淺談客家文化在幼兒教育中的運用論文

　　客家是中華民族大家庭中重要的一員，是漢民族中的一個(gè)地緣性群體�？图胰嗽谇О倌昶D苦奮斗的生產(chǎn)、生活過(guò)程中不斷磨練出了自己獨特的文化底蘊，即客家文化�？图椅幕�是以漢文化為主體的文化，是中華文化的傳承者。余秋雨先生2008年在龍巖舉行的《客家文化在中國文化中的重要地位》講座中指出：“客家文化是中華文化中的一種特殊形態(tài)，是中華文化中的異數�！币虼�，客家優(yōu)秀傳統文化是中華民族傳統文化的重要組成部分。

　　一、客家文化在幼兒教育中的意義

　　教育的價(jià)值是通過(guò)課程來(lái)實(shí)現的，而真正促進(jìn)幼兒發(fā)展的課程，應該是從幼兒生活出發(fā)選擇教育內容，而不是從文本和概念出發(fā)的①。而一個(gè)人在幼年、童年時(shí)期所受的鄉土教育，會(huì )對他的人格形成、價(jià)值判斷、情感模式及思維特點(diǎn)產(chǎn)生極人的影響②。我國從2001年9月起開(kāi)始試行的《幼兒園教育指導綱要（試行）》中也明確指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。城鄉各類(lèi)幼兒園都應從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎�！笨图椅幕�是客家地區物質(zhì)、精神的文化結晶，因此在客家地區幼兒教育中充分利用客家文化對幼兒進(jìn)行教育，不僅可以豐富客家地區幼兒的教育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展，激發(fā)幼兒對國家、家鄉、文化的熱愛(ài)，還有利于客家文化的傳承與弘揚。

　　二、幼兒教育中運用客家文化應遵循的原則

　　1、突出文化特色原則。千百年來(lái)，客家人保留了自己獨具特色的文化，諸如勤儉耐勞精神、崇文重教精神、念祖思親精神等，在幼兒教育中要堅持在熟悉、掌握客家文化特色的同時(shí)，啟迪其美德，使這些文化精神之內化為幼兒的個(gè)性特征。

　　2、方向性原則。任何個(gè)體的成長(cháng)、發(fā)展都離不開(kāi)其成長(cháng)的環(huán)境，幼兒時(shí)期又是人的`發(fā)展的啟蒙階段、關(guān)鍵時(shí)期，為此，在幼兒教育中要選取美好的、積極向上的東西作為教育內容，以促進(jìn)兒童健康發(fā)展。

　　3、發(fā)展性原則。所謂發(fā)展性原則是指在運用客家文化進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)一切行為都要著(zhù)眼于促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。一方面要求教師在教學(xué)活動(dòng)的設計時(shí)要充分考慮幼兒的可接受性，既不能讓幼兒負擔過(guò)重，也不能一點(diǎn)難度都沒(méi)有，要在幼兒能力尚處于形成狀態(tài)的“最近發(fā)展區”內引導其通過(guò)努力解決問(wèn)題；另一方面，還要求教師在教學(xué)中還要注重幼兒的個(gè)體差異，注重因材施教，是每一個(gè)幼兒都得到最大限度的發(fā)展。

　　4、游戲性原則。對幼兒來(lái)說(shuō)，游戲既是非常重要也是非常適宜的學(xué)習方式，在對幼兒進(jìn)行教育時(shí)，讓孩子在游戲的過(guò)程中通過(guò)聽(tīng)、看、做去親身體驗，這樣才能讓他們在快樂(lè )中學(xué)習知識，還可以培養幼兒的好奇心、觀(guān)察的興趣、創(chuàng )新意識和能力�？图医�(jīng)常玩的游戲有捉木、跳飛機、跳繩、丟沙包、、踢雞毛球、五子棋等，這些游戲操作起來(lái)簡(jiǎn)單易行，往往不受場(chǎng)地和時(shí)間的局限，但是功能卻是全方位的，首先這些游戲都是體育游戲，可以鍛煉兒童的身體；其次既然是游戲就有一定的游戲規則，這可以使幼兒逐漸形成規則意識；再次，客家民間游戲大多是群體性活動(dòng)，培養幼兒的人際交往能力以及合作意識。

　　三、客家文化融入幼兒教育的方法

　　1、欣賞感受法。教師在運用客家文化對兒童進(jìn)行教育時(shí)，應充分利用各種資料（包括圖片、實(shí)物、錄像等）和開(kāi)展有針對性地活動(dòng)（包括參觀(guān)、實(shí)踐、游戲等），引導幼兒欣賞、觀(guān)察、體驗客家文化，并鼓勵幼兒運用繪畫(huà)、歌唱等形式把自己對作品的理解表現出來(lái)，這有利于激發(fā)幼兒發(fā)現美、表現美、創(chuàng )造美的能力。如帶幼兒參觀(guān)客家民俗博物館、欣賞客家民間藝術(shù)活動(dòng)等都可以培養幼兒的藝術(shù)審美能力。

　　2、家園共育法。家庭教育是人的一生中真教育的起點(diǎn)和基礎，它是學(xué)校教育的補充�？图揖哂谐缥纳薪痰奈幕瘋鹘y，對孩子的教育是非常重視的，在客家民間流傳著(zhù)“唔讀書(shū)，白目珠（睜眼瞎）”，“秀才不怕衫破，就怕肚里無(wú)貨”，“農家不離豬，教子不離書(shū)”，“生子唔讀書(shū)，不如養頭豬”，“嫁夫要嫁讀書(shū)郎，斯斯文文進(jìn)學(xué)堂”，“目不識丁，枉費一生”等勸讀重教的諺語(yǔ)。因此，在幼兒教育中要注重與家長(cháng)的溝通，強化家庭在幼兒教育中的作用。例如可以請家長(cháng)為幼兒講述客家的神話(huà)傳說(shuō)、唱童謠、和幼兒一起參加民間游戲、節日活動(dòng)等，使幼兒從多方面、多渠道地感受和理解客家文化。

　　3、經(jīng)驗總結法。所謂經(jīng)驗總結法就是在實(shí)施客家文化教育過(guò)程中，各教師之間要加強交流，就存實(shí)施過(guò)程中在的問(wèn)題及解決方法等問(wèn)題進(jìn)行交流、研討，進(jìn)而進(jìn)行歸納、總結，形成一些有效可行的教育方法和實(shí)施途徑，以便提高幼兒教育質(zhì)量，并作為今后工作中的參考。

　　總之，幼兒教育應遵循幼兒身心發(fā)展的規律，充分利用地方悠久歷史的文化教育資源�？图揖哂杏凭玫臍v史，蘊含著(zhù)大量?jì)?yōu)秀的教育內容，客家地區幼兒教育可以充分利用客家文化這一教育資源提高幼兒教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

　　注釋?zhuān)?/p>

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