中職學(xué)生人文素養基本狀況及發(fā)展趨勢論文

　　【摘要】人文素養包括人文知識和人文精神，是當代學(xué)生的基本素養。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在人文知識、人文精神方面較之以前有了一定的提升，但在未來(lái)發(fā)展趨勢上存在許多結構性的挑戰，由此，對中職學(xué)生加大人文素質(zhì)的教育是當務(wù)之急。

　　【關(guān)鍵詞】人文素養；中職傳統文化

　　人文素養是伴隨著(zhù)現代科學(xué)、社會(huì )進(jìn)步而生發(fā)出來(lái)的一種概念。19世紀中葉,馬克思、恩格斯在繼承和批判前人理論遺產(chǎn)的基礎上,創(chuàng )立起科學(xué)的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō),揭示了人的全面發(fā)展的本質(zhì)涵義，而人文素養正彰顯了人的主體性，是人“完整發(fā)展”、“自由發(fā)展”、“和諧發(fā)展”的重要因素。具體來(lái)講，人文素養包括人文知識和人文精神，是當代學(xué)生的基本素養，其核心是個(gè)人對人類(lèi)生存意義和價(jià)值的終極關(guān)懷與思考，指向人的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。人文素養的提升不能依賴(lài)工具化評價(jià)標準，想要培育具有健全人格、全面發(fā)展、完整的人，而不是制造流水線(xiàn)式的合格工作產(chǎn)品，人文素養的教育必然要通過(guò)人文知識的傳授，而最終樹(shù)立起足夠的人文精神。進(jìn)入21世紀，我國的人文素養教育從逐漸興起到方興未艾，教育的對象也從大學(xué)，延展到中小學(xué)基礎教育，在隨著(zhù)國家對職業(yè)教育的'大力扶持，而在近年來(lái)進(jìn)入職業(yè)教育領(lǐng)域。中等職業(yè)學(xué)校旨在培養應用型人才，學(xué)生年齡又偏小，其人文素養的基本狀況、發(fā)展趨勢是開(kāi)展人文教育所必須了解的前提，也是中職教育教學(xué)必然關(guān)注的話(huà)題。

　　一、中職學(xué)生人文素養的基本狀況

　　1.知識方面：整體有較大提升，對學(xué)業(yè)不夠重視隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及，中職學(xué)生已經(jīng)達到了人人有智能手機、人人能上網(wǎng)的水平。因此，學(xué)生的文化素質(zhì)較之其前輩，有了飛躍式的提升。學(xué)生對于社會(huì )熱點(diǎn)、時(shí)政消息、乃至一些較為偏僻的知識都有一定的掌握，教師依靠教材、教參和經(jīng)驗已經(jīng)不能夠有效控制課堂。同時(shí)，學(xué)生作業(yè)中的錯別字、語(yǔ)言不通的情況也大幅減少。但與此同時(shí)，中職學(xué)生對學(xué)業(yè)不夠重視，逃課、上課溜號、交頭接耳、乃至于公開(kāi)頂撞、干擾老師上課的現象都有增加。在感興趣的事物上投入大量精力，對不感興趣的事物不屑一顧，成為了學(xué)生們的“新常態(tài)”，極大地影響了他們學(xué)習的成績(jì)，也造成知識結構的欠缺。2.精神方面：知行尚未完全合一，人格尚未完全穩定中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生經(jīng)歷了完整的九年義務(wù)教育，在學(xué)校也繼續接受系統的思想品德教育，因此對道德認識較為全面，并從內心里接納、認可道德約束。但在許多實(shí)踐情景中，中職學(xué)生并不能夠落實(shí)自己的認識。逃課、不尊重老師、作弊、欺騙家長(cháng)、同學(xué)之間因小事而起矛盾是中職學(xué)生較為普遍而典型的問(wèn)題。當教師對學(xué)生進(jìn)行談話(huà)、訓誡時(shí)，常發(fā)現學(xué)生們又表現得懂得事理，能夠認識到自己的錯誤，對自己“又闖禍了”表現出歉疚和惶恐。由于中職學(xué)生年齡較小，處在青春期，其心理活動(dòng)復雜多變，對于向上、向善的人格培育了孺慕之情，但也會(huì )因為現實(shí)與理想的差距而轉向憤慨、逆反。因此，在精神方面，中職學(xué)生知行尚未完全合一，人格尚未完全穩定，這既是教育的難點(diǎn)，也是教育的機遇所在。

　　二、中職學(xué)生人文素養的發(fā)展趨勢

　　1.知識方面：泥沙俱下的碎片化知識21世紀是互聯(lián)網(wǎng)的世紀，在互聯(lián)網(wǎng)中成長(cháng)起來(lái)的新時(shí)代中職學(xué)生，已經(jīng)十分習慣使用互聯(lián)網(wǎng)、以及互聯(lián)網(wǎng)式的思維來(lái)看待問(wèn)題和學(xué)習知識。不可避免的，互聯(lián)網(wǎng)廣度無(wú)限而深度不足的結構會(huì )對中職學(xué)生的知識結構產(chǎn)生影響。此外，互聯(lián)網(wǎng)的共享合作機制會(huì )使得信息蕪雜，中職學(xué)生的媒介素養水平不足，在學(xué)習知識的過(guò)程中，還會(huì )出現真偽莫辨，泥沙俱下的新問(wèn)題。由此，產(chǎn)生了向傳統文化學(xué)習、尋根的思潮。然而，在對傳統文化的學(xué)習過(guò)程中，產(chǎn)生了小說(shuō)、古風(fēng)、架空、仿詩(shī)詞等與傳統文學(xué)似是而非的新文學(xué)現象，學(xué)生接納起來(lái)也樂(lè )此不疲，這正是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代碎片化學(xué)習帶來(lái)的雙刃劍式的后果。2.精神方面當今中國處于“彎道超車(chē)”的追趕階段，其社會(huì )形態(tài)既有工業(yè)文明強勢生長(cháng)的特質(zhì)，又具有后現代特征的消費、娛樂(lè )精神。正在成長(cháng)的青少年一代，包括大量的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生，在人文精神必然面對工業(yè)社會(huì )和消費社會(huì )的夾擊，從而在價(jià)值、態(tài)度、情趣上遭遇計算主義、效率至上、及時(shí)行樂(lè )等消極思潮的侵蝕。從社會(huì )的大環(huán)境上看，勤勞、勇氣、誠實(shí)、審美等人文精神生存的空間在縮小，這是教育必然面臨的問(wèn)題，也同樣是開(kāi)展教育的機會(huì )。

　　三、結論與思考

　　綜上所述，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在人文知識、人文精神方面較之以前有了一定的提升，但在未來(lái)發(fā)展趨勢上存在許多結構性的挑戰，以及伴隨社會(huì )加速發(fā)展帶來(lái)的不確定性。由此，對中職學(xué)生加大人文素質(zhì)的教育是當務(wù)之急。中國擁有根深蒂固的傳統文化，其包含的人文精粹十分豐富，在社會(huì )轉型沖擊每一個(gè)個(gè)體的今天，“整理國故”具有了新的意義。因此，中職學(xué)校教師應當積極以傳統文化教育教學(xué)為工具，傳授人文知識，培育人文精神，不僅要注重培養學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更要關(guān)注學(xué)生的人格形成。在教學(xué)內容、教學(xué)形式、師生關(guān)系上，構建和諧的人文關(guān)系，創(chuàng )造寬松的學(xué)習氛圍，以最終實(shí)現人的“完整發(fā)展”、“自由發(fā)展”、“和諧發(fā)展”。

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