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談?wù)Z(yǔ)文課設置綜合性學(xué)習意義及實(shí)施策略論文

時(shí)間:2021-06-11 17:14:34 論文 我要投稿

談?wù)Z(yǔ)文課設置綜合性學(xué)習意義及實(shí)施策略論文

  “我們留下一個(gè)什么樣的世界給子孫后代,在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代”(聯(lián)合國教科文組織原總干事馬約爾語(yǔ))。這是20世紀80年代,面對科技革命和知識經(jīng)濟的挑戰,世界各國普遍思考的一個(gè)問(wèn)題。為此,在世紀之交引發(fā)了一場(chǎng)規模最大、持續時(shí)間最長(cháng)的全球性的教育改革。一類(lèi)基于學(xué)生自主探索和研究,倡導課程向兒童經(jīng)驗和生活回歸,追求課程的綜合化,以培養學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為價(jià)值取向的新型課程得到世界各國的普遍認同。語(yǔ)文綜合性學(xué)習正是在這樣的時(shí)代背景下應運而生的一類(lèi)新課型。

談?wù)Z(yǔ)文課設置綜合性學(xué)習意義及實(shí)施策略論文

  一、語(yǔ)文課設置綜合性學(xué)習的意義:

  1.利于培養學(xué)生的問(wèn)題意識。

  我們知道“創(chuàng )新來(lái)源于問(wèn)題的產(chǎn)生”,“沒(méi)有問(wèn)題也就沒(méi)有發(fā)明創(chuàng )造”。長(cháng)期以來(lái),我國的教育主要是一種“接受教育”,這種教育嚴重抑制了學(xué)生問(wèn)題意識的形成和強化,并隨著(zhù)接受教育時(shí)間的延長(cháng),這種問(wèn)題意識越來(lái)越淡化,直至成為循規蹈矩的、毫無(wú)問(wèn)題可言、毫無(wú)創(chuàng )造意識的人。而語(yǔ)文綜合性學(xué)習是“以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗,以與學(xué)生生活密切相關(guān)的問(wèn)題為內容,以自主、合作、探究為基本學(xué)習方式”的新課型。這一課型首先就要求教師引導學(xué)生按自己的興趣、愛(ài)好“提出學(xué)習和生活中的問(wèn)題”。然后組織學(xué)生以個(gè)人或小組為單位,通過(guò)調查、了解、收集資料,運用語(yǔ)文知識和能力來(lái)分析、解決問(wèn)題?梢(jiàn)這一課型一開(kāi)始就把目標定位在學(xué)生的問(wèn)題上,利于學(xué)生問(wèn)題意識的培養。

  2.利于培養學(xué)生的合作意識。

  21世紀,競爭與合作并存。積極的合作意識和有效的人際交往能力是21世紀人應具備的基本素質(zhì)?突运陨淼某晒(jīng)驗告訴我們:一個(gè)人的成功,15%靠專(zhuān)業(yè)知識,85%靠人際關(guān)系和處世技巧。這種人際關(guān)系和處世技巧說(shuō)到底就是與人合作的意識與技巧。我國70年代實(shí)施計劃生育以來(lái),“421”式家庭比比皆是,獨生子女在父輩們的精心呵護下,養成了“唯我獨尊”、“凡事以我為中心”的習慣,不懂得,也不愿意,更不會(huì )與人交流、合作。這樣的人怎能在既要能競爭又要會(huì )合作的21世紀立足呢?所以培養學(xué)生的合作意識、合作能力在當今社會(huì )顯得尤為重要。而語(yǔ)文綜合性學(xué)習恰恰有利于對學(xué)生合作意識、合作能力的培養。因為小組合作學(xué)習是語(yǔ)文綜合性學(xué)習常常使用的、行之有效的活動(dòng)形式之一。學(xué)生們?yōu)榱送瓿梢粋(gè)有趣的語(yǔ)文活動(dòng),抑或是解決一個(gè)學(xué)習中的問(wèn)題,常常需要在一起進(jìn)行研究與實(shí)踐,他們在與同伴分工合作的過(guò)程中,將逐步懂得合作的重要,并由此主動(dòng)去學(xué)習、掌握與人溝通、交流、合作的技巧。

  3.利于培養學(xué)生的社會(huì )責任感。

  世界上的一切國家和民族都要求其成員對自己的國家、民族盡社會(huì )責任,普遍地把履行道德責任視為人之美德。僅以我國而言,2400多年前,孔子就已經(jīng)倡導“仁以為己任”;宋代的范仲淹曾留下了千古名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”;“天下興亡,匹夫有責”更為成近、現代無(wú)數炎黃子孫的人生信條。而語(yǔ)文綜合性學(xué)習的內容大多是與社會(huì )生活實(shí)際密切相關(guān)的課題,如環(huán)保問(wèn)題、健康問(wèn)題、社區建設問(wèn)題、百姓生活、科學(xué)問(wèn)題等等,引導學(xué)生對這些問(wèn)題的研究,可培養學(xué)生關(guān)心社會(huì )、關(guān)心環(huán)境、關(guān)注國家發(fā)展的社會(huì )責任感。

  4.利于培養學(xué)生收集、處理信息的能力。

  當今世界已進(jìn)入信息時(shí)代。信息即是財富。人們需要掌握大量的、準確的信息來(lái)隨時(shí)調整自己的工作思路,確定自己新的工作目標。而以往的學(xué)科教學(xué)注重的是知識的傳承,采用的是被動(dòng)接受式的學(xué)習方式,學(xué)生無(wú)需尋找自己需要的資料與信息。從而導致學(xué)生收集信息、利用信息意識淡漠、能力薄弱。而學(xué)生在語(yǔ)文綜合性學(xué)習的過(guò)程中,為了完成某一課題,需要利用多種手段、通過(guò)多種途徑來(lái)獲取信息,并根據需要處理信息,恰當地利用信息,運用語(yǔ)文的知識完成自己的課題。在這一過(guò)程中,學(xué)生收集和處理信息的能力得以逐步提高和強化。

  二、實(shí)施策略

  語(yǔ)文綜合性學(xué)習雖然是以學(xué)生的自主學(xué)習和親身體驗為主要活動(dòng)方式,但這并不排除教師的指導。相反,教師及時(shí)、適度的組織指導是綜合性學(xué)習取得較好效果的重要保證。教師在具體的實(shí)施過(guò)程中要注意“四性”。

  1.注意活動(dòng)的開(kāi)放性。

  學(xué)習活動(dòng)的開(kāi)放性是保證學(xué)生主體能夠自主活動(dòng)的一個(gè)重要條件。教師在組織、指導學(xué)生學(xué)習活動(dòng)時(shí)要注意:

 。1)內容的開(kāi)放。要求教師一要保證活動(dòng)內容的豐富多樣性,二要保證活動(dòng)內容的可供選擇性。因為只有具備這兩點(diǎn)的活動(dòng)內容才能滿(mǎn)足處在不同發(fā)展水平、具有不同興趣、愛(ài)好的學(xué)生的多方面需要;才能促使他們通過(guò)對活動(dòng)內容的自主選擇、積極參與,獲得各得其所的相應發(fā)展,才能實(shí)現真正意義上的面向全體。

 。2)過(guò)程的開(kāi)放。要求活動(dòng)的過(guò)程應是動(dòng)態(tài)的、變化的。學(xué)生的活動(dòng)表現、活動(dòng)需求應是調整活動(dòng)進(jìn)程的基本依據。

 。3)空間的開(kāi)放。這是指要把以往固定的空間(教室)變?yōu)閺椥缘目臻g(如圖書(shū)館、植物園、社區等等);顒(dòng)的場(chǎng)所要根據活動(dòng)內容的需要確定。即便確定在室內,也可以根據活動(dòng)的特點(diǎn),打破單一的“秧田式”座位,進(jìn)行多種形式的座位組合。

 。4)結果的開(kāi)放。包括兩個(gè)方面:一是活動(dòng)結果的表現形式要具多樣性。學(xué)生可根據自己的實(shí)際情況,采用不同的表現形式,如調查報告、實(shí)物說(shuō)明、詩(shī)歌、小品表演等等。二是活動(dòng)得出的結論要具多樣性,既可以得出統一認識,也可以保留多種意見(jiàn);既可以形成完整結論,也可以留有一塊“空白”。

 。5)師生關(guān)系的開(kāi)放。表現在兩個(gè)方面,一是在人格上師生之間建立一種相互尊重、民主平等、情感和諧的人際關(guān)系;二是在角色扮演上形成良好的轉換機制,教師可以是傳道者、真理的代言人,也可以是學(xué)習者、意見(jiàn)的傾聽(tīng)者;可以是長(cháng)輩、導師,也可以是兄長(cháng)、朋友。向何種角色轉換,何時(shí)轉換,視活動(dòng)的需要而定。

  2.注意活動(dòng)的階段性。

  學(xué)生的活動(dòng)具有鮮明的.階段性特征。這是因為學(xué)生身心發(fā)展的年齡特征制約著(zhù)學(xué)生活動(dòng)的內容、活動(dòng)的形式、活動(dòng)的質(zhì)量。教師要依據學(xué)生身心發(fā)展的規律,科學(xué)地制定活動(dòng)主題,確定活動(dòng)內容,分階段提高學(xué)生的綜合能力。

 。1)內容選擇的階段性。

  《語(yǔ)文課程標準》在不同的年齡段所制定的綜合性學(xué)習的內容是不同的。教師必須依據《課標》,依據學(xué)生的年齡階段選擇內容。

 。2)活動(dòng)形式的階段性。

  不同年齡學(xué)生的智力、心理發(fā)育是不同的,活動(dòng)的形式也應是不同的。教師在進(jìn)行活動(dòng)設計時(shí),必須依照學(xué)生的心理發(fā)展規律,設計出符合學(xué)生年齡階段特點(diǎn)的活動(dòng)形式。以“社區活動(dòng)”為例,低、中年級的學(xué)生宜側重于對社區各種設施的了解,因此活動(dòng)形式可以是教師帶領(lǐng)下的參觀(guān),匯報展示的形式以語(yǔ)言描述、圖畫(huà)展示為主;而高年級活動(dòng)的重點(diǎn)應放在理解和思考社區的設施建設與人們生活之間的關(guān)系,活動(dòng)形式可以小組活動(dòng)為主,考察的結果可以用報告、圖片、模型或統計數據等形式表現。

  3.注意活動(dòng)的綜合性。

  語(yǔ)文綜合性學(xué)習顧名思義要體現綜合性。教師在組織活動(dòng)過(guò)程中,要從以下三方面注意活動(dòng)的綜合性。

 。1)知識的綜合性。語(yǔ)文綜合性學(xué)習是“以語(yǔ)文學(xué)科為依托,以某種程度的學(xué)科的學(xué)習作為基本條件,強調學(xué)科之間的聯(lián)系”。因此知識必然綜合。

 。2)教育功能的綜合性。學(xué)科課程由于內容的系統、連貫,使得學(xué)科課程的教育功能比較單一。而語(yǔ)文綜合性學(xué)習活動(dòng)由于其內容、方式的綜合,必然導致教育的功能也是綜合的。因此教師在設計活動(dòng)時(shí)要從情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)、過(guò)程與方法、知識與技能三個(gè)維度綜合考慮,體現教育功能的綜合。

 。3)考察評價(jià)的綜合性。教育功能的綜合必然使考察和評價(jià)學(xué)生要體現綜合性。教師要從學(xué)生參加活動(dòng)時(shí)的態(tài)度、情感以及參加活動(dòng)時(shí)的能力、行為等諸多方面對學(xué)生進(jìn)行綜合評價(jià)。

  4.注意活動(dòng)的實(shí)踐性。

  語(yǔ)文綜合性學(xué)習強調的是學(xué)生的親身經(jīng)歷、直接體驗。因此實(shí)踐性是語(yǔ)文綜合性學(xué)習的一大特點(diǎn)。教師在設計活動(dòng)時(shí)要注意:

 。1)突出活動(dòng)的可操作性。一是活動(dòng)的設計要適合學(xué)生的年齡特征,利于學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作;二是活動(dòng)的設計要符合當地的實(shí)際情況,便于操作。

 。2)保證時(shí)間的充足性。主要體現在三個(gè)方面:一是要保證學(xué)生有足夠的“體驗”、“探究”的時(shí)間,二是要保證學(xué)生有足夠的小組討論、交流的時(shí)間;三是要保證學(xué)生有足夠的匯報、展示、交流的時(shí)間。

 。3)突出過(guò)程的完整性。要求教師要轉變觀(guān)念、轉換角色,由學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的“主宰者、控制者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習、實(shí)踐活動(dòng)的“指導者、參與者”,要敢于“放手”,還學(xué)生一片自由的天地,凡是學(xué)生可以做到的事情,教師決不越俎代庖,教師要讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)完整的自主實(shí)踐的過(guò)程。

  總之,語(yǔ)文綜合性學(xué)習作為一種全新的課型,它在教學(xué)理念、教學(xué)方式、評價(jià)方式等諸多方面為我國的語(yǔ)文教育乃至整個(gè)基礎教育開(kāi)辟了一個(gè)新的教學(xué)領(lǐng)域,為學(xué)生個(gè)性化的全面發(fā)展創(chuàng )設了一個(gè)良好的環(huán)境空間,有待于我們繼續探索。

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