中專(zhuān)校語(yǔ)文教育與素質(zhì)的培養論文

　　語(yǔ)文教育的主要目的就是向學(xué)生傳授語(yǔ)文知識，培養其語(yǔ)文能力，促進(jìn)學(xué)生的均衡發(fā)展，健全了人格，培養了健康的個(gè)性和人文精神，促進(jìn)其全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟進(jìn)步。語(yǔ)文知識濃縮了中國幾千年來(lái)的各種文化精華，它特有的人文品格向人們傳遞著(zhù)“社會(huì )責任、愛(ài)國主義思想、人際和諧和價(jià)值觀(guān)念”等。這些在教材中都有體現出來(lái)。職業(yè)院校語(yǔ)文素質(zhì)教育要緊密結合課堂，以學(xué)生為主體，因材施教，通過(guò)引導和啟發(fā)使學(xué)生適應時(shí)代與社會(huì )的要求。

　　一、中等職業(yè)院校教育的現狀和實(shí)施語(yǔ)文教育的必要性

　�。ㄒ唬┥�源素質(zhì)良莠不齊

　　中等職業(yè)院校的學(xué)生大多來(lái)自農村，大多為初中畢業(yè)學(xué)歷，由于農村地區間教育質(zhì)量之間存在很大的差異，學(xué)生素質(zhì)良莠不齊，貧困山區的學(xué)生沒(méi)有條件接受質(zhì)量好一點(diǎn)的教育，城市的學(xué)生有機會(huì )接受到好一點(diǎn)的教育，所以中等職業(yè)院校的生源質(zhì)量參差不齊。想要從根本上提升生源質(zhì)量，就必須從學(xué)生的思想教育入手，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。中職院校的學(xué)生大多還屬于叛逆期，中專(zhuān)階段的教育在其人生觀(guān)和世界觀(guān)的形成是至關(guān)重要的，如果不能及時(shí)對他們進(jìn)行良好的思想品德教育，對他們人生觀(guān)的培養和世界觀(guān)的形成會(huì )有很大的影響，很有可能形成畸形的人生觀(guān)，這對一個(gè)人的一生都是不可逆轉的錯誤。所以，作為中專(zhuān)院校的教師不僅要對學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能的培養，也要對他們進(jìn)行思想品德和完善人生觀(guān)的教育。

　�。ǘ�）中等職業(yè)院校的發(fā)展離不開(kāi)素質(zhì)教育

　　從目前的教育現狀來(lái)看，我國的教育模式普遍存在更偏向于職業(yè)化技能的培養，極少涉及到素質(zhì)教育的現象�；�本上只有市場(chǎng)需要什么人，就會(huì )出現相關(guān)專(zhuān)業(yè)的技能培養，所以說(shuō)，素質(zhì)化教育是我國建立市場(chǎng)經(jīng)濟體制的必然要求。在我國的中等職業(yè)院校展開(kāi)比專(zhuān)業(yè)技能更重要的素質(zhì)教育就更加顯得迫在眉睫了。借鑒許多優(yōu)秀的外國企業(yè)，他們對一個(gè)普普通通的技術(shù)員工的要求遠不是只具備必備的專(zhuān)業(yè)技能，而是將職業(yè)道德素質(zhì)和個(gè)人道德素質(zhì)放在了首要位置，他們認為一個(gè)人的道德素質(zhì)遠遠比一個(gè)人具有高端的專(zhuān)業(yè)技能來(lái)的重要。我國的許多企業(yè)也紛紛效仿這種模式，所以，我國的中專(zhuān)院校進(jìn)行素質(zhì)教育就顯得尤為重要了。而語(yǔ)文知識是一個(gè)人學(xué)習其他技能的基礎，一個(gè)人的文化知識和文學(xué)素養都能充分展現一個(gè)人的修養。中等職業(yè)教育是培養高素質(zhì)的勞動(dòng)者的重要手段之一，為提高中專(zhuān)院校學(xué)生的職業(yè)教育質(zhì)量，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，使學(xué)生能夠更快更好的適應現代市場(chǎng)的需求，是我國教育市場(chǎng)和人才市場(chǎng)的大勢所趨。

　　二、實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑—中專(zhuān)語(yǔ)文教育

　�。ㄒ唬┱Z(yǔ)文教育的基本功能

　　語(yǔ)文知識作為人們認知的工具被千古傳承積累下來(lái)，同時(shí)又具備了另一個(gè)重要的基本屬性——人文性。所謂的工具性就是用于人與人日常交際的基本屬性，人文性是語(yǔ)文作為承載物的屬性。所以結合中等職業(yè)院校的特性，語(yǔ)文教育應該有以下功能：一是專(zhuān)業(yè)服務(wù)性。即將語(yǔ)文知識作為輔助學(xué)習其他學(xué)科的工具，促進(jìn)其他科目、技能的能力接受。所以，只有接受了語(yǔ)文教育，才能更好的接受其他的教育，語(yǔ)文能力與其他一般能力的培養是相輔相成的，而語(yǔ)文能力是促進(jìn)學(xué)生一般能力的發(fā)展。二是為學(xué)生終身學(xué)習和發(fā)展奠定基礎。必要的語(yǔ)文知識儲備和語(yǔ)文素質(zhì)的提高是健全人格和培養全面素質(zhì)的必要基礎。通過(guò)語(yǔ)文教育凸顯了人文關(guān)懷，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，完善健全的人格。

　�。ǘ�）加強中職院校語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的素質(zhì)教育的途徑

　　1.結合專(zhuān)業(yè)理論知識，加強學(xué)生們的寫(xiě)作實(shí)踐能力.新時(shí)期的時(shí)代對教學(xué)質(zhì)量的要求絕不僅限于對教學(xué)內容，教書(shū)育人應該肩負起更加神圣的使命感，適應時(shí)代的要求并構造完善新時(shí)代所需的教學(xué)制度。整個(gè)制度應該是為了學(xué)生的'全面發(fā)展，強化素質(zhì)教育為主，相關(guān)技能的教育為輔，使學(xué)生在語(yǔ)文教育這個(gè)基臺上可以在思維和相關(guān)技能上獲得更好的發(fā)展。實(shí)用性文體的寫(xiě)作能力已經(jīng)得到越來(lái)越多人的重視，中職院校的學(xué)生也應該提高相關(guān)方面的能力，以適應整個(gè)時(shí)代對技工型人才的要求。例如：在學(xué)習“介紹與解說(shuō)”這一單元內容時(shí)，由于介紹和解說(shuō)與旅游專(zhuān)業(yè)有著(zhù)密切的相關(guān)聯(lián)因素，教師可以立足這些內在因素，激發(fā)旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生的興趣點(diǎn)。在結束課程內容后，教師可以安排學(xué)生以“導游”的身份對自己的家鄉、旅游景點(diǎn)或者一些自己熟悉的名勝古跡進(jìn)行文體介紹和解說(shuō)。這樣一來(lái)，學(xué)生就能夠根據自己的專(zhuān)業(yè)特色，靈活的運用自己所學(xué)的知識融入文體寫(xiě)作之中，在強化自身的實(shí)用文體寫(xiě)作能力的同時(shí)，專(zhuān)業(yè)能力也在無(wú)形之中得到增強。

　　2.加強語(yǔ)言教學(xué)力度，培養交流溝通的能力.中專(zhuān)院校是培養專(zhuān)業(yè)人才的機構，其目的就是為社會(huì )培養具有較高綜合素質(zhì)的勞動(dòng)型人才和技能性人才。只有提高語(yǔ)文素質(zhì)，才有助于提高學(xué)生對各種素質(zhì)、品質(zhì)的吸收，得到全面發(fā)展。要加強學(xué)生的口語(yǔ)訓練，培養學(xué)生自主交際，自信而勇敢的表達自己所想所需。只有培養學(xué)生具有良好的溝通交流能力，才能達成語(yǔ)文素質(zhì)教育的最終目標�？傊�，只有在語(yǔ)文教學(xué)中培養學(xué)生的動(dòng)口動(dòng)手又動(dòng)腦，自主參與到老師的教學(xué)活動(dòng)中，才能從根本上提高同學(xué)們的語(yǔ)文素質(zhì)和語(yǔ)言能力。

　　結束語(yǔ)

　　語(yǔ)文課程作為中專(zhuān)院校的必修基礎課程，也可以作為一門(mén)工具學(xué)科，增加學(xué)習其他學(xué)科的途徑和能力。只有具有較高的語(yǔ)文素質(zhì)，才能提高學(xué)習其他學(xué)科和技能的接受能力，甚至還會(huì )影響到今后的工作與生活。二十一世紀的人才市場(chǎng)是一個(gè)注重人才質(zhì)量和人才綜合素質(zhì)的市場(chǎng)，作為培養技能型人才的中等院校，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應時(shí)代的新要求才能；培養出適應市場(chǎng)新要求的人才。也就是說(shuō)必須在強化學(xué)生文化專(zhuān)業(yè)技能的前提下，立足更長(cháng)遠的目標，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以適應現代社會(huì )對從業(yè)者的要求。