關(guān)于中秋的隨筆
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。下面給大家分享關(guān)于中秋節的隨筆，歡迎閱讀!
1.中秋節的飯桌上必不可少的一樣食品是月餅,以月之圓喻人之團圓，以餅之圓喻人之常生�，F在月餅的品種和工藝是越來(lái)越多越來(lái)越精美了,然而人們吃月餅的欲望卻越來(lái)越?jīng)]有了。其實(shí)，不僅是月餅，無(wú)論吃什么“餅”也好象都不能使人心滿(mǎn)意足,……因為,“人饑餓非因無(wú)餅,干渴非因無(wú)水,乃因不聽(tīng)耶和華的話(huà)”(摩8:11)
2.八月十五的月亮比其它月份的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)似的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托對故鄉和親人的思念之情，父母則思念在外的游子快快歸來(lái)。所以，中秋節是思念的節日。朋友，你可曾知道天上那位創(chuàng )造你的父親時(shí)刻在等候、思念你,呼喚你早日回到他慈愛(ài)的懷抱。他說(shuō)“我兒，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路�！�(箴23：26)
3.中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，八月十五又稱(chēng)為“團圓節”。是的，中秋節是團圓的節日,現在我國各行各業(yè)中秋節都要放假,遠在他鄉的兒女要回去與父母團聚。然而短暫的相聚之后又不得不匆匆作別,人生就是這樣有很多的無(wú)奈……多么盼望將來(lái)天國里那天父與兒女永永遠遠永不分離的同在……回家過(guò)中秋節的游子啊,希望你知道并能得著(zhù)神在天上為你預備的那更美的家鄉!
4.中秋節是走親訪(fǎng)友的節日，月餅被用來(lái)當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò )感情。不知弟兄姐妹在給親友送去大包小包月餅的同時(shí)，有沒(méi)有帶給他們那件最珍貴的禮物——神的兒子主耶穌?因為，人有了神的兒子就有了一切。耶穌說(shuō)“你們要去，使萬(wàn)民作我的門(mén)徒……”(太28：19)
5.中秋節總會(huì )讓人想起與此有關(guān)的嫦娥奔月成仙、玉兔搗制長(cháng)生不老藥的神話(huà)故事,但那只不過(guò)是美麗的傳說(shuō)而已。朋友，我要告訴你一個(gè)真正長(cháng)生不老的“神話(huà)”,那就是接受神的兒子耶穌基督做你個(gè)人的救主，因為：信神兒子的人有永生(約3:16)!
6.中秋節還會(huì )讓人想起吳剛伐桂的神話(huà)故事,吳剛伐桂受罰也不過(guò)是神話(huà)傳說(shuō)而已,但我要告訴你一個(gè)確確實(shí)實(shí)的“受罰”的事實(shí)：自從第一個(gè)人亞當犯罪以后,全人類(lèi)都落在了將要受永遠刑罰的景況里。信神兒子的有永生,不信的人罪已經(jīng)定了。惟有神的兒子、道成肉身的耶穌才能救你脫離那個(gè)可怕的刑罰!
7.中秋節是個(gè)古老的節日，祭月賞月是民間的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民間也有中秋祭月之風(fēng)，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模。我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，全家人圍桌而坐祭拜月亮。殊不知,月亮不過(guò)是神所造的`萬(wàn)物之一,是受造的,圣經(jīng)創(chuàng )世紀第一章論神的創(chuàng )造，神在第四天創(chuàng )造了天上的光體，大光管晝，小光管夜。大光就是太陽(yáng)，小光就是月亮。人當敬拜的是那位創(chuàng )造萬(wàn)物也創(chuàng )造月亮的真神。不拜創(chuàng )造主卻拜受造物,這是犯了拜偶像的罪。創(chuàng )造萬(wàn)物的神說(shuō)“除我以外，你不可有別的神(出20:3)”“太陽(yáng)還存,月亮還在,人要敬畏你,直到萬(wàn)代”(詩(shī)72:5)
8.中秋節是收獲的季節，農夫要把谷粒收倉儲藏。弟兄姐妹,在這收獲的季節你的生命里收獲了什么?儲藏了什么?這是我們當省察的,因為“順著(zhù)情欲撒種的,必從情欲收敗壞;順著(zhù)圣靈撒種的,必從圣靈收永生”(加6:8)
9.中秋節是歷代文人墨客詩(shī)興大發(fā)、寄托情懷的時(shí)候。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”等詩(shī)句，都傳為千古絕唱。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲……然而,將來(lái)在那永恒的家鄉,有一首歌是這些千古絕唱都無(wú)法相比的,那是真正“此曲只應天上有”的天上的新歌:“我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的!”(啟4:11)眾圣徒團聚在神寶座前,“神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過(guò)去了。坐寶座的說(shuō):看哪!我將一切都更新了!”(啟21:4-5)到那時(shí)，文人墨客再也不用借月抒情、對月空嘆了,而是面對面高歌贊美那創(chuàng )造之主、萬(wàn)王之王了!那將是何等歡樂(lè )、何等榮耀的贊歌!
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