公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷論文

　　公共圖書(shū)館評價(jià)是對其所具有的行業(yè)目標及實(shí)現目標的職業(yè)活動(dòng)進(jìn)行技術(shù)審核和價(jià)值判斷的過(guò)程，公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷是對其滿(mǎn)足社會(huì )經(jīng)濟、政治、科學(xué)文化的需要程度而進(jìn)行的一種判斷。多年來(lái)，評價(jià)幾乎都側重在事實(shí)判斷的層面上，而且對事實(shí)判斷的科學(xué)性和科學(xué)化已經(jīng)沒(méi)有疑義。但是，價(jià)值判斷的評估卻始終因其科學(xué)性不確定和無(wú)法實(shí)現科學(xué)化而在實(shí)際評價(jià)過(guò)程中持謹慎、甚至是回避的態(tài)度。因此，對公共圖書(shū)館的評價(jià)就始終被局限在常規業(yè)務(wù)統計和職業(yè)技術(shù)指標的范疇內，對于圖書(shū)館社會(huì )價(jià)值的實(shí)現能力以及相應的實(shí)現過(guò)程則缺少準確的描述和評估。我們習慣以采購分編上架多少種冊圖書(shū)來(lái)判斷采編的工作，但這些圖書(shū)是否符合用戶(hù)需要，對地區的經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)建設究竟產(chǎn)生什么作用、如何產(chǎn)生作用等等這些涉及到根本性的問(wèn)題，卻缺乏科學(xué)化的判斷；我們天天都在強調“以人為本”，作為一個(gè)理念、甚至是一種源于哲學(xué)性的思考，這是非常正確和需要的，然而，在工作實(shí)踐中，落實(shí)這句話(huà)的做法基本上就是強調圖書(shū)館用人、進(jìn)人的文憑，而在這些人進(jìn)館、上崗后，如何將其培養成符合社會(huì )對圖書(shū)館要求的、最具活力的生產(chǎn)要素，不少圖書(shū)館幾乎是漠視、或是缺乏“創(chuàng )意”的，這種對受教育程度和文化程度混糊不清、對館員的社會(huì )能力的漠視，可以反映出不少管理者對公共圖書(shū)館深層次價(jià)值判斷的忽視。公共圖書(shū)館是獨立運行的社會(huì )機構，其價(jià)值判斷的社會(huì )認同要求正在日益顯示出重要意義，因此，評估標的、描述語(yǔ)言以及實(shí)現方式等等問(wèn)題，就其科學(xué)性和科學(xué)化而言，亟需研究。

　　對公共圖書(shū)館價(jià)值判斷的科學(xué)性問(wèn)題，是關(guān)于這種判斷是否堅持客觀(guān)性的認識問(wèn)題，同時(shí)也是需要我們尋求正確理論依據的問(wèn)題。而對公共圖書(shū)館價(jià)值判斷的科學(xué)化問(wèn)題，則是關(guān)于我們能否在評價(jià)活動(dòng)中排除主觀(guān)干擾因素、得到正確評價(jià)結果的實(shí)踐問(wèn)題�！叭撕蜕鐣�(huì )的需要”是公共圖書(shū)館價(jià)值的集中體現，換言之，對這種需要的滿(mǎn)足程度構成了對圖書(shū)館進(jìn)行價(jià)值判斷的基礎。在目前全社會(huì )都在注重社會(huì )文化事業(yè)發(fā)展的形勢下，積極探討對公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷問(wèn)題，對事業(yè)建設無(wú)疑是很有必要的。

　　1、問(wèn)題：對科學(xué)性和科學(xué)化的懷疑

　　評價(jià)“泛指衡量人物或事物的價(jià)值”。 評價(jià)與價(jià)值是分不開(kāi)的，價(jià)值所肯定的內容是圖書(shū)館的存在、作用以及它們的變化相對于一定人和社會(huì )的需要及其發(fā)展的某種適合、接近或一致。對價(jià)值的判斷是圖書(shū)館的社會(huì )效應，它是一種社會(huì )活動(dòng)，并隨著(zhù)圖書(shū)館所對應的社會(huì )關(guān)系的不同而有所不同。人們最大的疑惑在于：在一個(gè)與事實(shí)判斷不同的價(jià)值判斷的領(lǐng)域中，有沒(méi)有充分的理由去證明我們對公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷是科學(xué)的；有沒(méi)有充分的理由認為這種判斷具有社會(huì )意義、這種判斷的認識論是否與圖書(shū)館學(xué)科具有理論上的自洽性……如果沒(méi)有充分的理由，甚至根本沒(méi)有理由，那么不僅所有關(guān)于對公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷的研究是荒謬的，而且我們整個(gè)的現實(shí)生活也是荒謬的；不僅過(guò)去人類(lèi)社會(huì )對公共圖書(shū)館的所有選擇是荒謬的，而且未來(lái)將進(jìn)行的任何選擇也都注定是荒謬的。

　　價(jià)值判斷和事實(shí)判斷是不同的，事實(shí)判斷是關(guān)于圖書(shū)館本身是什么的判斷，而價(jià)值判斷是關(guān)于圖書(shū)館對人和社會(huì )的意義是什么、對人和社會(huì )意味著(zhù)什么的判斷。價(jià)值判斷是評價(jià)圖書(shū)館社會(huì )活動(dòng)的一種結果，是圖書(shū)館根據價(jià)值主體（即人和社會(huì )）的需要，衡量圖書(shū)館是否滿(mǎn)足他們的需要、以及在多大程度上滿(mǎn)足這些需要的一種判斷。在價(jià)值判斷中必然包括了兩大類(lèi)信息：一是關(guān)于圖書(shū)館本身以及它與其他相關(guān)的人、社會(huì )機構、甚至社會(huì )現象之間關(guān)系的信息；二是關(guān)于人和社會(huì )相對于圖書(shū)館需要的信息。事實(shí)判斷僅僅包含了其中第一類(lèi)信息，即關(guān)于圖書(shū)館本身是什么和圖書(shū)館與相關(guān)社會(huì )關(guān)系的信息。價(jià)值判斷所揭示的是人和社會(huì )的需要與圖書(shū)館的性質(zhì)、功能之間的關(guān)系，事實(shí)判斷所揭示的則是圖書(shū)館本身的性質(zhì)和特點(diǎn)。價(jià)值判斷所對應的是圖書(shū)館與人和社會(huì )之間的一種價(jià)值關(guān)系，而事實(shí)判斷所對應的卻是圖書(shū)館各要素之間與圖書(shū)館之間的職業(yè)性關(guān)系。二者的對象不同是不言而喻的。

　　價(jià)值判斷與事實(shí)判斷的本質(zhì)區別在于：在價(jià)值判斷中具有決定其性質(zhì)的因素——人和社會(huì )的需要，這是價(jià)值判斷的靈魂。正是它使得價(jià)值判斷有了事實(shí)判斷所不具有的主體間的差異性，具有了撲朔迷離的特征。然而，這兩種具有本質(zhì)區別的判斷之間，卻有著(zhù)密切的聯(lián)系，事實(shí)判斷是價(jià)值判斷的基礎。價(jià)值判斷只有以事實(shí)判斷為基礎才是有效的，否則就一定是浮泛空幻的，但是價(jià)值判斷不是直接從事實(shí)判斷中推演出來(lái)的，如果不加入“人和社會(huì )的需要”這個(gè)新因素，僅從事實(shí)判斷不可能得到價(jià)值判斷。

　　對公共圖書(shū)館進(jìn)行價(jià)值判斷的科學(xué)性和科學(xué)化的理解難度在于，人、社會(huì )、需要這幾個(gè)概念的內涵是復雜的，這些錯綜復雜、不斷變化的因素組成了現實(shí)社會(huì )的價(jià)值圖景。在這里，我們原來(lái)感官中的那一個(gè)個(gè)鮮活獨立的“人”消失了，而作為整體存在的人，被分為不同的用戶(hù)群體，并且將這些群體之間的需求差異被無(wú)情地凸現和展示出來(lái)。我們原來(lái)所習慣的認知圖式（公共圖書(shū)館的格式化服務(wù)）無(wú)法同化這些截然不同的信息。于是，面對這縱橫交錯、莫可名狀的價(jià)值世界，我們產(chǎn)生了由于喪失了普遍性和穩定性而帶來(lái)的理性的失望。簡(jiǎn)單性、普遍性、穩定性是科學(xué)思維和理性思維所追求的目標，而價(jià)值判斷與此格格不入。在原有的公共圖書(shū)館以?xún)纫曅退季S為特征的認識圖式未發(fā)生變革時(shí)，價(jià)值判斷被排除在科學(xué)之外，被認為缺乏科學(xué)性，無(wú)法進(jìn)行科學(xué)研究，這種現象發(fā)生在公共圖書(shū)館并不是不可思議的。其實(shí)，人類(lèi)之所以追求簡(jiǎn)單性、普遍性和穩定性的理論是為了滿(mǎn)足自身復雜的需要，我們不應該因為手段而放棄目的。如果公共圖書(shū)館僅將自身簡(jiǎn)單、普遍、穩定的問(wèn)題作為自己的研究對象，那么價(jià)值判斷的確不屬于科學(xué)性之列。但如果認為圖書(shū)館學(xué)是人類(lèi)知識體系的構成因素、承認公共圖書(shū)館必須極大地關(guān)注人和社會(huì )的需要，那么就應該將價(jià)值判斷納入到自己學(xué)科的研究范圍內、使之成為圖書(shū)館學(xué)研究的客觀(guān)對象，揭示其明確的科學(xué)性特征。

　　2、究詰：認識科學(xué)性與科學(xué)化的實(shí)質(zhì)

　　科學(xué)的實(shí)質(zhì)即科學(xué)精神——理性和實(shí)事求是�？茖W(xué)包括獲得知識的活動(dòng)和這個(gè)活動(dòng)的結果（知識）。馬克思說(shuō)過(guò)：“科學(xué)就是在于用理性方法去整理感性材料�！� 瓦托夫斯基也說(shuō)：“我們可以最廣義地把科學(xué)定義為理性活動(dòng)�！� 理性思維是具有邏輯特征的思維活動(dòng)，同時(shí)也是人類(lèi)的一種自覺(jué)能力，在人類(lèi)理性的孕育和襁褓中，科學(xué)得以誕生和成長(cháng)。從這個(gè)意義上講，理性是科學(xué)的實(shí)質(zhì)，是科學(xué)的根本特征之一。我們強調以實(shí)事求是的態(tài)度塑造科學(xué)精神，正如羅素所說(shuō)的：“……科學(xué)的實(shí)事求是，是指把我們的信念建立在人所可能做到的、不帶個(gè)人色彩、免除地域性及氣質(zhì)偏見(jiàn)的觀(guān)察和推論之上的習慣�！�  因此實(shí)事求是也就是科學(xué)的實(shí)質(zhì)即科學(xué)精神的另一個(gè)根本特征。理性和實(shí)事求是是孿生的，二者構成了科學(xué)實(shí)質(zhì)即科學(xué)精神的基本涵義。實(shí)事求是地反映圖書(shū)館職業(yè)活動(dòng)與人和社會(huì )對圖書(shū)館的需求二者之間的價(jià)值關(guān)系，以理性的態(tài)度建立判斷這種價(jià)值關(guān)系的機制，從而適調結構、總結規律、形成體系，這就是我們對公共圖書(shū)館進(jìn)行價(jià)值判斷的、具有科學(xué)實(shí)質(zhì)和科學(xué)精神的、最普遍、最一般的理解。只有在這個(gè)基點(diǎn)上，對圖書(shū)館的價(jià)值判斷才有可能成為人們努力適應社會(huì )、融入社會(huì )的自覺(jué)能力，才有可能建立公共圖書(shū)館與社會(huì )共同發(fā)展的自由王國。 公共圖書(shū)館事業(yè)在人類(lèi)社會(huì )的`進(jìn)步過(guò)程中自然產(chǎn)生并逐步成為人類(lèi)進(jìn)步的一種必要活動(dòng)，之所以成為必要活動(dòng)，就因為它達到了人類(lèi)活動(dòng)的目的性和社會(huì )進(jìn)步的規律性的統一，每當我們

　　用理性和實(shí)事求是的眼光來(lái)審視公共圖書(shū)館作用的時(shí)候，就會(huì )驚訝地發(fā)現，人類(lèi)的所有圖書(shū)館活動(dòng)無(wú)一例外都是在發(fā)現圖書(shū)館價(jià)值、創(chuàng )造圖書(shū)館價(jià)值、實(shí)現圖書(shū)館價(jià)值和享用圖書(shū)館價(jià)值。從這個(gè)意義上講，對公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷其實(shí)正是人類(lèi)發(fā)現圖書(shū)館價(jià)值、揭示圖書(shū)館價(jià)值的一種基本的圖書(shū)館活動(dòng)。

　　對公共圖書(shū)館進(jìn)行價(jià)值判斷的必要性和可能性是同時(shí)存在的。首先，我們不僅要認識圖書(shū)館本身是什么，它的規律是什么，而且還要認識到圖書(shū)館對人和社會(huì )的意義�？陀^(guān)地描述和總結圖書(shū)館活動(dòng)、客觀(guān)地發(fā)現和揭示圖書(shū)館對人和社會(huì )的意義和價(jià)值，準確了解圖書(shū)館在人類(lèi)活動(dòng)中認識與被認識、創(chuàng )造與被創(chuàng )造、利用與被利用、滿(mǎn)足與被滿(mǎn)足的情況，以此發(fā)現圖書(shū)館所具有的社會(huì )效應、零效應或負效應，使之成為外在的、表面的、多彩的、變化的、可感知的存在。從而我們可以做到衡量、把握公共圖書(shū)館與人和社會(huì )之間的內在的、潛藏的、不能直接感知的價(jià)值關(guān)系。其次，由于對公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷是以事實(shí)判斷為基礎的，這就使圖書(shū)館和社會(huì )不約而同地對價(jià)值關(guān)系的分析具有了一定程度的客觀(guān)性和主觀(guān)愿望，事實(shí)上，價(jià)值關(guān)系與事實(shí)判斷一樣本身就是客觀(guān)存在的，問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們如何來(lái)科學(xué)地表達這個(gè)久而回避的問(wèn)題以及如何來(lái)描述這個(gè)看似繁雜的過(guò)程，使之科學(xué)化。第三，不同的地域文化、歷史背景和經(jīng)濟態(tài)勢，必然構成圖書(shū)館價(jià)值的不同關(guān)系。而構成價(jià)值關(guān)系的各方也可能由于其道德的、功利的、審美的觀(guān)念不同，導致其對圖書(shū)館的價(jià)值取向的不同，也正因為如此，展現在我們面前的價(jià)值圖景方才是變化的、矛盾的、充滿(mǎn)生機和活力的。由此可見(jiàn)，對公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷標準不是整個(gè)人類(lèi)同一的、公認的、單一的，它必須是歷史的、相對的、受時(shí)空限度的，而且，在這個(gè)相對的歷史時(shí)空限度內，我們才有可能具備公認一致的判斷標準。

　　3、出路：堅持科學(xué)性和科學(xué)化的途徑

　　公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷源于圖書(shū)館自身的社會(huì )意識，必須反映圖書(shū)館以及人和社會(huì )對圖書(shū)館需求的事實(shí)。從這個(gè)意義上講，圖書(shū)館價(jià)值判斷的主要特征之一是圖書(shū)館自身的內在要求，這些要求的目的是使圖書(shū)館活動(dòng)以及在滿(mǎn)足人和社會(huì )需要的過(guò)程中做到認識和實(shí)踐的科學(xué)化。

　　3.1 公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷問(wèn)題應成為圖書(shū)館學(xué)的研究對象。多年來(lái)，我們的教育和職業(yè)理念認為，只要認識到圖書(shū)館及其職業(yè)規律，就自然認識了圖書(shū)館與人和社會(huì )的關(guān)系，因此長(cháng)期以來(lái)，公共圖書(shū)館形成了相對于社會(huì )的內視型、簡(jiǎn)單化的認知弱點(diǎn)，對于圖書(shū)館所身處其中的社會(huì )價(jià)值關(guān)系的多元性與不確定性等等還缺少源于認識論本質(zhì)上的研究。在很多研究文章中，我們經(jīng)�？梢宰x到諸如實(shí)現圖書(shū)館的社會(huì )價(jià)值的詞句，但是，如何來(lái)判斷你所實(shí)現的價(jià)值呢？你在多大程度上實(shí)現了社會(huì )價(jià)值呢？你所實(shí)現的價(jià)值相對于社會(huì )是什么效應呢？對這些問(wèn)題的模糊回答，就極有可能導致認識的不成熟甚至分歧，從而影響到圖書(shū)館價(jià)值理論與圖書(shū)館學(xué)科的嚴密性、完整性，就無(wú)科學(xué)性和科學(xué)化之言，相反，如果我們能夠將這些問(wèn)題作為圖書(shū)館學(xué)科的基本研究對象，那么，這本身就是科學(xué)性和科學(xué)化的開(kāi)始。

　　3.2 對公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷是通過(guò)對圖書(shū)館的社會(huì )機制進(jìn)行定性定量的科學(xué)研究，從而揭示圖書(shū)館的一般規律及其在不同社會(huì )需求背景下的特殊形態(tài)。因此說(shuō)，圖書(shū)館價(jià)值判斷的科學(xué)化是一個(gè)變化發(fā)展、不斷完善的歷史過(guò)程。在現行的圖書(shū)館自律性的評價(jià)中，對服務(wù)成果日益重視，對用戶(hù)反饋日益關(guān)注，公共圖書(shū)館的社會(huì )性新理念不斷出現。但是，在我們的崗位培訓教材中，關(guān)于圖書(shū)館評估和圖書(shū)館社會(huì )效益的篇幅不大的章節中，主要內容是行業(yè)指標和技術(shù)要求，對價(jià)值體系的描述以及社會(huì )關(guān)系的分析很少，這在一定程度上反映出圖書(shū)館學(xué)從研究視野到理論體系還有待不斷完善。這些問(wèn)題在有力地提醒我們，公共圖書(shū)館作為社會(huì )機構，具有日益強烈的價(jià)值判斷的自覺(jué)性，相比之下，圖書(shū)館學(xué)的理論滯后了，或者說(shuō)，圖書(shū)館學(xué)科體系可能存在某些研究領(lǐng)域的缺失。面對著(zhù)人和社會(huì )對公共圖書(shū)館的需要，圖書(shū)館學(xué)理論正面臨著(zhù)來(lái)自實(shí)踐的理性考問(wèn)。公共圖書(shū)館已經(jīng)在自發(fā)地進(jìn)行價(jià)值判斷了，但是在理論指導的窘迫中，它們正在向圖書(shū)館學(xué)提出揭示科學(xué)性和運用科學(xué)化的要求。

　　3.3 對公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷是當前社會(huì )文化發(fā)展的要求，也是圖書(shū)館學(xué)科發(fā)展的要求。隨著(zhù)社會(huì )的關(guān)注和圖書(shū)館的自身努力，公共圖書(shū)館在人們社會(huì )生活中的作用日益彰顯，同時(shí)圖書(shū)館的自律行為與人和社會(huì )的需要在一定程度和一定范圍內有所接近，彼此的價(jià)值取向和關(guān)系利益的互動(dòng)性、依賴(lài)性逐步密切，這就為圖書(shū)館學(xué)科建立客觀(guān)、準確的標準體系和邏輯方法提供了實(shí)踐依據。當然，對公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷不可能像自然科學(xué)那樣建立一種完全的數字范式，但我們可以找到相對準確地反映出圖書(shū)館價(jià)值以及這些價(jià)值相對于人和社會(huì )需要的客觀(guān)狀態(tài)。這其實(shí)就是一個(gè)追求科學(xué)性和科學(xué)化的過(guò)程。我們尋找邏輯的、規范的、符合實(shí)際并且目的明確的科學(xué)性，同時(shí)，我們還要追求相對的、可控的、能夠同一并且具有操作性的科學(xué)化。人類(lèi)就是在科學(xué)性和科學(xué)化的不懈追求中得到進(jìn)步的。