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口吐蓮花隨筆

時(shí)間:2020-08-10 12:50:31 隨筆 我要投稿

口吐蓮花(隨筆)

  《口吐蓮花》寫(xiě)得行云流水,讀者讀來(lái)氣貫長(cháng)虹。那意蘊純凈得像剝春筍,總是把筍殼層層撕開(kāi),再對著(zhù)筍心一刀,恢弘破竹。

口吐蓮花(隨筆)

  一、

  《圣經(jīng)·雅各書(shū)》說(shuō):“舌頭在百體里是最小的。卻能說(shuō)大話(huà)?茨,最小的火能點(diǎn)著(zhù)最大的森林!庇终f(shuō):“舌頭能污穢全身,也能把生命的輪子點(diǎn)起來(lái),并且是從地獄里點(diǎn)出來(lái)的!

  唇槍舌劍,則說(shuō)舌頭可發(fā)百萬(wàn)雄兵,有摧枯拉朽之勢。動(dòng)物也有舌頭,但它們的舌頭是味覺(jué)器官;因為上帝不讓它們開(kāi)口,它們也就無(wú)法去禍亂紅塵。它們脊背向天,全是口腹之欲!不象人類(lèi)?谕烫,盡帶鬼計神謀了。

  有個(gè)成語(yǔ)叫口腹蜜劍,笑口里藏著(zhù)龍泉劍,劍光一閃,可殺人可泣鬼神。此劍沾糖抹蜜,又是—番借刀殺人的工夫。而巧舌如簧,則可以用舌頭將你彈出千里之外。你看古代,朝臣動(dòng)不動(dòng)被貶蠻荒塞北,一貶就是三千里。那是全拜舌頭所賜。

  油嘴滑舌,舌頭一打滑,巨龍再有本事,也免不了要被滑進(jìn)淺灘,被蝦米戲耍了。瞠目結舌,舌頭打個(gè)死結,你連口也無(wú)法張開(kāi),眼睛還不瞪成牛眼?

  牙齒脫落,那是太硬。舌頭柔軟,所以三寸不爛,所以存在且得以保全。這是告訴你,天下事剛則易折,柔軟才是硬道理?谒旄傻臅r(shí)候,應當止語(yǔ),趕緊閉口!否則舌頭爛了,還能舔蜜,再去耍;ㄕ袉?所謂天下三寸不爛之舌斡旋,鼓動(dòng)嘴唇,撥弄舌頭。那舌頭振動(dòng)樂(lè )器的簧片,將梁柱纏繞,余音三日不絕。三國時(shí)諸葛孔明舌戰群儒,可抵百萬(wàn)雄兵;羽扇—揮,江山就鼎足而立了。

  那是金舌玉口,不然舌敝耳聾,聽(tīng)的人耳朵聾了,那江水還再去驚濤拍岸嗎?

  舌者,兵也。掄唇槍舞舌劍,四面楚歌八面埋伏,舌發(fā)百萬(wàn)雄兵,烏江水也膽寒啊!

  文人耍筆桿子,舌下又藏春秋大意萬(wàn)古文章,史冊也音音律律、光芒萬(wàn)丈。

  戰群儒舌,又是金聲玉振,屋瓦跌落。

  鸮心鸝舌,比喻居心狠毒。那還不下?lián)苌嗟鬲z和耕舌地獄么?

  鋒如火舌,周幽王烽火戲諸侯,這火舌竟然沖天而起,燒掉了一座大好江山。舌之三寸地,傳閑言弄是非,花妖嬈巧梳妝,能使磨推鬼,能使天龍墜,能使蟲(chóng)變龍,能叫人起死回生;也能叫江山失顏色,河水失滔滔。

  —舌橫臥唇口,—舌當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi),可抵百萬(wàn)雄兵,可發(fā)三千越甲吞吳,在談笑間就凱旋回朝,鬼神也戰戰兢兢,不敢等閑視之了。

  噓寒問(wèn)暖雪中送碳,這是借舌送寶。你那寒室因為有碳火溫暖倍感溫馨,所以良言—句三冬暖,數九寒天也不結冰了。

  良言能止狂風(fēng)暴雨,能息軒然大波。而良藥雖然苦口,婆心卻是菩薩心腸,醫病救人使你病體安康!妒ソ(jīng)·箴言》說(shuō):“智慧的舌頭卻為醫人的妙藥!鄙囝^在這里又是猛藥,對癥去疾妙手回春了。這是治病活人,勒馬于危崖!

  蓮花這種植物君臨水上,給游魚(yú)摭擋烈日。那污泥之上,水意悠閑!澳喔裱┰獰o(wú)染,風(fēng)葉青蔥亦自香!边B水族都滿(mǎn)帶荷香,盡情游曵了。

  現在我們看看口吐蓮花是什么來(lái)的,這里有個(gè)公案:據說(shuō)宋朝時(shí)候,周興在揚州府衙門(mén)當差,這個(gè)人待人謙和、常吐善語(yǔ)。淳熙元年朝中大官過(guò)壽,太守莫濠差他帶了很多銀子去送賀禮。周興路過(guò)瓜州渡在郁三旅店投宿,店主伙同郁二見(jiàn)錢(qián)起意,將他謀死,埋在離店五里外路旁。周興此去自然沒(méi)有消息,太守疑他攜錢(qián)逃去,將他妻子囚禁。

  過(guò)了—年多的一天,太守赴京述職路過(guò)瓜州渡,見(jiàn)路旁有—朵蓮花,開(kāi)著(zhù)十分清雅可愛(ài)。便叫仆人去摘。仆人去摘卻摘不動(dòng),扭也扭不動(dòng),用刀砍也砍不斷。當下奇怪,命人掘地四五尺,方見(jiàn)花從死人口中出,死人眼睛還在轉動(dòng)。細看卻是周興,便將他救回。周興訴說(shuō)冤情,自己被人害死,己埋在地下十八個(gè)月了。自己昏昏迷迷如做夢(mèng)—般,這時(shí)有一位金剛神將—枝蓮花插入口中,就—直昏沉到現在。太守聽(tīng)后,慚愧錯怪了周興,回想自己經(jīng)手案件,難道不曾冤枉好人嗎?自此治下審案更加慎重。太守即捕兇手,昭雪周興冤情?谕律徎ǖ涑鲇诖。

  “善良的舌頭是生命樹(shù)!备袘咸靵(lái)護佑生命,可見(jiàn)心地善良福雖未至,禍己遠離。

  說(shuō)話(huà)不吐污言穢語(yǔ),和自身修養有很大的關(guān)系。市儈小人說(shuō)話(huà)勢利、譏笑弱小,言多有不善,輕慢狎玩,難以親和。水德柔軟,所以要淹死他。而君子呢,口若懸河,也有被口淹死之時(shí)!君子謙和,能修成君子,肚里筆墨自是不弱。但三寸不爛之舌易吐連珠妙語(yǔ),手足舞蹈容易忘形。天下狂士差不多皆屬此類(lèi)。過(guò)多話(huà)洋洋灑灑而至煩擾多多。你看那舌戰群儒者,信口開(kāi)—江大河,高議縱橫波翻浪涌,難免有大話(huà)和空話(huà)脫口而出。君子—言九鼎,四匹馬都拉不回來(lái),反悔更是不可能,這不是被口淹死嗎?《圣經(jīng)·箴言》說(shuō):“多言多語(yǔ)難免有過(guò),禁止嘴唇是有智慧!彼钥鬃诱f(shuō):“君子被口淹死,在上位者被人民淹死!笔ト松钪O此道,便持狼牙棒威武一下,“水深則流緩,人貴則語(yǔ)遲!币馑际钦f(shuō)話(huà)要慎之又慎。不要被自己的口淹死。

  二、

  清朝紀曉嵐《閱微草堂筆記》曾記載一個(gè)故事:“話(huà)說(shuō)江寧有位書(shū)生,住某官宦人家的廢花園苦讀詩(shī)書(shū),在—個(gè)月色皎潔的夜晚,有個(gè)貌可羞花的女子偷看他。書(shū)生想,夜里出現此等女子,非鬼即狐。但看她美麗心生愛(ài)慕,也就不害怕了!蹦憧次娜司褪仟毺,寧可花下做鬼也要浪漫—下!皶(shū)生迎女進(jìn)門(mén),自然演繹了—段人鬼之戀。書(shū)生與鬼相處—月有余,但始終不知她的身世。書(shū)生后來(lái)再三盤(pán)詰。此女索筆寫(xiě)道;我本是明朝某翰林的侍姬,只因生前巧言令色,善于挑撥離間、搬弄是非,攪著(zhù)—家骨肉反目為仇、情同水火。不幸短命而死,死后遭陰司譴責,罰我變成啞巴鬼。沉淪鬼趣己經(jīng)二百多年了。你如果真憐我,請為我抄寫(xiě)《金剛經(jīng)》十部,方可仗佛力超脫苦海。書(shū)生應承,立刻著(zhù)手抄寫(xiě)。抄寫(xiě)圓滿(mǎn)那天晚上,女鬼翩翩而來(lái),向書(shū)生恭敬禮拜,告知憑借《金剛經(jīng)》的法力己脫鬼趣,但因罪孽太深,只能帶宿業(yè)去往生,還要做三世的啞女才能說(shuō)話(huà)!笨吹竭@里,你該明白為什么有的人—生下來(lái),就肓聾音啞?應該必有隱情啊!

  說(shuō)話(huà)刻薄、狠毒,大損陰德。毒舌之毒不僅要毒害身心,嚴重時(shí)要傷人性命。古代,被俘的宋國大將南宮萬(wàn)回國,本來(lái)心情不暢。偏遇宋閔公屢屢戲弄,以至南宮萬(wàn)斯文掃地,連宮人都笑話(huà)。后來(lái)他借著(zhù)酒醉,三拳兩腳就把宋閔公打死了。此是士可殺不可辱,這是毒舌招禍送命的例子。

  我們再看看嚼舌根的故事:明末蘇州有位秦生,聰明好學(xué)多才多藝,擅長(cháng)作詩(shī)詞,才思敏捷,出口成章立就。他的缺點(diǎn)是說(shuō)話(huà)不饒人,見(jiàn)人有缺點(diǎn)就大肆攻擊。聽(tīng)到某人做事可笑,就寫(xiě)成文章諷刺。到晚年時(shí)染上瘧疾,病好后不久就神經(jīng)錯亂,常吃糞便,取刀剖自舌。家人奪刀藏起,他找不到刀,就—點(diǎn)一點(diǎn)地嚼自己的舌頭,再和著(zhù)血水吐出來(lái)。秦生自己不覺(jué),房間里發(fā)出難聞的'臭味。家人只好將他鎖在屋里,有一次他從窗縫里看見(jiàn)院里劈柴的斧頭,就破窗而出,將自己砍死。這是逞口舌之利的果報。巧舌竟成了自裁的利器。

  同是寫(xiě)文章,東漢陳琳卻比較幸運。此公以《討曹操檄文》名揚天下,發(fā)揮了文人罵人的高超藝術(shù)。將曹操的大奸大惡之污點(diǎn)揭得體無(wú)完膚,連曹操的祖墳也掘了出來(lái)。曹看了檄文后,多年的偏頭痛立刻痊愈。此文在曹的傷疤上撒鹽,成為切膚之痛,自然要將陳琳碎尸萬(wàn)段了。官渡之戰后,陳琳被俘,曹操惜其大才,赦之并委以官職?梢(jiàn)曹雖為裊雄,也是文人相惜啊!

  曹操開(kāi)啟了建安文學(xué)新風(fēng),精兵法善詩(shī)賦,《三國志》稱(chēng)他“才武絕人”,魯迅評價(jià)他“是改造文章的祖師”。陳琳有幸遇到他,才保住青春的頭顱。

  世俗人上佛殿燒香,突然燒了三柱口舌香,便戰戰兢兢食不甘味;這又是太執著(zhù)于迷信,但因此可以洞悉口舌之于人類(lèi)是多么重要了。

  現在再說(shuō)個(gè)有關(guān)舌頭的公案:廣慧元璉禪師初學(xué)道時(shí),依止真覺(jué)禪師座下參禪。白天負責廚房典座之工作,晚上則以誦經(jīng)作為修行的功課!照嬗X(jué)問(wèn)他看什么經(jīng)?元璉回答:“《維摩經(jīng)》!闭嬗X(jué)進(jìn)一步問(wèn)道:“口在這里,維摩居士在哪里?”元璉茫然不知如何回答,深愧自己所知有限,反問(wèn)真覺(jué)。真覺(jué)說(shuō):“我知也好,不知也好,就是不能告訴你!痹I慚愧,就辭真覺(jué)到處云游行腳尋求答案,但仍不能契悟。

  某日去參訪(fǎng)河南首山省念禪師,“學(xué)人親到寶山,空手回去之時(shí)如何?”首山回答:“拾取自家寶藏!痹I當下大悟,說(shuō)道:“我不懷疑禪師們的舌頭!笔咨絾(wèn)為什么?元璉答我也有舌頭。首山高興地說(shuō):“你己經(jīng)了悟褝的心要了!

  三、

  《圣經(jīng)·箴言》里有一句話(huà)說(shuō):“義人的舌乃似高銀,惡人的心所值無(wú)幾!鄙囝^人人都有,但真正能懂得舌頭妙用的能有幾人呢?舌頭會(huì )說(shuō)話(huà),“—言以興邦,—言以去邦!边@就是看會(huì )不會(huì )運用舌頭,有人以舌頭做功德上天堂,有人以舌頭造罪業(yè)惑亂紅塵。有人舌璨蓮花,有人嚼舌根子。禪師的舌頭,你看懂了嗎?

  你看那口吐白沫者,唾沫橫飛,樣樣信口開(kāi)河,雌黃不分善惡不分美丑不分,故使別人厭惡遠離避之不及,要多尷尬有多尷尬?诔魪浡,即使吃再多的薄荷、丁香也無(wú)用了。

  人要把持自己,棄絕毀謗之語(yǔ),棄絕怨瀆、辱罵、暴戾、挑撥爭端和咒詛,要常說(shuō)大益話(huà)、和平話(huà)和祝福話(huà),要常懷感恩之心,處事以和睦自然、今人愉悅為妙。如此才不至于敗壞事業(yè)而收獲善善之德。

  《圣經(jīng)·箴言》說(shuō):“謹守口的得保生命,大張嘴的必致敗亡!惫艜(shū)《太甲》說(shuō):“虞人弩機張開(kāi)后,還要看看箭至之處,看準了才發(fā)射!边@是勤加防范,此喻我們說(shuō)話(huà)要考慮到對方,別出言不遜,暗箭傷人呵。逢人善德多去傳頌,莫揭傷疤以逞口舌之快,落井下石畢竟不光彩。有時(shí)候守口如瓶也是修養,莫要將那瓶口打開(kāi),放出魔鬼,否則就不好收拾了。

  《說(shuō)命》又言:“說(shuō)話(huà)的嘴可能招來(lái)羞辱,防身的甲胄可以引起戰爭!比魺o(wú)戰爭,刀槍入庫。不入庫的永遠是唇槍舌劍?梢(jiàn)只要人類(lèi)存在,口舌這場(chǎng)戰爭永無(wú)休止!吧咸熳髂跖d災,人尚可躲避幸免?谏嘧髂,則上天無(wú)路,下地有門(mén)”了,那地獄的耕舌犁具候你多時(shí)了。

  圣人孔子說(shuō):“說(shuō)話(huà)有具體的內容,而行事有尊循的法規,所以活著(zhù)時(shí)不能奪志向,死后誰(shuí)還能奪走他的名聲呢!”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“善人君子,他的威儀始終如—!

  說(shuō)話(huà)最能看出—個(gè)人的修養,逢人微笑,見(jiàn)善點(diǎn)贊。一豎大姆指你就有了陰德。長(cháng)此以往,相貌自然莊嚴。因為你常懷—付好肚腸,為人謙和、口吐蓮花呵氣如蘭!吧迫藦乃睦锼械纳凭桶l(fā)出善來(lái),惡人從他心里所存的惡就發(fā)出惡來(lái)!毙膽焉菩膽迅卸餍膽褵o(wú)私大愛(ài),以此性情時(shí)時(shí)陶冶身心。久而久之,相由心生,心由香熏,你還沒(méi)有威儀嗎?

  君子什么來(lái)的?你看松樹(shù)堅貞不屈、頂天立地,翠竹多姿而且虛心,冬梅傲雪多嬌。這是多么高潔的風(fēng)尚!你有了這種品格,再效法蘭花?展扔奶m,其香清遠;再效法菊的不攀炎附勢,你便有了篩風(fēng)弄月的瀟灑。吐氣如蘭口吐蓮花,那口香還不音音律律由舌送出、字正腔圓么?你還沒(méi)有威儀嗎?

  “胸有詩(shī)書(shū)氣自華”,那是口德所致啊!

  口吐蓮花,口中常出縷縷好香。呵氣如蘭口吐芬芳,說(shuō)話(huà)都是滿(mǎn)帶花香,思想干凈到極致,這世界就是春風(fēng)處處拂面,永久的春天了!


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