淺說(shuō)語(yǔ)文教材中的插圖教學(xué)論文
現行中學(xué)《語(yǔ)文》課本有插圖近百幅，這些插圖大都出自名人之手，無(wú)論是形式還是內容，其價(jià)值都很高。作為語(yǔ)文這一學(xué)科，著(zhù)實(shí)應該把它們看作教學(xué)的一部分內容，認真地研究。
關(guān)于插圖的作用問(wèn)題，我國現代著(zhù)名作家、美術(shù)家豐子愷先生曾有過(guò)間接的論述，他生前曾為魯迅的《阿Q正傳》等九篇小說(shuō)作了插圖，他說(shuō):“這些插圖，就好比在魯迅先生的講話(huà)上裝上一個(gè)麥克風(fēng)，使他的聲音擴大�！庇纱瞬浑y看出插圖的作用。
細心的高中語(yǔ)文教師大概發(fā)現了《孔雀東南飛》一文的插圖在新舊教材中是不同的，為什么新教材要更換插圖呢？其中一個(gè)原因，想必就是因為舊教材中的插圖有些不當之處，這幅插圖中的雄雞啼叫便沒(méi)能真正理解“雞鳴入機織”一句，插圖中理解成“雞鳴”便是黎明，而詩(shī)中之意在時(shí)間上則還要提前，大概相當于今天的１點(diǎn)到３點(diǎn)，這才足以證明蘭芝的辛勤和焦母的刁難。正因為這樣，新教材便更換了插圖，從這也可看出插圖在教材中不是可有可無(wú)的。
首先，插圖是文字的補充和注解。
教材中有的插圖是文字所介紹事物的真實(shí)再現，像說(shuō)明文中的插圖便起了這樣的作用。如《南州六月荔枝丹》一文中所附的荔枝全貌圖及結構解剖圖，就有效地幫助學(xué)生形象地把握住了荔枝的形態(tài)及其內部結構。若沒(méi)有這幅插圖，對不產(chǎn)荔枝地區中的學(xué)生來(lái)說(shuō)要想象出荔枝的真實(shí)形狀則著(zhù)實(shí)有困難。
教材中有的插圖形象地概括了文章的內容，這樣的插圖大都在記敘文和散文中。如《裝在套子里的人》中別里科夫的肖像圖，有力地概括了文字的描繪，形象逼真地完成了人的`肖像刻畫(huà)。再如《多收了三五斗》文末中的插圖，可讓讀者在回憶課文時(shí)便于對眾多人物的描寫(xiě)有一個(gè)深刻的印象，以便更好地理解課文�！稉]手之間》的插圖是文章抒情議論的形象凝縮�！稙榱肆粋�(gè)階級弟兄》中的夜渡黃河圖，通過(guò)濁浪排空的畫(huà)面和老船公們那緊張嚴肅的情緒，形象地告訴讀者夜渡黃河的危險和艱難，便于把握“一方有難，八方支援”的主旨。
其次，插圖是自然美和社會(huì )美的生動(dòng)體現。
教材中好多插圖都形象地展示了自然美和社會(huì )美，對于陶冶學(xué)生的情操，培養其熱愛(ài)祖國的山川河流、熱愛(ài)幸福美好生活都起著(zhù)重要的作用�！逗商猎律分械脑孪潞商翀D、《石鐘山記》中的石鐘山圖、《長(cháng)江三峽》中的三峽圖等，都真實(shí)而形象地再現了美麗的自然風(fēng)光�？粗�(zhù)這些精美的圖畫(huà)，學(xué)生便會(huì )油然生出一種熱愛(ài)祖國山川的情感，便會(huì )被其壯麗所熏陶。
至于教材中諸多的肖像更是社會(huì )美的一種反映。因為一切美好的事物中最美好的事物便是那些推動(dòng)歷史前進(jìn)的富有創(chuàng )造力量的人物形象。像魯迅先生便是中國現代文學(xué)發(fā)展史上的一面旗幟。教材中的幾幅肖像集中概括了他們作為戰士的一面�！队浤顒⒑驼渚分械男は裾宫F了魯迅先生在殘酷形勢下的沉痛與悲憤。他那緊蹙著(zhù)的雙眉，無(wú)疑告訴人們他正在思索著(zhù)討伐反動(dòng)軍閥及走狗文人的戰斗檄文，體現出他那“橫眉冷對千夫指”的戰斗精神。而《瑣記》中的肖像則是“俯首甘為孺子�！钡膶�(xiě)照。
再次，觀(guān)賞教材中的插圖有助于學(xué)生想象力和觀(guān)察力的培養。
欣賞藝術(shù)品的過(guò)程，就是欣賞者再創(chuàng )造的過(guò)程，面對一幅精美的插圖，學(xué)生很難做到不去思考畫(huà)面背后的內容�？础疤K武牧羊圖”，便會(huì )很自然地想到孤身一人的蘇武在那荒涼的北海會(huì )是怎樣一番滋味，也會(huì )自然地想到甘愿忍受寂寞和困苦的蘇武是多么地高尚。自然，欣賞的過(guò)程中，學(xué)生也會(huì )進(jìn)行畫(huà)面的擴充，雖說(shuō)畫(huà)面不遼闊，但學(xué)生腦中的天空也許是遠的，深邃的，這就是創(chuàng )造想象的結果。至于觀(guān)察力的培養那就更容易理解。因為想象和觀(guān)察是統一的。比如教完《雨中登泰山》后，我要求學(xué)生依據插圖寫(xiě)一段文字，其中一個(gè)學(xué)生寫(xiě)下了《泰山小照》一段：
這幀精致的小畫(huà)，把古老泰山的風(fēng)情表現得淋漓盡致，那些松樹(shù)，把斜斜的身子墜入山崖，鋪灑開(kāi)一團醉人的墨綠。它們腳下那陡峭的十八盤(pán)，仿佛一架云梯搭在南天門(mén)口，從窄窄的山谷中蜿蜒而上。左側是高峻綿延的山峰，頂端那座小巧的亭子最是別致可愛(ài)，尖尖的頂，高翹的四角，纖細的柱，竟是那般玲瓏，凌空踞在山崖。身后便是天街，那許多的小客店，密密匝匝的幾堆，錯落有致，別具風(fēng)情，更有三三兩兩的游人互相攜扶著(zhù)，留下歪歪斜斜的腳印。似那“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸”，倒也有趣�？傊�，這是一張很有情趣的小畫(huà)。
通過(guò)這段文字，不難看出學(xué)生觀(guān)察的仔細，經(jīng)常進(jìn)行這種訓練，無(wú)論是觀(guān)察力，還是想象力，都能相應地得到提高。
明白插圖是語(yǔ)文教學(xué)的一部分內容，那么該如何進(jìn)行插圖教學(xué)呢？我的具體做法如下：
�。保R性的插圖要拿出時(shí)間讓學(xué)生對照著(zhù)文字去讀懂。
�。玻栏薪逃贾匾獌热莸牟鍒D，要跟學(xué)生作文聯(lián)系起來(lái)，指導學(xué)生借助想象力把畫(huà)面轉化成文字。
�。常畬τ谀切└叨雀爬苏n文內容的圖畫(huà)，要讓學(xué)生和文字比較著(zhù)看，從中尋找相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
�。矗劣谀切┪淖謨�(yōu)美、境界深遠而無(wú)插圖的課文，不妨要求學(xué)生補出，因為作畫(huà)的過(guò)程便是全面理解課文的過(guò)程。
中國有句話(huà)：詩(shī)畫(huà)是一家。當年?yáng)|坡評王維的詩(shī)時(shí)便說(shuō)：“惟摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。詩(shī)是如此，文也是如此。只要教師把二者的關(guān)系處理好，分寸把握住，觀(guān)看插圖對于“開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養學(xué)生的社會(huì )主義道德情操、健康高尚的審美觀(guān)和愛(ài)國主義精神”無(wú)疑有著(zhù)積極的作用。