詩(shī)意清明散文隨筆
清明時(shí)節春光明媚，桃紅柳綠，萬(wàn)物復蘇，令人心曠神怡。因此，古代文人騷客吟誦清明的佳作頗多。
在吟誦清明的詩(shī)中，描寫(xiě)習俗的詩(shī)占據了很大篇幅。掃墓是清明節最重要的一項活動(dòng)，從古至今一直為人們所重視。清明掃墓在唐宋時(shí)已盛行，唐代白居易在《寒食野望》一詩(shī)中寫(xiě)道：“風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠�！彼未呔涨湓凇肚迕鳌吩�(shī)中曰：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑�！边@些都反映了古人掃墓的情景。
伴隨著(zhù)掃墓的踏青活動(dòng)，也是古代詩(shī)人的一個(gè)重要題材�！袄婊L(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！边@是宋代吳惟信所作的《蘇堤清明即事》詩(shī)，惟妙惟肖地描繪了當時(shí)清明踏青的盛景。宋代程顥的《郊行即事》寫(xiě)出了清明踏青流連忘返的`心情：“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸�！彼未鷼W陽(yáng)修的《踏青》則動(dòng)靜結合：“南國春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長(cháng)蝴蝶飛�！豹q如一幅美麗的畫(huà)卷，展現在我們的面前，讓人愛(ài)不釋手。
瀏覽古詩(shī)，我們還發(fā)現，詩(shī)人對清明的戶(hù)外活動(dòng)有生動(dòng)的寫(xiě)照。古代的清明節，在民間開(kāi)展的戶(hù)外活動(dòng)有放風(fēng)箏、蕩秋千、打馬球、插柳等。放風(fēng)箏是清明前后人們最喜愛(ài)的習俗。唐代高駢的《風(fēng)箏》說(shuō)：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)。依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調中�！鄙鷦�(dòng)地描寫(xiě)了當時(shí)風(fēng)箏競放的情景。
蕩秋千是清明節古老的游樂(lè )民俗之一。在唐宋文人的作品中，有許多關(guān)于秋千的描述。唐代韋莊《長(cháng)安清明》詩(shī)云：“紫陌亂嘶紅叱拔，綠楊高映畫(huà)秋千�！鼻迕鞔猴L(fēng)拂柳之際，女子三五成群蕩秋千于郊野樹(shù)下，確實(shí)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。因為清明節處處蕩秋千，也有人把它叫做“秋千節”。
當然，說(shuō)到有關(guān)清明的古詩(shī)，我們不能忘記唐代杜牧和崔護兩位詩(shī)人。杜牧《清明》詩(shī)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！痹�(shī)的藝術(shù)特色在于情景交融，短短幾句詩(shī)，勾勒出時(shí)令特征和行人的心境。崔護的《題都城南莊》曰：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！闭f(shuō)的是清明那天，崔護去都城郊外南莊踏青。因為口渴，就向一位農家姑娘討水喝，姑娘給了他一碗水，并倚在小桃樹(shù)旁深情地凝視他。這情景使詩(shī)人難以忘懷。第二年清明節，詩(shī)人又來(lái)到這里，雖然門(mén)墻如故，景色依舊，但姑娘卻不知哪兒去了。詩(shī)人觸景生情，不勝惆悵。在藝術(shù)特色上，兩首詩(shī)有著(zhù)異曲同工之處，可謂千古絕唱。
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