家庭教育之家規、家訓與家風(fēng)論文
在日常學(xué)習、工作生活中，大家都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編收集整理的家庭教育之家規、家訓與家風(fēng)論文，歡迎閱讀與收藏。
摘要：我國自古以來(lái)都十分注重家庭及家庭教育，中國文明能夠綿延不絕、一以貫之，很大程度上就是依靠家庭觀(guān)念的支撐與支持�！凹乙�、家訓與家風(fēng)”是中國傳統家庭文化的精髓，是家庭教育最基本的形式。所以，家訓、家風(fēng)既是家庭教育，也是社會(huì )教育，還與學(xué)校教育有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：家訓家風(fēng)家庭教育
有著(zhù)五千年文明史的中國，傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深。家庭，作為一個(gè)人生命的起點(diǎn)，是每個(gè)人吸收養分的開(kāi)始，也是每個(gè)人成長(cháng)的第一空間。在這個(gè)空間里，家長(cháng)在孩子出生伊始就在舉手投足間向他們傳遞著(zhù)一種無(wú)言的教育。正如俗話(huà)說(shuō)的——“父母是孩子的第一任教師”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍林姆斯基曾說(shuō)過(guò)，孩子五歲以前在一定程度上就決定了他的今生，可見(jiàn)家庭教育的重要性，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統中起著(zhù)舉足輕重的作用，而家規、家訓與家風(fēng)則是家庭教育最基本的形式。
那么，如何做呢？我覺(jué)得應從做人和做事兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)：
先說(shuō)做人。
首先教育子女應從胎教開(kāi)始。父母的修養對子女影響最深。為人父母者應有賢有德，教子就應趁早，此為良策也。南北朝時(shí)北齊顏之推的《顏氏家訓》云：古者，圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不斜視，耳不妄聽(tīng)，音聲滋味，以禮節之……當之?huà)胫�，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。此及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見(jiàn)世間，無(wú)教而有愛(ài)，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應可反笑……驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無(wú)威，仇怨日降而增怨，逮于成長(cháng)，終為敗德�？鬃右嘣唬骸吧俪扇籼煨�，習慣成自然是也�！彼字V說(shuō)“教婦初來(lái)，教兒嬰孩”，也是這個(gè)意思。
其次，必須嚴教。俗語(yǔ)云：嚴父出孝子，嚴師出高徒。但封建時(shí)代之嚴多施以鞭笞棍棒，現不可取。聲色以嚴，說(shuō)理以嚴為適。剛柔相濟，防邪以養正，則為上策也。清張履祥《訓子語(yǔ)》：子弟童稚之年父母師傅嚴者，異日多賢；寬者，多至不孝�！瓏绖t督責笞撻之下有以柔服其血氣，收束其身心，諸凡舉動(dòng)，知所顧忌，而不敢放肆。寬則姑息放縱，長(cháng)傲恣情，行端過(guò)惡，皆從此生也。
再次，引導他們如何交友。如何交友？我認為，與人交往，不要只想著(zhù)占便宜，而應想著(zhù)怎樣能多幫助人、多記人好，少揚己優(yōu)、寬厚仁愛(ài)最為重要。對方長(cháng)處多于短處，并與之志向合得來(lái)，就可與之深交，否則應及早離開(kāi)。自己應以誠待人，不可虛浮向惡，否則無(wú)好人與你相交。若交上比你更劣跡的人，會(huì )害你更重。是君子就不做損人利己或者損人又不利己之人。
再說(shuō)做事。
我認為做事要做到“勤儉自勉，倡廉戒奢”這八個(gè)字。勤儉節約是中華民族的優(yōu)良傳統美德，不管貧富，切記勤能補拙、儉宜持家。貧時(shí)思增裕，以利少些饑饉寒凍；富時(shí)想濟人，解人于危難困頓。楊震“四知”——天知、地知、你知、我知——不可自欺！若能幼時(shí)入耳，少時(shí)入心，成年為官時(shí)時(shí)時(shí)融身體，則小不致辱家，大不會(huì )害民、誤國也。
家庭是每一個(gè)孩子成長(cháng)發(fā)展極其重要的原動(dòng)力。每個(gè)家庭是健康的、理性的，每個(gè)家庭中的孩子就是身心健康的，那么，我們社會(huì )這個(gè)大家庭也會(huì )朝著(zhù)健康理性的方向發(fā)展。家訓、家風(fēng)恰恰是這個(gè)道德生活化最適宜的載體。
家風(fēng)，這個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家訓、家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推的《顏氏家訓》、諸葛亮的《誡子書(shū)》、周怡的《勉諭兒輩》、朱子的《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”、“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”、“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”、“莫貪意外之財，莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也漸漸影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的'風(fēng)氣。
家訓、家風(fēng)是中華民族傳統文化寶庫中最具特色的文化遺產(chǎn)，是先輩留給后人立身處世、持家治業(yè)的智慧結晶。運用家訓告誡家人、教導子孫，是中華民族幾千年來(lái)教育子孫后代最基本的形式，發(fā)揮著(zhù)修身齊家、治國平天下的重要作用。家訓的核心內容“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”等，與現在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的“三個(gè)倡導”中的24個(gè)字尤其是公民個(gè)人層面“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”的內容是一脈相承、基本契合的。在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家訓、家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。
為了建立一個(gè)和睦、安定、和諧的家庭，進(jìn)而形成一種健康、陽(yáng)光、民主的社會(huì )風(fēng)氣，從而提高我們大中華的民族素質(zhì)，同志們，快快行動(dòng)起來(lái)吧！
參考文獻
[1]顏之推《顏氏家訓》。
[2]諸葛亮《誡子書(shū)》。
[3]清·張履祥《訓子語(yǔ)》。
[4]《論語(yǔ)》。
[5]河南遂平王萬(wàn)江《家訓，家之根，國之本》——由古代家訓引起的思考。
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