隨筆寫(xiě)詩(shī)精選段落
隨筆寫(xiě)詩(shī)精選段落
談起寫(xiě)詩(shī)，我還是半桶水。雖然近幾年來(lái)，我已經(jīng)寫(xiě)了不少的詩(shī)，在各級報刊發(fā)表的也有近兩百首，但越寫(xiě)得多越覺(jué)得詩(shī)歌難寫(xiě)。詩(shī)之途乃是泥濘路，詩(shī)歌是激情的產(chǎn)物，詩(shī)人不是人人能做的。我以為一個(gè)人要寫(xiě)詩(shī)，起碼要具備四個(gè)條件：一要有才氣天賦，二要有激情和靈感，三要有藝術(shù)的審美視覺(jué)，四要有超乎尋常的敏感，善于在平常的東西中發(fā)現真善美的所在。缺此四項，建議你別寫(xiě)詩(shī)。
很多人以為，在文學(xué)四大文體里，寫(xiě)詩(shī)最容易，把漂亮的辭藻打亂，然后將方塊字砌集起來(lái)，一去麻將的法則，先洗牌，再壘垛，最后就看手氣和運氣，弄得好，清一色，海底撈月，大叫一聲：符了！這實(shí)在是對神圣詩(shī)歌的誤解。今年3月22日《南方都市報》副刊發(fā)表了一組詩(shī)，其中有一首《下班》，感覺(jué)莫名其妙，味同嚼蠟，全詩(shī)如下：“晚上十一點(diǎn)多/在開(kāi)始安靜下來(lái)的城市里/人行道上的下班者顯得特別多/她們都特別匆忙/匆匆拐進(jìn)大廈入口”不知是我對詩(shī)歌欣賞水平差還是怎么的，總覺(jué)得這短短五行，讀后既不能引起人的聯(lián)想，也不能給人以美的感覺(jué)，可以說(shuō)是毫無(wú)內涵。這樣“不知所云”的詩(shī)歌，在網(wǎng)絡(luò )上有很多。
縱觀(guān)當今詩(shī)壇，一面是寫(xiě)詩(shī)的越來(lái)越多，特別是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的興起，使走向低谷的詩(shī)歌呈現繁榮態(tài)勢，另一面是讀詩(shī)的越來(lái)越少，官方詩(shī)歌刊物發(fā)行很不景氣。究其原因，主要是詩(shī)歌在脫離平民大眾，走向貴族化，詩(shī)歌越來(lái)越難讀懂。實(shí)在是我們這個(gè)詩(shī)歌國度的悲哀。眾所周知，詩(shī)歌起源于原始人的勞動(dòng)生活，詩(shī)歌的本質(zhì)應該是為最廣大的勞動(dòng)大眾服務(wù)，而不是局限于小圈子寫(xiě)作，自?shī)首詷?lè )，互相吹捧。詩(shī)歌拋棄了生活，拋棄了人民，拋棄了勞動(dòng)，就是拋棄了自己。無(wú)論你的語(yǔ)言如何瑰麗，你的意象如何奇特，你的手法如何新穎，你的思想如何先鋒，只要你的作品讓勞動(dòng)大眾（主體是初中文化水平）讀幾遍甚至讀十幾遍也不明白你表達的意思，我認為你的詩(shī)歌算不得好詩(shī)。為什么唐詩(shī)宋詞能膾炙人口、流傳至今？就是因為老百姓讀得懂。好詩(shī)的標準是樸實(shí)、真摯、清新、勻稱(chēng)、易懂。
所謂樸實(shí)，就是詩(shī)歌風(fēng)格要質(zhì)樸，語(yǔ)言純凈，明白如話(huà)卻內涵豐富。最樸實(shí)的東西才是最有價(jià)值的。請看詩(shī)人王豪鳴的《紅薯》：“我聽(tīng)見(jiàn)地下/長(cháng)滿(mǎn)了拳頭”，短短兩句，具有濃郁的鄉土氣息與哲理意蘊。紅薯，樸實(shí)而品高，生于泥土卻具有頑強生命力。該詩(shī)其實(shí)道出了詩(shī)人、作家的本質(zhì)：扎根泥土，從樸素的生活中挖掘美的東西。
所謂真摯，就是詩(shī)人感情要真誠濃郁，發(fā)自?xún)刃膶ι畹膼?ài)和對美的贊歌。詩(shī)歌是人類(lèi)的情感之花、靈魂之聲，是個(gè)人獨特情感的宣泄，詩(shī)人必須說(shuō)真話(huà)抒真情，不無(wú)病呻吟，這樣才能打動(dòng)讀者。我最近在《湘北文學(xué)》發(fā)表了一組詩(shī)，其中一首《母親，天堂里有豌豆花嗎》，引起讀者好評。有幾位讀者打電話(huà)說(shuō)想哭其實(shí)這首詩(shī)的語(yǔ)言還欠洗練，之所以能感動(dòng)讀者，就是因為濃郁的感情。
所謂清新，就是詩(shī)的語(yǔ)言要清新淡雅、平淡自然，不落俗套，不為賦新詞強說(shuō)愁。比如，湖南詩(shī)人呂宗林先生的《春天籬笆上的歌謠》：“是我的鄉村小妹妹唱出來(lái)的/春天籬笆上的歌謠/帶著(zhù)紫云英的野味/和泥土蘇醒過(guò)來(lái)的香味/木訥的丘陵于是有了延伸的沖動(dòng)”，詩(shī)歌的語(yǔ)言清新而富有張力，寫(xiě)出了對于鄉土生活深刻的眷戀。
所謂勻稱(chēng)，就是詩(shī)歌的韻律美，它不只是句子長(cháng)短上的一致，而且也體現在情感分量上，這樣就不會(huì )造成架子整齊好看而內容貧乏的空殼子�，F在很多寫(xiě)詩(shī)者以為詩(shī)歌不需要講究韻律美了，自由詩(shī)就是可以隨心所欲碼字，同一首詩(shī)，不押韻也算了，長(cháng)短懸殊很大，長(cháng)的二十多字，短的才兩三個(gè)字，缺乏整體勻稱(chēng)。我認為，當代詩(shī)歌讀者雖然已經(jīng)不再要求詩(shī)歌的可朗誦性，類(lèi)似于郭小川《甘蔗林-青紗帳》那樣激情澎湃瑯瑯上口的詩(shī)作，也已成為詩(shī)歌史上輝煌的過(guò)去，但對詩(shī)歌韻律的要求卻絲毫沒(méi)有降低�，F代詩(shī)歌的韻律并非像古體詩(shī)那樣要求具備壓韻、對仗、對偶等修辭手段，而是需要詩(shī)句與詩(shī)句之間，段落與段落之間的上下轉承和前后呼應，特別是意境的前呼后應更是體現詩(shī)歌韻律美的重點(diǎn)。湖南詩(shī)人郭密林的`《奶奶好丑》就是一首語(yǔ)言樸實(shí)、清新自然、情感真摯而且勻稱(chēng)的好詩(shī)�！澳棠毯贸�/渾身刮瘦/黃黃一雙眼/如腌了兩壇子酸菜/酸甜苦辣——滿(mǎn)肚/兩顆門(mén)牙硬硬/臉皮干皺/是一塊風(fēng)風(fēng)雨雨搓不爛的布/手上筋鼓鼓/小小兩只腳/一步一搖一搖一步”“八十多歲的老婆婆/手也舞，腳也舞/兩根骨頭在抖/奶奶好丑”。該詩(shī)正是以真情作雕刀，從細節入手，用樸實(shí)的風(fēng)格，優(yōu)美的旋律雕刻出奶奶生動(dòng)感人的形象。
所謂易懂，就是含而不露，隱而不晦。我發(fā)現不管是哪個(gè)詩(shī)歌刊物還是詩(shī)歌論壇，大量詩(shī)歌作品幾乎都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是不能一下子讓讀者讀明白。特別是有些網(wǎng)站的加精詩(shī)歌，往往是不管你怎么讀，都晦澀得讓人難以理解。對這樣的精品，我常常困惑地問(wèn)：當代詩(shī)歌怎么了？當代詩(shī)人怎么了？其實(shí)古代詩(shī)人一直是批評晦澀的。白居易寫(xiě)詩(shī)，常常先念給老婆婆聽(tīng)，修改到老婆婆聽(tīng)懂為止。當代某些人以為讀不懂的詩(shī)才是高水平的好詩(shī)，實(shí)在是可笑的。我是主張詩(shī)歌首先要能讀懂的，當然不一定太容易懂，但起碼也要能讓一個(gè)中等文化的人看幾遍就明白意思吧。
可喜的是，在官方刊物讀者群流失嚴重、我國詩(shī)歌陷入低谷的情況下，近幾年來(lái)，一些民間詩(shī)刊物卻異軍突起，擁有越來(lái)越多的讀者。如衡陽(yáng)市回雁詩(shī)社主辦《湖南詩(shī)人》、《網(wǎng)絡(luò )微型詩(shī)》就是成功的典范。該刊聚集了一大批優(yōu)秀的民間詩(shī)人，他們扎根土地，默默耕耘，詩(shī)風(fēng)純樸，贏(yíng)得了廣大讀者的喜愛(ài)�！霸谒麄凕S牛般耕耘的脊背上，我看到新詩(shī)最美麗的春天！”
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