見(jiàn)出一個(gè)文人可悲的一面，不再“美諫”，不再“殉道”，只爭朝夕，做自己的學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)要做，民族國家的前途更要盡心，方不失一個(gè)做人的使命。
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