試論文化藝術(shù)素養教育與藝術(shù)生創(chuàng )新能力培養的教育理論論文

　　論文關(guān)鍵詞：藝術(shù)設計；文化藝術(shù)素養；創(chuàng )新

　　論文摘要：文化藝術(shù)修養能豐富人的知識、培養創(chuàng )新能力、塑造完美的人格形象,良好的文化修養是創(chuàng )造性活動(dòng)的內驅動(dòng)因;藝術(shù)修養有助于學(xué)生創(chuàng )造靈感的誘發(fā)。本文就如何加強文化藝術(shù)修養，來(lái)提升藝術(shù)學(xué)生的創(chuàng )新思維能力，為社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展培養出具有創(chuàng )新能力的專(zhuān)業(yè)設計人才進(jìn)行了探討。

　　一、藝術(shù)設計學(xué)生創(chuàng )新意識現狀

　　藝術(shù)設計是人類(lèi)為了實(shí)現某種目的而進(jìn)行的一項創(chuàng )造性活動(dòng)，其基本特點(diǎn)是實(shí)用與美觀(guān)的結合，即賦予設計物功能和審美的雙重作用。設計活動(dòng)是一項以審美創(chuàng )新為主旋律的創(chuàng )造性活動(dòng)，設計過(guò)程就是圍繞解決問(wèn)題而進(jìn)行的審美創(chuàng )新的過(guò)程，可以說(shuō)沒(méi)有創(chuàng )新，藝術(shù)設計失去了生命活力，也失去了生存的價(jià)值。在知識產(chǎn)權已經(jīng)普及的今天，藝術(shù)設計本身所體現出的創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力等，更加受到了社會(huì )、企業(yè)、以及設計者本身的關(guān)注和重視。創(chuàng )新已成為藝術(shù)設計引領(lǐng)市場(chǎng)的靈魂，對于身為設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新更為重要，是他們今后走上社會(huì )能否很好生存的法寶。然而就目前高校藝術(shù)生的創(chuàng )新能力來(lái)看，尤其是民辦院校藝術(shù)生，普遍存在以下情況：

　�。ㄒ唬┲鲃�(dòng)創(chuàng )新意識不強

　　受傳統應試教育模式的影響和制約,有的學(xué)生缺乏創(chuàng )新的欲望,頭腦中未形成一種追求創(chuàng )新的意識;有的學(xué)生不滿(mǎn)足于現狀,想超越現實(shí),卻又缺乏行動(dòng)的信心;有的學(xué)生雖然認識到創(chuàng )新的重要性,但在生活中又不夠主動(dòng),缺乏創(chuàng )新的毅力,一遇到困難就退縮,沒(méi)有勇氣挑戰新的事物;在學(xué)習過(guò)程中,主動(dòng)思考問(wèn)題,主動(dòng)提出問(wèn)題的學(xué)生不多。

　　(二)拓展創(chuàng )新思維的想法不夠

　　創(chuàng )新思維是人們在認識事物的過(guò)程中，運用自己掌握的知識和經(jīng)驗，通過(guò)分析比較、綜合提煉、抽象加工，再加上合理的想象和感悟，產(chǎn)生新思想、新觀(guān)點(diǎn)的思維方式。創(chuàng )新思維是創(chuàng )新能力和方法的先導，是培養學(xué)生創(chuàng )新能力的重要環(huán)節。傳統的“老師授課,學(xué)生聽(tīng)課”的藝術(shù)理論知識教學(xué)模式,缺乏必要的啟發(fā)教育和學(xué)習討論,學(xué)生按照同一思維模式接受教師的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)和教學(xué)內容，在創(chuàng )新思維的深度和廣度上、在觀(guān)察的細致性和全面性等方面比較欠缺，不能拓展新思維。有的學(xué)生想去創(chuàng )新,可他們不知道從何入手,缺乏指導他們去創(chuàng )新的力量,傳統教學(xué)模式所灌輸的單一思維方式,未能為拓展學(xué)生創(chuàng )新思維提供必要的環(huán)境條件。

　�。ㄈ�）文化藝術(shù)知識的缺乏導致創(chuàng )新思維滯后

　　在全國高考中每年的美術(shù)考生大軍浩浩蕩蕩，蔚為壯觀(guān)。由于高考對文化課單設了一個(gè)藝術(shù)類(lèi)的文化考試科目，所以在高中時(shí)就把學(xué)生分了類(lèi)，優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)理科，次一點(diǎn)的學(xué)文科，文科中再次的`學(xué)生為了找出路，無(wú)奈地報考藝術(shù)設計，但他們沒(méi)有繪畫(huà)基本功，大部分考生匆忙補習三個(gè)月的素描，色彩就應對考試，考生中真正酷愛(ài)藝術(shù)設計的并不多，再加上本身文化藝術(shù)底子就差，在大學(xué)的設計學(xué)習中，運用相關(guān)知識進(jìn)行創(chuàng )新思維的能力就比其他一些同學(xué)滯后。

　　尤其是在21世紀，流行時(shí)尚文化的沖擊，偏重于用電腦進(jìn)行各種活動(dòng)，輕視了書(shū)本的知識，忽視對文史知識的提高，尤其對傳統文化，如戲曲、書(shū)法、藝術(shù)鑒賞等知識知之甚少，更不用說(shuō)去進(jìn)行啟發(fā)式聯(lián)想創(chuàng )意了。曾有教師在一堂廣告設計課上布置學(xué)生以中國傳統佳節為主題設計公益廣告，要求文案撰寫(xiě)貫穿古代文人詩(shī)詞作為烘托。不少學(xué)生由于對中國傳統文化知之甚少，文案中的詩(shī)詞文不對題，人非人、事非事，不知其意，錯字連篇，鬧出了讓人啼笑皆非的笑話(huà)，創(chuàng )新談何而言，思維方式也只能一度的停留在模仿借鑒上了。

　　二、文化藝術(shù)素養在藝術(shù)創(chuàng )意中的重要性

　�。ㄒ唬┪幕�素養在藝術(shù)創(chuàng )意中的重要性

　　藝術(shù)設計，實(shí)際上是設計者自身綜合素質(zhì)（如表現能力、感知能力、想象能力）的體現。各個(gè)專(zhuān)業(yè)雖然對設計知識的著(zhù)重面不盡相同，但對于“大設計”概念的關(guān)于美、節律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設計，設計者首先要面對的是對所設計對象的理解——對設計對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。沒(méi)有文化根基，駕馭藝術(shù)設計時(shí)就難以達到純熟的境界，難以挖掘藝術(shù)的深意。在設計作品中注入相應的文化內涵，已成為增強藝術(shù)設計作品感染力不可或缺的手法。尤其是中華民族具有悠久的歷史文化，創(chuàng )造性地運用和發(fā)展本民族的特色，創(chuàng )意思維的源泉將會(huì )連綿不斷。

　　一個(gè)典型的實(shí)例，中國聯(lián)通的標志是由一種回環(huán)貫通的中國古代吉祥圖形“盤(pán)長(cháng)”紋樣演變而來(lái)。標志造型中的四個(gè)方形有四通八達，事事如意之意，六個(gè)圓形有路路相通，處處順暢之寓，而標志中的十個(gè)空穴則有十全十美之意，洋溢著(zhù)古老東方的吉祥之氣。其創(chuàng )作的靈感來(lái)源于對中國歷史文化和東方文明的傳承觀(guān)念的提煉，這就是典型的文化對創(chuàng )意的影響。

　�。ǘ�）藝術(shù)修養在設計創(chuàng )意中的重要性

　　藝術(shù)素養是創(chuàng )新靈感的來(lái)源之一。藝術(shù)修養，屬于美育的范疇,它主要指:文學(xué)藝術(shù)欣賞、審美能力、藝術(shù)才能等方面的教育培養。具體包括:視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、綜合藝術(shù)、造型藝術(shù)，以及自然美、環(huán)境美的熏陶。藝術(shù)修養最終體現為審美的感情、判斷和鑒賞能力。在人的成長(cháng)過(guò)程中，對陶冶人的審美情趣、提高人的思維能力、增強人的判斷能力起到潛移默化的作用。一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品、一支動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲、一幅優(yōu)美的畫(huà)卷、一座造型高雅的建筑，無(wú)不給人以美的愉悅、感情的升華、心靈的震顫,讓人體會(huì )到高尚、優(yōu)美、莊嚴、寧靜,不僅能使人的大腦得到充分休息，而且在藝術(shù)活動(dòng)中能激發(fā)學(xué)習的興趣和靈感。

　　三、如何加強學(xué)生的文化藝術(shù)素養，提升學(xué)生創(chuàng )新思維能力

　�。ㄒ唬┱n堂上綜合知識點(diǎn)，積極引導，變復雜為簡(jiǎn)單，變被動(dòng)為主動(dòng)藝術(shù)教育是應在教學(xué)過(guò)程中不斷激發(fā)和提高學(xué)生敏銳的視知覺(jué)觀(guān)察力、審美感受力和審美創(chuàng )造力。民辦高校藝術(shù)生的性格特點(diǎn)在于他們對自己學(xué)習的自控力和自覺(jué)程度上很難把握，有些同學(xué)由于缺乏學(xué)習的主動(dòng)性，上文化理論課時(shí)無(wú)精打采，更不用說(shuō)課下讀一些有關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。對此，我們必須在平常的上課過(guò)程中就應該教會(huì )同學(xué)們養成多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)、多了解當代先進(jìn)的藝術(shù)設計思想的好習慣，引發(fā)大家學(xué)習學(xué)科前沿知識的興趣。同時(shí)還必須加強整合人文藝術(shù)教育的學(xué)科資源，讓大學(xué)的藝術(shù)教育課滲透更多的人文內涵，而不僅僅是技藝上的傳授。還要注意將美學(xué)、藝術(shù)史、設計史、藝術(shù)批評、藝術(shù)創(chuàng )作、藝術(shù)心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科進(jìn)行有效整合，加強專(zhuān)業(yè)指導和交叉構建。把復雜的藝術(shù)評論或者設計史通過(guò)簡(jiǎn)單有趣的方法概括歸納將給學(xué)生，同時(shí)讓學(xué)生參與到調查、收集并研究不同時(shí)代，不同民族之間的作品，了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和作者的生平閱歷，進(jìn)行ppt講解，通過(guò)比較鑒賞并挖掘作品背后隱含的意義，這樣學(xué)生的積極性也挺高了。

　�。ǘ�）課堂外給學(xué)生提供資源、拓展知識，在實(shí)踐中激發(fā)靈感

　　利用我校藝術(shù)大樓圖書(shū)閱覽室這一平臺，每學(xué)期購買(mǎi)一定量的圖書(shū)學(xué)習資料，可以包括文學(xué)、史學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、國內外優(yōu)秀設計作品集、雜志期刊等，讓學(xué)生定期的去借閱，并規定一學(xué)期至少要讀兩本書(shū)，并寫(xiě)出相應的提綱總結，把學(xué)到的知識進(jìn)行一次公開(kāi)的或者小班的課堂匯報，然后結合匯報給學(xué)生提出一設計主題，讓其結合所看所學(xué)的知識進(jìn)行一次貼近生活的設計體驗，要緊密結合繪畫(huà)技法、知識涵養和審美欣賞這三種與美術(shù)相關(guān)的能力在藝術(shù)創(chuàng )作中的運用，體現創(chuàng )作主體情感、意志、態(tài)度等個(gè)性化的元素，同時(shí)把這匯報和設計作為考核的一部分。那么這樣學(xué)生的課外知識量不僅擴充了，而且也加強了思考的主動(dòng)性，同時(shí)在開(kāi)展設計活動(dòng)的時(shí)候能自覺(jué)的引用課外知識，靈感也隨著(zhù)知識的豐富油然而生。

　�。ㄈ�）結合學(xué)生要求，舉辦各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的專(zhuān)題講座

　　開(kāi)辦校園專(zhuān)題講座一直是我設計專(zhuān)業(yè)所注重的，并且在這方面一直在做，學(xué)生從中還是學(xué)到了不少知識，但是這方面還做的不夠好，應該涵蓋各個(gè)方面，讓學(xué)生自愿聽(tīng)講、自愿參與、根據學(xué)生反映意見(jiàn)開(kāi)展相關(guān)的講座，這樣無(wú)形提高了學(xué)生的參與感。高水平的專(zhuān)題藝術(shù)講座集學(xué)術(shù)功能、教育功能于一體，能夠幫助學(xué)生增強文藝知識，拓寬視野，擴展知識面，使學(xué)生學(xué)到許多在課堂上難以學(xué)到的東西，學(xué)生看的多，聽(tīng)的多，了解的多了就無(wú)形中會(huì )影響自己的思維模式，啟發(fā)創(chuàng )作靈感。

　�。ㄋ模┳叱鲂ｉT(mén)，參與活動(dòng)、增長(cháng)見(jiàn)識、激發(fā)靈感

　　走出校門(mén)，多去看看別人的東西，不論純藝術(shù)繪畫(huà)，還是設計作品，從中學(xué)習別人的長(cháng)處，避免把知識禁錮于書(shū)本或是課堂�？梢远鄥⒓右恍└鞲咝ｉg的作品交流活動(dòng)，參觀(guān)一些名人畫(huà)展，設計展；還可以經(jīng)常去藝術(shù)館、美術(shù)展覽館和歷史博物館去取取經(jīng)；甚至在采風(fēng)、考察活動(dòng)中廣泛了解當地民族特色文化，收集素材充實(shí)自己的資源庫，目前很多藝術(shù)類(lèi)高校都采取了最后一學(xué)期外出采風(fēng)的模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在旅途中將自己所看的，所經(jīng)歷到的用相機或者筆或者繪畫(huà)的方式記錄下來(lái)，在與他人的交流中虛心請教，比較觀(guān)點(diǎn)、提煉精華、學(xué)習經(jīng)驗，慢慢的發(fā)現自己在多聽(tīng)多看多問(wèn)中不斷進(jìn)步，從而獲得更多的創(chuàng )作靈感。設計不是獨立存在的行為，坐井觀(guān)天的學(xué)習方式不可取，要在與其他學(xué)科的交流中尋找設計元素和構成方式。

　　四、小結

　　藝術(shù)設計的靈魂與本質(zhì)在于創(chuàng )新思維。創(chuàng )新的能力來(lái)自一個(gè)人的素質(zhì)、能力、文化蘊積和修養的綜合體現。具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎、良好的藝術(shù)修養和深厚的文化底蘊會(huì )讓你感到設計工作別有一番情趣，讓你在今后的職場(chǎng)中游刃有余。在今后的教學(xué)中加大學(xué)生文化藝術(shù)素質(zhì)的培育，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力成為目前我國設計教育應遵循的定位法則，也是提升學(xué)生的創(chuàng )新思維能力的有力途徑。

　　參考文獻：

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