給人才合適的位置隨筆

　　不禁佩服孟孫君的獨到眼光，作為孟孫君打獵的隨從，秦西巴無(wú)疑是失職的。把費了幾多周折打來(lái)的獵物輕易放掉，還是在沒(méi)有經(jīng)過(guò)上級允許的情況下擅自做出決定的，這怎么能說(shuō)是稱(chēng)職？難怪孟孫君要發(fā)脾氣。而召回秦西巴做太子的老師又是孟孫君的智慧所在：一個(gè)對動(dòng)物也如此善良的人，必定是教書(shū)育人的好材料。我們可以大膽推斷，秦西巴的善心也會(huì )感染孩子，孩子長(cháng)大后會(huì )是善待臣民的一世明主吧。

　　從革職到任命重職，孟孫君深刻懂得治國之道：給人合適的位置，方能盡其才，方能讓國家的齒輪正常運轉。國家尚且如此，我們生活中的各色機構、企業(yè)不更是如此嗎？善于交際、口才出眾的人可以從事銷(xiāo)售；性格內斂、熱愛(ài)鉆研的人可以投身研究；能察人觀(guān)事、判斷敏銳的，可以做人事工作�？傊�，人人各顯其能，在合適的位置上發(fā)光發(fā)熱，是每個(gè)決策者都向往的狀態(tài)。

　　所以，我們不妨從孟孫君那取經(jīng)，看看他是如何做到這點(diǎn)的。

　　首先，孟孫君有他評價(jià)人才的準則，對于不同的位置，他知道在其位的人應該具有何種品質(zhì)。如何打獵的隨從，就應該忠于職守，聽(tīng)從上級命令，否則行陣失和，對于打獵這樣帶有危險性的活動(dòng)，后果不堪設想。而教師的職位則適合善良的人，維護孩子的純真，用純良之心讓孩子耳濡目染。有了這樣的準則在心，方有在實(shí)踐中觀(guān)察部下的`品性的基礎。

　　其次，便是善于觀(guān)察、學(xué)會(huì )欣賞，人各有優(yōu)點(diǎn)，正如千里馬需要伯樂(lè )的賞識。人的才能潛力也需要挖掘。孟孫君正是這樣一位伯樂(lè )，在秦西巴的身上看到了他的善良，才有了召回他做太子老師的美談。

　　最后，我們當然不能忘記孟孫君的雅量。如果他是哪種氣量狹窄之輩，秦西巴非但無(wú)官可做，恐怕性命難保吧。人才實(shí)踐中的錯誤還要用寬廣的心來(lái)對待才好，畢竟，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？

　　給人才合適的位置，讓小到企業(yè)，大到官家的各類(lèi)組織高速運轉，我期待那一天的到來(lái)。

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