具象造型目測解析論文
內容摘要：文章通過(guò)對目測的基本特征、知識構成、語(yǔ)匯特點(diǎn)、技能目標和訓練方法等方面對目測所涉及的層面加以解析，以展開(kāi)視覺(jué)造型技能、技法的研究。
關(guān) 鍵 詞：視覺(jué)造型 目測 視覺(jué)因素 視覺(jué)造型語(yǔ)匯
目測，是視覺(jué)藝術(shù)造型過(guò)程中，以測量為目的的視覺(jué)活動(dòng)。是視覺(jué)藝術(shù)造型過(guò)程中主要的度量方式。是以眼睛對視覺(jué)形態(tài)的量化觀(guān)察，為藝術(shù)思維提供尺度依據。
視覺(jué)造型的工作方式和語(yǔ)匯方式在很多時(shí)候，一般的測量工具都無(wú)法完成。如在繪畫(huà)寫(xiě)生中對三維空間的把握；創(chuàng )意表現中審美形態(tài)的斟酌……這些都須通過(guò)目測來(lái)解決。再者，視覺(jué)藝術(shù)造型的準確是以視覺(jué)檢測為基準，而目測則更實(shí)用于滿(mǎn)足視覺(jué)合理并配合藝術(shù)思維達到藝術(shù)上的精美。公眾對視覺(jué)形象的認知經(jīng)驗多數源于客觀(guān)物象的視覺(jué)印象，藝術(shù)家的目測技能則是在此基礎上，應用藝術(shù)理論和藝術(shù)經(jīng)驗達到的更高層次。
藝術(shù)家通過(guò)目測捕捉客觀(guān)物象的尺度特征，通過(guò)目測把握創(chuàng )意形態(tài)的尺度關(guān)系。目測技能的高低直接影響著(zhù)視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的運用和視覺(jué)形象的生成。目測技能是視覺(jué)造型藝術(shù)家的一種功力。
外界物象在視網(wǎng)膜上的映像，從生理上講藝術(shù)家與常人有著(zhù)同樣的功能，所以，常人往往也能夠對視覺(jué)造型中的尺度進(jìn)行敏感的評價(jià)。視覺(jué)造型的尺度因素，像大小長(cháng)度、光影明暗、色彩、色調等正常的視覺(jué)系統對其都有靈敏的感應能力。但在實(shí)際操作時(shí)，大腦對部分視覺(jué)信息的無(wú)意識以及主觀(guān)意識的先決性，往往影響著(zhù)目測結論。目測是否順利，一方面是表現手段問(wèn)題；另一方面是大腦主觀(guān)決策問(wèn)題。筆者對目測相關(guān)的研究就是要從這兩方面入手。
在具象造型技法研究中，通常將目測相關(guān)內容歸納在觀(guān)察方法里，觀(guān)察實(shí)際上包括兩方面的內容：一是審美；二是目測。同是用眼睛去觀(guān)察，一個(gè)是心理情感體驗，另一個(gè)是客觀(guān)尺度判斷；一個(gè)取決于主觀(guān)感受，一個(gè)取決于客觀(guān)尺度。而目測對客觀(guān)尺度的把握是極易受主觀(guān)決策影響的，大腦會(huì )下意識地將信息混擾，造成目測失誤，這正是科學(xué)目測的意義所在。這往往也是初學(xué)者最易出現的過(guò)錯。強調二者差異將其分而論之有益于澄清混淆。
對于藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)，藝術(shù)和技術(shù)相互結合是一個(gè)相輔相成的關(guān)系，但作為技術(shù)研究應有所側重。在此筆者只對目測作技能、技法研究。
在造型技法的學(xué)習中，教師往往提倡“悟”來(lái)解決問(wèn)題，初學(xué)者往往在“悟”中頗費周折。具象造型研究中對目測的相關(guān)知識，如透視知識、解剖知識等都有詳盡的研究，但對于目測技能本身卻缺少系統的解析和探究，很少有人能像美國藝術(shù)教育學(xué)家德博拉·A·羅克曼那樣重視目測，在《教素描的藝術(shù)》中開(kāi)篇第一章就講目測，并對自己的目測教學(xué)法作了較詳細的介紹，但對目測本身及其特質(zhì)并無(wú)詳細論述。
把目測基本技能及相關(guān)知識進(jìn)行解析，形成知識點(diǎn)相對集中、技能目標相對明確的知識和技能結構，有益于視覺(jué)造型研究，也有益于初學(xué)者能從知識和技能結構切入了解造型。這樣更適應成人學(xué)員的認知方式和教學(xué)特點(diǎn)，使造型研習盡快進(jìn)入理性學(xué)習階段。
一、視覺(jué)造型目測特征
通常人們習慣用器械測量獲得距離、長(cháng)度、溫度等的準確數據，一般的測量經(jīng)驗也是由此而形成。而目測是通過(guò)眼睛直接對視覺(jué)造型元素進(jìn)行判斷，視覺(jué)的直觀(guān)性決定了目測的基本特征：
目測度量的方法是量與量的比較
目測度量的結果是視覺(jué)上的近似值
主觀(guān)意識對目測活動(dòng)起決策作用
目測是一種經(jīng)驗技能，可以不斷完善提高
1.目測度量的方法是量與量的比較
目測是通過(guò)對視覺(jué)形態(tài)量與量之間進(jìn)行比較，從而確定比例關(guān)系獲得相對度尺度。
對于線(xiàn)性尺度的取值通過(guò)直觀(guān)對視覺(jué)形態(tài)寬窄、長(cháng)短之間進(jìn)行比較，判斷相對長(cháng)度，確定比例關(guān)系。如在造型中判斷各物象之間長(cháng)、短，寬、窄的比例，物象各部分之間的比例關(guān)系等，向高比寬多一倍，甲長(cháng)度比乙長(cháng)度少三分之一等，進(jìn)行線(xiàn)性尺度的判斷。
色調、明暗的取值判斷利用光影明暗等手段進(jìn)行藝術(shù)造型，目測時(shí)對色調、明暗進(jìn)行取值是通過(guò)對各形態(tài)的明度要素比較，判斷明度關(guān)系，確定明度比例，如各物象固有色的深淺的比較；物象不同方向面受光后明度的變化程度的比較等，進(jìn)行色調明度值量比判斷。
角度尺度的取值判斷視覺(jué)容易對水平和垂直作出相對準確的斷定，有水平和垂直感的輔助可以對角度進(jìn)行較為敏感的目測。像直接斷定水平、90度、45度、30度等也可根據需要虛設垂直、水平輔助線(xiàn)，通過(guò)與垂直、水平傾斜度的比較進(jìn)行角度定位。
對平面朝向的定位
在視覺(jué)造型過(guò)程中經(jīng)常要對平面的朝向進(jìn)行定位，以決定形體體面的結構特點(diǎn)。在運用光影明暗造型中更要首先確定不同方向面與光線(xiàn)所成的角度。對平面朝向的定位也是通過(guò)面與面的相互比較，確定傾斜角度。
另外還有多光感、量感、體感、質(zhì)感的造型因素目測，也都是通過(guò)比較、量化獲得結論。
2.目測度量的結果是視覺(jué)上的近似值
目測用視覺(jué)進(jìn)行量比判斷是一種視覺(jué)上的推測，是一種量比的概率值、模糊值。
目測是通過(guò)對形態(tài)之間相互比較作的量比判斷，目測的精準值是通過(guò)對形態(tài)之間各種特征的尺度要素由大到小反復比較糾錯完成的，是由糙到精的過(guò)程。目測的工作方式在某種意義上是模糊理論的應用，不是機械精確。
造型目測的準確是以視覺(jué)檢測為基準，對于訓練有素的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，視覺(jué)量比的準確度可以近似至一般視覺(jué)難以感應的`誤差，從而達到視覺(jué)上的精準。
3.主觀(guān)意識對目測活動(dòng)起決策作用
目測與工具測量不同。視覺(jué)對尺度的客觀(guān)性判斷是受人的主觀(guān)意識控制的，是大腦在作決策。在認識發(fā)展的不同階段和視覺(jué)藝術(shù)的不同領(lǐng)域，目測的結果和標準各有不同。決策作用具體表現為：主觀(guān)意識對目測過(guò)程與結果的指導作用和異化作用。
大腦是在原有知識、經(jīng)驗基礎上對新信息進(jìn)行決策的，科學(xué)原理和藝術(shù)理論對目測活動(dòng)具有指導作用。主觀(guān)對目測的異化作用因人而異。主觀(guān)意識經(jīng)常會(huì )將不同渠道得來(lái)的經(jīng)驗及信息帶到目測中，造成決策失誤，影響對目測客觀(guān)性的追求。如在具象寫(xiě)生訓練時(shí)，寫(xiě)生臺上兩個(gè)同樣大小的蘋(píng)果在視覺(jué)上是近大遠小，近低遠高。初學(xué)者會(huì )把前后空間的物體畫(huà)成同樣大小并擺到一個(gè)水平線(xiàn)上，這是將對蘋(píng)果的物理概念的判斷與視覺(jué)概念的判斷混淆造成的。
視覺(jué)藝術(shù)的不同領(lǐng)域知識、經(jīng)驗對目測有規范和指導作用：
在寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中具象寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)是用統一空間和統一光源來(lái)規范畫(huà)面造型，用焦點(diǎn)透視的方式進(jìn)行目測活動(dòng)。通過(guò)固定式視點(diǎn)、固定畫(huà)面對物象的表現角度來(lái)固定和捕捉視網(wǎng)膜上的瞬間投形。這種具象寫(xiě)實(shí)造型方式形成于15世紀文藝復興時(shí)期，當時(shí)意大利的藝術(shù)大師達·芬奇、德國畫(huà)家丟勒都曾對此深入地研究。當時(shí)還流行一種寫(xiě)生裝置，用來(lái)規范焦點(diǎn)透視，進(jìn)行具象寫(xiě)生（一種固定式視點(diǎn)、固定畫(huà)面對物象的表現角度的寫(xiě)生器）。
具象寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)方式科學(xué)地捕捉了客觀(guān)物象的瞬間視覺(jué)形態(tài)，在畫(huà)面上營(yíng)造了三維空間的視幻圖形，滿(mǎn)足了人對空間感視覺(jué)真實(shí)的審美需求。焦點(diǎn)透視至今仍是寫(xiě)實(shí)目測的基本法則。
寫(xiě)意繪畫(huà)在意象繪畫(huà)中，以意向表現為目標，不以焦點(diǎn)透視為法則。
在東方繪畫(huà)，尤其是中國傳統繪畫(huà)領(lǐng)域，有著(zhù)自己藝術(shù)體系和創(chuàng )作思維方法，對于目測也有一定的章法形式，像山水畫(huà)的平遠法、高遠法、深遠法、散點(diǎn)透視以及“丈山尺樹(shù)，寸馬分人”的比例度量方式等。
在裝飾造型中裝飾造型不受寫(xiě)實(shí)規則限制，追求視覺(jué)形態(tài)的秩序化、規范化、均衡化，目測活動(dòng)要根據造型需要配合矢量工具共同完成。
在三維造型中，形態(tài)是立體的，其結構是真實(shí)的體面與空間關(guān)系。構成形態(tài)的點(diǎn)、線(xiàn)、面、體、材料等造型要素存在于三維空間中，目測對其的觀(guān)測和量比取值是全方位的。三維造型也有寫(xiě)實(shí)、意向和立體構成造型之分，及浮雕、圓雕等表現方式之別。在建筑和大雕塑等一些大型三維造型中有時(shí)會(huì )用“近縮式”的方法來(lái)修正視覺(jué)誤差，保證視覺(jué)真實(shí)感。
現代繪畫(huà)中，現代繪畫(huà)掙脫了傳統手段的束縛，追求藝術(shù)個(gè)性表現，但目測仍然是藝術(shù)家不可或缺的測量工具。
不同的藝術(shù)領(lǐng)域和不同的視覺(jué)造型方式對目測的要求各有不同，在人類(lèi)認識的不同階段，目測的結論也各有差異。這是主觀(guān)意識對目測活動(dòng)指導和異化作用，這也是目測理論學(xué)習和技能訓練的意義所在。
4.目測是一種技能
機械測量工具的測量標準是衡量的。而目測是以人為主體，應用的是人自身的技能。人的技能因人而異，功力不同技能高低也不同，初學(xué)者可能反復涂改還畫(huà)不準確，而藝術(shù)家卻一目了然感應大量精準的尺度關(guān)系。即便是常人視覺(jué)對形體比例、明暗色調、色彩的感受能力也是有差異的。有人把這種差異歸結為藝術(shù)細胞，實(shí)際上這種差異源自視覺(jué)系統的認知方式和認知經(jīng)驗，人可以通過(guò)不斷的學(xué)習和訓練逐步加強大腦對目測信息的意識力，增強視覺(jué)對尺度因素的感受力，提高目測技能。視覺(jué)對形態(tài)尺度要素的感應能力、量比能力通過(guò)有意識訓練會(huì )得到逐步提高。視覺(jué)對目測因素的感應量由少到多，由糙到精，并且隨著(zhù)人自身理論科學(xué)水平和經(jīng)驗的積累而不斷提升。
在視覺(jué)藝術(shù)中，目測是人們研究自然形態(tài)結構特征的主要工具，也是將藝術(shù)思維視覺(jué)化的重要媒介。訓練有素的藝術(shù)家憑借深入的理論與豐富的經(jīng)驗，能對客觀(guān)形態(tài)做出更精到的尺度分析。
二、目測的相關(guān)理論
這包括視覺(jué)生理學(xué)理論、視覺(jué)藝術(shù)造型理論。
1.透視學(xué)
焦點(diǎn)透視理論是建立在視覺(jué)原理基礎上的造型基本原理之一。是具象寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中目測的主要理論依據，透視原理為二維造型提供了塑造視覺(jué)真實(shí)的尺度依據。
具象寫(xiě)實(shí)透視圖形以焦點(diǎn)透視為秩序，將現實(shí)空間物象轉移到二維平面，營(yíng)造具有三維空間感的視幻圖形。透視造型滿(mǎn)足了視覺(jué)的三維概念，與視覺(jué)對空間形態(tài)的認知方式吻合。繪畫(huà)寫(xiě)生時(shí)應用焦點(diǎn)透視原理憑借三維空間，觀(guān)測二維尺度，完成空間轉換。
焦點(diǎn)透視分一點(diǎn)透視、兩點(diǎn)透視、三點(diǎn)透視。
2.形體結構、解剖學(xué)
形體結構、空間結構、解剖學(xué)是對形態(tài)內部結構和空間存在形式的研究，通過(guò)對物象形體結構、解剖結構的分析研究，把握物象造型特征。形體結構、解剖結構對于目測起著(zhù)重要的理性指導作用。
3.光影規律與明暗色調
客觀(guān)物體在受到光照后會(huì )產(chǎn)生明暗的規律性變化，這種光影變化在具象造型中，以黑、白和深淺不同的灰體現出來(lái)，作為進(jìn)一步塑造形體的依據。這就是素描造型中所謂的三大面、五色調。三大面、五色調是對客觀(guān)形體光影關(guān)系規律的概括。在繪畫(huà)中物象的內部結構、外部特征及空間關(guān)系等都可以通過(guò)色調反映出來(lái)，完成明暗色調的量化觀(guān)測是目測在繪畫(huà)造型中的重要工作。
4.色彩理論知識
客觀(guān)世界物象是彩色的，在視覺(jué)造型藝術(shù)中色彩是最有視覺(jué)沖擊力和心靈感應力的藝術(shù)語(yǔ)言。色彩藝術(shù)相關(guān)知識、理論是人類(lèi)對色彩世界的認識和總結,對目測活動(dòng)有著(zhù)至關(guān)重要的指導意義。
三、目測的基本語(yǔ)匯
視覺(jué)造型是通過(guò)視覺(jué)化方式表示和表現形象。在視覺(jué)藝術(shù)中，造型基本語(yǔ)言是點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩。目測也是通過(guò)視覺(jué)元素點(diǎn)、線(xiàn)、面、體、色調、色彩進(jìn)行尺度定位和信息量化。
1.點(diǎn)的選擇和應用
對于目測，點(diǎn)的語(yǔ)匯特點(diǎn)是位置。對象的最高點(diǎn)、心點(diǎn)、中點(diǎn)、頂點(diǎn)等能夠為目測定位。點(diǎn)一般表現為兩類(lèi)：現實(shí)形態(tài)和概念形態(tài)�，F實(shí)形態(tài)的點(diǎn)是直觀(guān)顯示出來(lái)的，如服裝的紐扣、大廈的窗口、頭部的瞳孔……概念點(diǎn)是從屬于其他形態(tài)被感知的位置點(diǎn)，如圓心點(diǎn)、線(xiàn)的交叉點(diǎn),這些都可以是目測測量定位的依據，在造型過(guò)程中可根據物象特征選擇測量點(diǎn)。為了目測參照方便可以隨時(shí)增加測量點(diǎn)，如1/3位置點(diǎn)、形態(tài)最寬點(diǎn)、自設的定位點(diǎn)等。
2.線(xiàn)的語(yǔ)匯特征和應用
在視覺(jué)藝術(shù)中，線(xiàn)是表現力極為豐富的形態(tài)語(yǔ)匯。對于目測定位和測量形態(tài)有著(zhù)重要的意義。直接顯示的線(xiàn)有輪廓線(xiàn)、紋理線(xiàn)等；目測中應用更多的是概念線(xiàn)，如形體結構特征線(xiàn)、中軸線(xiàn)、中位線(xiàn)、透視線(xiàn)等概念線(xiàn)在目測中是點(diǎn)的聯(lián)結和延伸。為方便還可增加專(zhuān)為測量應用的測量輔助線(xiàn)，如位置延伸線(xiàn)、水平線(xiàn)、垂直線(xiàn)、傾斜角度線(xiàn)、兩點(diǎn)連線(xiàn)等。
在目測中，通過(guò)線(xiàn)和點(diǎn)的聯(lián)結與延伸為尺度定位，通過(guò)線(xiàn)連接目測的各定位點(diǎn)，并通過(guò)線(xiàn)的長(cháng)短、傾斜度比較各觀(guān)測點(diǎn)的位置關(guān)系。通過(guò)對線(xiàn)和各位置點(diǎn)的分析確立物象的內部造型結構的尺度關(guān)系，通過(guò)線(xiàn)定位物象外部形態(tài)造型特征。對目測而言，用點(diǎn)、線(xiàn)結合定位比用單一的點(diǎn)要方便和精準得多。
用目測確定曲線(xiàn)要比直線(xiàn)難度大，初學(xué)者目測時(shí)往往會(huì )忽略曲線(xiàn)曲度的個(gè)性特征，對曲線(xiàn)的曲度大而概之不作深入感知，影響了曲線(xiàn)的目測效果。正如用矢量工具畫(huà)曲線(xiàn)需通過(guò)多個(gè)坐標點(diǎn)才能取到曲線(xiàn)的近似值一樣，目測要保證曲線(xiàn)曲度特征的準確也需多個(gè)觀(guān)測點(diǎn)。曲線(xiàn)的觀(guān)測可結合視覺(jué)對曲度印象并利用定位點(diǎn)和輔助線(xiàn)同時(shí)進(jìn)行（在繪畫(huà)中為了便于觀(guān)測和描繪常常用直線(xiàn)型的方式完成曲線(xiàn)）。視覺(jué)通過(guò)訓練可以迅速對曲度做出較準確的定位。
3.面的語(yǔ)匯特征及應用
面是表達形態(tài)最直觀(guān)的語(yǔ)匯，二維形態(tài)中面傳達著(zhù)形態(tài)的高寬范圍。三維空間中一個(gè)面就是一個(gè)空間方向,對于塑造形體有著(zhù)重要的作用。對于面要目測其大小范圍及準確的朝向，并通過(guò)面與面的比較觀(guān)測物象結構特征。在三維視幻圖形中有縱深變化的面有透視壓縮和變形。
面有直觀(guān)形態(tài)的面和方向概念的面。如人的頭部正面、正側等就是多個(gè)方向面的綜合概念。在具象造型過(guò)程中，為了方便觀(guān)測和把握形體特征，通常要對體面進(jìn)行整體概括、分解，由大到小逐步分析塑造。
4.體的視覺(jué)特點(diǎn)
體是面的組合，對目測而言，體是三維視覺(jué)元素，是空間造型重要語(yǔ)匯。體的目測可以通過(guò)對點(diǎn)、線(xiàn)、面的目測完成。也可將體作為單一三維元素，直接用于目測�？赏ㄟ^(guò)對體的研究觀(guān)測物象形體結構組合特征，也可直接通過(guò)體與體之間的量化比較進(jìn)行目測。體，便于用整體觀(guān)察、整體比較來(lái)糾正點(diǎn)、線(xiàn)、面目測中的誤差。
體有簡(jiǎn)單體和復雜形體�？陀^(guān)物體的形體結構可以概括為簡(jiǎn)單形體和多個(gè)簡(jiǎn)單形體的組合。對簡(jiǎn)單形體可根據形體自身的幾何特征進(jìn)行。對復雜形體觀(guān)測可以通過(guò)形體結構的分解和組合完成。
5.明暗色調
明暗色調主要是通過(guò)黑、白、灰應用于繪畫(huà)具象造型。通過(guò)對具象形態(tài)光影關(guān)系的塑造，表現出物象的形體結構、體感、質(zhì)感、色感、光感等造型要素。
物象固有色的深淺、形體的轉折、形體距光源的遠近及物象自身的質(zhì)地對光源的感光度等，都是客觀(guān)形態(tài)明暗色調的形成因素。明暗色調的形成是多因素的聚集。
對色調的觀(guān)測和判斷可以?xún)蓚�(gè)方面結合：一方面直接辨析視覺(jué)對明暗感應，概括比較對明度做出黑、白、灰的量化比較；另一方面，科學(xué)地分析明暗變化因素、分析物象的形體結構，從結構出發(fā)，根據各方向面對光源角度分析確定明暗變化，通過(guò)對結構面量化比較，把握各個(gè)方向面的明度區別。要把視覺(jué)感應與理性分析結合進(jìn)行。對于黑、白、灰的取值為了塑造結構有時(shí)需概括，有時(shí)又需辨析和表現微妙的差別。
明暗色調形成于多種因素，變化豐富，即便是有經(jīng)驗的藝術(shù)家，完成起來(lái)也要有計劃地進(jìn)行。初學(xué)者需分步驟逐步深入，先對整體色調進(jìn)行概括，在統一中求豐富到繁簡(jiǎn),分步進(jìn)行。
用明暗色調塑造物象形體結構要有統一的光景關(guān)系，目測時(shí)要根據整個(gè)畫(huà)面的明度構成因素統籌進(jìn)行。
6.色彩語(yǔ)匯
色彩不僅是表述物象顏色屬性的語(yǔ)匯元素，而且也是傳達生理感應、心里情感的視覺(jué)要素，要通過(guò)目測辨析色彩關(guān)系，統一色彩色調；通過(guò)目測辨析顏色的色相、明度、純度、冷暖，為藝術(shù)造型提供依據。
視覺(jué)對于色彩的感應很靈敏，在相應的理論與經(jīng)驗的指導下視覺(jué)能對色彩很多微妙的差異做出判斷，視覺(jué)能辨析顏色達300多種。
四、目測能力目標
具象造型對目測的技能要求主要有三方面：
1.線(xiàn)性尺度目測技能
用目測判斷線(xiàn)性比例關(guān)系。
觀(guān)測比較形態(tài)各部分間、各形態(tài)間的比例關(guān)系，確定形象的外表和內在結構特征，判斷造型尺度。
2.明度判斷目測技能
掌握明暗變化規律，正確分析把握物象在光源影響下的明暗變化。對繪畫(huà)取景范圍內光影明暗的統一歸納和概括的能力。
3.對色彩、顏色的辨析技能
視覺(jué)對于色調、色彩關(guān)系、顏色辨析能力是在正常視覺(jué)基礎上隨科學(xué)知識和藝術(shù)修養的提高而逐步加強的，具備敏感的色彩感應能力和辨析能力是從事色彩造型的必備功力。
目測技能目標
科學(xué)規范目測過(guò)程的能力
迅速量化視覺(jué)形態(tài)線(xiàn)性比例的能力
對畫(huà)面色調直接掌控能力
對于色彩關(guān)系和關(guān)系色彩的把握能力
目測是一種操作性極強的綜合技能。視覺(jué)對于各種量化率比的精準度、綜合概括能力、迅速的捕捉能力,都需要一個(gè)技能訓練和經(jīng)驗積累過(guò)程。初學(xué)者應在科學(xué)理論規范和科學(xué)經(jīng)驗指導下,通過(guò)學(xué)習掌握理論知識、發(fā)掘自身視覺(jué)潛力、積累實(shí)戰經(jīng)驗提高目測技能,達到科學(xué)目測。
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