家紡設計與民族文化的論文

　　一、中國家紡設計的現狀

　　當前中國家紡行業(yè)呈現出一派欣欣向榮的景象，但與此同時(shí)，家紡市場(chǎng)產(chǎn)品同質(zhì)化的現象表現得非常嚴重，如果將各家專(zhuān)賣(mài)店的門(mén)頭遮住，消費者根本無(wú)法判斷是哪家公司的品牌，而造成這種現狀的根源在于，家紡行業(yè)“跟風(fēng)”、“抄襲”已成常態(tài)，消費者很難從家紡產(chǎn)品的風(fēng)格特色上對品牌進(jìn)行區分�？傮w來(lái)說(shuō)，目前中國的家紡設計呈現出以下幾種情況：

　�。ㄒ唬┳灾鲃�(chuàng )意不足，拿來(lái)主義現象嚴重

　　中國的家紡行業(yè)自2010年起工業(yè)總產(chǎn)值己超過(guò)1萬(wàn)億元，這個(gè)行業(yè)還處在快速成長(cháng)的階段(過(guò)去十年家紡行業(yè)總產(chǎn)值年均增速超過(guò)10%)，但與此同時(shí)，家紡行業(yè)的市場(chǎng)集中度非常低，前20家企業(yè)工業(yè)總產(chǎn)值僅占全行業(yè)的5%，因此各個(gè)企業(yè)都在共同成長(cháng)，互不影響。消費者對新品研發(fā)的需求又不如其他行業(yè)那么強烈，致使大多數家紡企業(yè)在產(chǎn)品研發(fā)上的投入微乎其微，“跟風(fēng)”、“抄襲”的拿來(lái)主義成為常態(tài)，用業(yè)內人士的話(huà)講，“產(chǎn)品開(kāi)發(fā)那是沒(méi)有的，一線(xiàn)品牌怎么設計呢?就是富安娜有什么新設計出來(lái)，一線(xiàn)品牌學(xué)富安娜的；二線(xiàn)品牌呢，學(xué)一線(xiàn)品牌的；三線(xiàn)品牌呢，則學(xué)二線(xiàn)品牌的，這樣一層一層地往下延伸……”，這大概就是家紡行業(yè)產(chǎn)品設計現狀的形象表達。

　�。ǘ�）缺乏差異化的品牌主張

　　家用紡織品作為室內軟裝飾有其深厚的文化內涵，不同的家居軟裝飾環(huán)境體現出主人不同的性格、情趣、修養、文化品位等，因此家用紡織品不能僅限于生活用品的意義，它更是一種家居藝術(shù)，表達的是主人的生活主張和文化訴求。但分析市場(chǎng)上大多數家紡品牌的定位要素不難發(fā)現，多數家紡品牌定位空虛模糊，沒(méi)法區隔市場(chǎng)。如大部分定位于中等價(jià)位的家紡品牌都以愛(ài)、夢(mèng)想、舒適、健康、時(shí)尚為定位訴求出發(fā)點(diǎn)，定位于高端價(jià)位的真絲家紡品牌則以高貴、奢華、環(huán)保為訴求點(diǎn)，這些定位訴求雖然與目前消費者對家紡產(chǎn)品的諸多要求較為吻合，但很難表現其品牌理念的獨特性，無(wú)法展示品牌內涵所主張的鮮明個(gè)性，即使經(jīng)過(guò)明星代言宣傳，也難以通過(guò)產(chǎn)品凸顯特質(zhì)，其產(chǎn)品風(fēng)格及品牌內涵難以延續�？辗�、模糊的品牌風(fēng)格，失去了定位的真正意義。

　�。ㄈ�）對民族文化缺乏深度挖掘與運用

　　在一次國內的家用紡織產(chǎn)品設計大賽上，部分評委尖銳地指出：“大部分作品中‘中國元素’缺乏”、“一些符號的運用很雷同，看得出對中國元素的理解還不太深”……這大概是家紡設計中對中國民族文化元素使用現狀的真實(shí)評價(jià)。目前，無(wú)論是國內企業(yè)還是國外企業(yè)都認識到中國消費市場(chǎng)蘊含的巨大潛力，大家都在研究中國消費者的需求，而研究和利用中國民族文化成為趨勢，一時(shí)間歐美家紡行業(yè)甚至都刮起了“中國風(fēng)”。與國外企業(yè)相比，中國家紡企業(yè)對本土文化元素只重“形”的挖掘，只在豐富的民族藝術(shù)寶庫中選用一些諸如中國紅、青花瓷、紅雙喜、牡丹花、中國龍等孤立的圖案和紋樣，但是這些產(chǎn)品市場(chǎng)上的表現卻不樂(lè )觀(guān)，究其原因，主要是這些民族元素不時(shí)尚、不符合現代生活的審美。簡(jiǎn)單地生搬硬套中國民族文化元素，沒(méi)能抓住中國本土文化的真諦，沒(méi)能將中國本土文化的靈魂與現代消費審美觀(guān)念結合起來(lái)，總而言之，對中國民族文化的理解、挖掘和運用都遠遠不夠。

　　二、中國民族文化的內涵與元素

　�。ㄒ唬┲袊�民族文化的內涵

　　中國民族文化是指在中華民族長(cháng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現實(shí)生活的、具有相對穩定性的文化。它涵蓋哲學(xué)、宗教、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)、科技、教育、思維方式、風(fēng)俗習慣、典章制度等多個(gè)方面。它既散見(jiàn)于經(jīng)典文獻、制度規章等程式化的客體形式之中，又存在于中華民族的思維模式、知識結構、價(jià)值觀(guān)念、倫理規范、行為方式、審美情趣、風(fēng)俗習慣等主體形式之內，經(jīng)過(guò)數千年的演繹與揚棄，這種文華積淀已深深地融進(jìn)中華民族的思想意識和行為規范之中，滲透到社會(huì )政治、經(jīng)濟、特別是精神生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為制約社會(huì )歷史發(fā)展、支配人們思想行為和日常生活的強大力量，是中國國情的重要組成部分。

　�。ǘ�）中國民族文化元素

　　中國民族文化的元素是指凡被大多數中國人（包括海外華人）認同的、反映中華民族民族文化精神，并體現國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風(fēng)俗習慣等，均可被視為“中國元素”。這個(gè)概念包括兩個(gè)層面的內涵，一個(gè)是具體的物象層面的“中國元素”（也可稱(chēng)之為“物象元素”或“中國元素符號”），它們是中國文化發(fā)展與社會(huì )生活中各種真實(shí)物象的再現；另一個(gè)是較為抽象的精神層面的“中國元素”（也可稱(chēng)之為“精神元素”或“中國元素精神”），它們并不是中國文化發(fā)展與社會(huì )生活中各種真實(shí)物象的簡(jiǎn)單再現，而是一種集聚與融匯了更多有關(guān)中國文化特點(diǎn)與信息的精神境界，一種對中國優(yōu)秀民族文化經(jīng)過(guò)高度濃縮后的民族情感�！拔锵笤�素”主要包括三個(gè)方面：特有地域的“自然符號”，如領(lǐng)土領(lǐng)海、氣候、人種、黃河、泰山等；偏于精神性的“文化符號”，如漢字、儒學(xué)的表征曲阜孔廟、孔子等；特殊狀態(tài)的“無(wú)形文化符號，”如古琴、昆曲、年節、語(yǔ)言思維等�！熬�神元素”也有三大塊：儒、釋、道思想，中華民族精神的根本就是儒家的仁愛(ài)天下、道家的道法自然和佛家的悲智雙運及三教合一。主要體現在中國人的宇宙觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)等一些深層次的精神思想方面，其具體表現有“陰陽(yáng)五行”、“化生萬(wàn)物”、“中和為美”、“厚德載物”、“有容乃大”等重要的理念。

　　三、中國民族文化融入家紡設計的方向探討

　　人類(lèi)的行為是個(gè)人與環(huán)境相互作用的`結果。對于消費者而言，其購買(mǎi)行為要受到個(gè)人生理因素與心理特點(diǎn)、外部環(huán)境（社會(huì )文化、參照群體、企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)等）的決定影響。家紡產(chǎn)品在營(yíng)銷(xiāo)中屬于選購品，消費者一般需要經(jīng)過(guò)充分的比較、評價(jià)分析之后才會(huì )購買(mǎi)，因此，家紡產(chǎn)品的消費行為要受到消費者個(gè)人因素（如年齡、性別、收入、個(gè)性心理等）和外部環(huán)境因素（如地理、人文、參照群體、消費時(shí)尚等）的共同影響，也因此，要打造出具有中國風(fēng)格的家紡產(chǎn)品，家紡企業(yè)需要基于消費者行為分析、考慮企業(yè)資源能力的前提下，汲取中國民族文化的精髓，并根據現代性的要求進(jìn)行適應性的揚棄，具體來(lái)說(shuō)，本文認為，將家紡設計與民族文化有機融合起來(lái)的方向可從以下三個(gè)方面來(lái)考慮：

　�。ㄒ唬┝⒆阕陨砥放贫ㄎ坏娘L(fēng)格化設計

　　家紡行業(yè)的市場(chǎng)容量足夠大，不同年齡段、不同性別、不同收入水平、不同文化素養、不同地域等細分要素或這些細分要素組合的消費者都可以是家紡企業(yè)的客戶(hù)群體，但事實(shí)上不同的消費者群體對于品牌的需求、品牌的認知存在著(zhù)極大的差異，因此，家紡企業(yè)必須結合企業(yè)自身?yè)碛械馁Y源情況對消費者群體進(jìn)行細分，選取與企業(yè)自身優(yōu)勢匹配的客戶(hù)群體作為本企業(yè)的目標客戶(hù)，然后再基于目標客戶(hù)的需求特點(diǎn)和本企業(yè)的品牌定位開(kāi)展家紡產(chǎn)品設計。例如實(shí)力大的企業(yè)可以把不同年齡段、不同收入水平消費者都作為自身的目標客戶(hù)，但又將這些目標客戶(hù)進(jìn)一步細分為不同的群體，定義不同的產(chǎn)品品牌，為每一個(gè)產(chǎn)品品牌設立獨立運營(yíng)的團隊，以保證滿(mǎn)足不同細分市場(chǎng)差異化的客戶(hù)需求。企業(yè)對自身的產(chǎn)品設計進(jìn)行精確定位后，通過(guò)風(fēng)格式化的設計形成本企業(yè)獨特的家紡設計品牌形象是家紡企業(yè)差異化發(fā)展的手段之一。企業(yè)是以產(chǎn)品為媒介，向目標消費群體傳達企業(yè)所追求的某種精神、某種理念。產(chǎn)品可以模仿，風(fēng)格可以接近，但通過(guò)一系列傳達某種理念的產(chǎn)品形成的獨有的設計價(jià)值體系，卻是其它企業(yè)所不能模仿和抄襲的。通過(guò)產(chǎn)品設計的風(fēng)格化，不僅有助于家紡企業(yè)強化自身的品牌定位、塑造自身的品牌形象，更能有效地阻止競爭對手的模仿，促進(jìn)家紡企業(yè)的可持續發(fā)展。

　�。ǘ�）立足普適性和地域性民族文化特征的主題性概念設計文化是設計的基礎、靈魂，凡是優(yōu)秀的設計總蘊含著(zhù)深厚的文化內涵，這已經(jīng)成為人們的共識。對家紡行業(yè)來(lái)說(shuō)，中國民族文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是產(chǎn)品設計取之不竭的源泉，也是家紡產(chǎn)品設計與品牌文化建設的根基。真正挖掘出民族文化中的中國元素，并融合國際潮流，中國家紡產(chǎn)品同樣可以形成鮮明的設計理念與設計風(fēng)格。中國民族文化的內容豐富多彩，但并不是中國民族文化中所有的東西都可以成為家紡設計值得借鑒的元素，只有符合當前時(shí)代特質(zhì)并富有活力的文化才能稱(chēng)其為中國元素。這就要求家紡企業(yè)在使用中國元素時(shí)摒棄簡(jiǎn)單拼合的做法，要事先弄清楚該元素的歷史背景、社會(huì )條件、深層意味，是否有特定的人文和地域環(huán)境，特別是是否符合當前消費者的社會(huì )文化心理等，自覺(jué)做到對中國元素的再次開(kāi)發(fā)。具體來(lái)說(shuō)，可以從普適性和地域性?xún)蓚�(gè)視角來(lái)考慮：

　�。�1）立足充滿(mǎn)生命活力的、典型的、普適性的民族文化的主題性概念設計

　　如果家紡企業(yè)有充足的資源可開(kāi)發(fā)全國性家紡市場(chǎng)，那么它可對中國民族文化中的圖案、色彩、面料、工藝、思想等物象元素和精神元素進(jìn)行充分地研究，系統地梳理出仍充滿(mǎn)生命力的、值得傳承的、適合于家居軟環(huán)境的普適性的中國元素，再在此基礎上結合企業(yè)自身的資源特點(diǎn)，選取能體現企業(yè)品牌文化內涵的若干主題性概念進(jìn)行系列化的產(chǎn)品設計開(kāi)發(fā)。通過(guò)若干主題性概念設計的風(fēng)格與風(fēng)格間的聯(lián)系，產(chǎn)品與產(chǎn)品間的相互搭配，產(chǎn)品系列化的深入開(kāi)發(fā)，不僅使產(chǎn)品的系統感增強，更提高了產(chǎn)品的不可復制性，從而使家紡企業(yè)所追求的品牌形象不斷完善，從而做到與同行的差異化和企業(yè)核心競爭力的不斷提升。

　�。�2）立足充滿(mǎn)強烈地域優(yōu)秀文化特征的主題性概念設計

　　站在產(chǎn)品規�；�和降低成本的角度考慮，家紡企業(yè)需要盡可能能夠滿(mǎn)足全國絕大多數地域目標客戶(hù)群體共性需求特點(diǎn)的產(chǎn)品設計，但另一方面，因中國地大物博，家紡企業(yè)還需要進(jìn)行地域文化特征的差異化研究，識別出哪些地區具有相似的文化特征，同時(shí)又與哪些地區的文化特征有差異，在此基礎上，基于地域文化進(jìn)行物象元素和精神元素的深度挖掘，并根據企業(yè)自身的市場(chǎng)戰略，選取需求規模較大、文化特征鮮明的地域，開(kāi)展基于差異化的主題性概念設計工作。具有地域特色的家用紡織品能夠抓住人們的本土文化情結，在審美認知上產(chǎn)生共鳴，從而快速地占領(lǐng)相關(guān)市場(chǎng)，這可作為普適性主題概念產(chǎn)品設計的有力補充。如果家紡企業(yè)地域性的產(chǎn)品設計形成規模，不排除家紡行業(yè)也形成類(lèi)似于飲食文化中的蘇、閩、川、魯、粵、湘、浙、徽等八大菜系的特色流派。中國文化有著(zhù)5000多年的悠久歷史，在世界其它民族眼中，中國民族文化的個(gè)性是“獨特”的，也因此，在家紡產(chǎn)品設計中，只有整個(gè)行業(yè)的每一個(gè)中國企業(yè)都秉承世界上獨一無(wú)二的、具有個(gè)性的中國民族文化，整個(gè)行業(yè)也才可能開(kāi)發(fā)出具有民族個(gè)性的、中國風(fēng)格的家紡產(chǎn)品，并打造出一批具有鮮明中國特色的家紡品牌，中國的家紡企業(yè)才真正可能屹立于世界紡織企業(yè)之林，中國家紡行業(yè)的可持續發(fā)展才可能看到希望。

　�。ㄈ�）立足為消費者提供家居軟裝飾解決方案的一站式服務(wù)設計

　　每位家居主人都有自己的性格、情趣、修養及文化品位，其家居裝扮也將體現某種風(fēng)格，也因此，家紡產(chǎn)品需要與這種風(fēng)格融為一體。與此同時(shí)，人們在選購家紡產(chǎn)品時(shí)，肯定也希望能在一個(gè)地方可以購買(mǎi)到全套的、都體現某種風(fēng)格的家紡產(chǎn)品（如床品、窗簾、地毯、飾品等），這樣裝扮的整體性和個(gè)性化都將凸顯某種風(fēng)格，也因此，“一站式”的店鋪購物（即在一個(gè)店鋪內采購可以裝扮整個(gè)家居環(huán)境的全套家紡產(chǎn)品）正成為消費者新的需求，而家紡企業(yè)在此時(shí)正由單純的產(chǎn)品設計者轉變成資源整合者，但這種角色事實(shí)上也是一種滿(mǎn)足消費者需求的資源設計者。一站式的家紡產(chǎn)品購物需求意味著(zhù)，家紡業(yè)的產(chǎn)品線(xiàn)需要繼續延伸，分散在各個(gè)鏈條上的資源需要重新整合，而與其他品牌的合作也要進(jìn)一步加強，換言之，家紡企業(yè)需要縱向多元化并且成為資源的整合者，需要為消費者提供具有某種風(fēng)格特色的全套家紡產(chǎn)品，而且還可進(jìn)行多品牌的選擇。這種家居風(fēng)格的一站式需求滿(mǎn)足，站在中國民族文化融入家紡設計的角度來(lái)講，需要家紡企業(yè)至少開(kāi)展以下工作，如完善具有某種中國民族文化風(fēng)格的產(chǎn)品結構、引入具有同類(lèi)民族文化特征風(fēng)格的互補性產(chǎn)品的合作者(以全面滿(mǎn)足某類(lèi)消費者的全部家居軟裝飾需求)、興建具有某種獨特中國民族文化風(fēng)格的家居軟裝飾體驗中心等，企業(yè)要以多元化的產(chǎn)品與品牌，向消費者推行“生活方式”的轉型，要在滿(mǎn)足消費者物質(zhì)需求的同時(shí)也使消費者在情感上找到慰藉。

　　總之，本文對中國家紡設計的現狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要剖析，對中國民族文化的內涵與元素進(jìn)行了闡釋和簡(jiǎn)要分類(lèi)，在此基礎上，本文對中國的家紡設計如何有效融合中國民族文化提出了建議，期望這種探討能引發(fā)家紡企業(yè)對產(chǎn)品設計工作的關(guān)注和企業(yè)的品牌塑造，也期望能以此促進(jìn)中國家紡市場(chǎng)的可持續發(fā)展。

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