新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)及其特征因素分析優(yōu)秀論文
【摘 要】隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò )的普及、各種文化的涌入以及大學(xué)生個(gè)性心理特征等因素的影響，大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)正發(fā)生著(zhù)深刻的變化，并呈現出全新的特點(diǎn)。當前，研究當代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)及對策具有非常重要的現實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;價(jià)值觀(guān);特點(diǎn)
一、大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的含義及結構
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)是在大學(xué)生自我和外界事物及外界環(huán)境發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程中，形成的一種相對穩定的對客觀(guān)事物、現象和對自我行為效果、自身價(jià)值進(jìn)行認識、判斷的評價(jià)體系。大學(xué)生價(jià)值觀(guān)由價(jià)值目標、價(jià)值評價(jià)和價(jià)值取向三部分組成。
價(jià)值目標始終貫穿于大學(xué)生的學(xué)習生活之中，是他們行為活動(dòng)的動(dòng)力源泉及最終目標。大學(xué)生對價(jià)值目標的追求是一個(gè)由低層次逐步向高層次發(fā)展的過(guò)程，并通過(guò)一個(gè)個(gè)具體目標的實(shí)現而最終達到總體目標。樹(shù)立正確的價(jià)值目標有利于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)。
價(jià)值評價(jià)主要由評價(jià)對象、評價(jià)標準和評價(jià)內容三部分組成。大學(xué)生根據一定的評價(jià)標準，對客觀(guān)事物、自身行為以及事物滿(mǎn)足自己需要的情況，做出的肯定或否定的判斷即為價(jià)值評價(jià)。大學(xué)生只有掌握科學(xué)、客觀(guān)的評價(jià)標準才能做出正確的價(jià)值評價(jià)，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀(guān)。
價(jià)值取向是大學(xué)生在面對和處理各種事物、矛盾、關(guān)系時(shí)所持有的一種傾向性態(tài)度和行為選擇。它具有決定、支配主體價(jià)值選擇的'作用，具有具體性和不穩定性，常與價(jià)值觀(guān)發(fā)生矛盾。因此單從價(jià)值取向來(lái)看，很難判斷大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的具體狀態(tài)。
總之，三者缺一不可，相互聯(lián)系、相互影響，共同形成了大學(xué)生價(jià)值觀(guān)結構體系。
二、當代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)
�。ㄒ唬⿵娬{自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的統一。當前，大學(xué)生從對社會(huì )問(wèn)題的關(guān)注逐漸轉向對自己生存和發(fā)展的關(guān)心。他們了解社會(huì )、討論社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題，更多的是為自己將來(lái)如何盡快的適應社會(huì )而做準備，并注重實(shí)現自我的個(gè)人價(jià)值。大學(xué)生既不以絕對的社會(huì )奉獻程度來(lái)考慮自我價(jià)值的取向，也不完全以自我索取程度來(lái)確定自我價(jià)值，而是以自我為出發(fā)點(diǎn)，傾向于奉獻和索取并重，并尋求兼顧二者的價(jià)值選擇，強調自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的統一。
�。ǘ﹥r(jià)值目標、價(jià)值取向多樣化。當代大學(xué)生已不再完全堅持一個(gè)真理、固守一種價(jià)值觀(guān)，而是在多元化的價(jià)值觀(guān)中，選擇自己認可的價(jià)值觀(guān)，形成多樣化的價(jià)值目標和價(jià)值取向。在價(jià)值目標的追求上，多數學(xué)生能以實(shí)現自我價(jià)值為目標，但同時(shí)也存在很大的差異性，多樣性。在價(jià)值取向的選擇上，既要顧全大家、也要快樂(lè )自己;既要國家安定、又要個(gè)體幸福的并存選擇，成為一部分大學(xué)生的價(jià)值取向。因此大學(xué)生的價(jià)值取向呈現出多元化的特點(diǎn)。
�。ㄈ﹥r(jià)值評價(jià)標準多樣化。隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展以及社會(huì )的進(jìn)步，大學(xué)生對過(guò)去單一的價(jià)值評價(jià)體系提出了挑戰，他們在繼承傳統的同時(shí)，也在接受新鮮的事物，他們所進(jìn)行的價(jià)值評價(jià)活動(dòng)，往往以個(gè)人利益為主，從他們自身的實(shí)際需要出發(fā)，在評價(jià)標準的選擇上不再像過(guò)去那樣單一、絕對，而是表現出對一切事物的理解和寬容，他們理解和接受任何現存的事物，他們的價(jià)值評價(jià)標準逐漸多樣化。
三、當代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)特點(diǎn)的成因
�。ㄒ唬┥鐣�(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的確立。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的確立和發(fā)展，不僅推動(dòng)了我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步，而且也使人們的思想觀(guān)念和生活方式有了極大的改變。在價(jià)值規律和競爭機制影響下，人們可以通過(guò)公平競爭發(fā)揮自己的創(chuàng )造力，激勵人們前進(jìn)。因此，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟體制的建立，等價(jià)交換原則、主體意識、自主觀(guān)念、競爭觀(guān)念、效率觀(guān)念等不斷滲透到社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，并對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的形成產(chǎn)生影響。
�。ǘ┚W(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò )的飛速發(fā)展，改變了大學(xué)生傳統的學(xué)習和生活方式，帶來(lái)了新的獲取信息知識的渠道，這在一定程度上滿(mǎn)足了大學(xué)生的求知欲、豐富了他們的知識。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò )也為大學(xué)生帶來(lái)了新的思維方式，并不斷沖擊著(zhù)他們傳統的思想觀(guān)念、理想信念和道德觀(guān)念，因此網(wǎng)絡(luò )對大學(xué)生的成長(cháng)和價(jià)值觀(guān)的形成有著(zhù)不可低估的影響。
�。ㄈ┒喾N文化的影響。首先，傳統文化的影響。在上世紀90年代，傳統文化熱這一現象普遍出現在大學(xué)校園，大學(xué)生對傳統文化表現出濃厚的興趣，但他們對傳統文化的了解并不全面，“他們對傳統文化的推崇和認同實(shí)際上是出于社會(huì )文化慣性力量的推動(dòng)，而并非是由于對傳統道德理論的深刻理解所得出的必然結論”。其次，大眾文化的影響。大眾文化可以滿(mǎn)足人們對文化消費及休閑娛樂(lè )的需求，豐富著(zhù)人們的物質(zhì)生活和精神生活。但同時(shí)，它的商業(yè)性及其所表現出來(lái)的對物欲和感官享受的過(guò)度追求，不斷沖擊社會(huì )主流文化，甚至使大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)面臨重構。再次，西方文化的影響。豐富的西方文化，既包含人類(lèi)先進(jìn)的文化思想，如自由、平等的價(jià)值信仰;又包含由資產(chǎn)階級局限性而帶來(lái)的糟粕，如極端個(gè)人主義、拜金主義等。西方文化潛移默化地沖擊著(zhù)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，并為他們審視人生和社會(huì )提供了新的參照標準。
�。ㄋ模┐髮W(xué)生的個(gè)性心理特征。在認知上，大學(xué)生思維活躍，具有強烈的求知欲和創(chuàng )新精神，但缺少社會(huì )經(jīng)驗和人生閱歷，這就造成了他們在認知上的矛盾，使一部分大學(xué)生容易被一些貌似新穎的文化思潮所吸引，并接受其中的某些觀(guān)點(diǎn)，從而導致其價(jià)值觀(guān)發(fā)生改變。在情感上，大學(xué)生的情感具有鮮明、激烈、豐富等特點(diǎn)。大學(xué)生不斷接受先進(jìn)文化知識，不斷提高自身修養，在一定程度上能夠適應社會(huì )的變化和發(fā)展，但是面對社會(huì )所產(chǎn)生的問(wèn)題時(shí)，他們還缺乏相應的心理準備。這一切會(huì )造成大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展中的波動(dòng)。在意志上，大學(xué)生關(guān)注自我發(fā)展，有較強的自信心。然而，由于他們缺乏自律意識，使他們的自我調節、自我評價(jià)能力沒(méi)有與其較強的自信心獲得同步的發(fā)展。因此，對自我價(jià)值的高標準追求，與相對缺乏的意志力之間產(chǎn)生了矛盾，導致他們理想與現實(shí)生活的脫節，使一些學(xué)生出現消極情緒，影響他們正確價(jià)值觀(guān)的確立。
參考文獻
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