中職班主任論文

　　論文既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面，小編為大家分享中職班主任論文，希望對大家有所幫助！

　　中職班主任工作,歷來(lái)是中職學(xué)校的重要工作內容之一。在一個(gè)中職學(xué)校里,班主任整體工作水平的高低,對學(xué)生教育工作產(chǎn)生直接影響,關(guān)系到學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的優(yōu)劣。如何將中職班主任工作開(kāi)展好,需要長(cháng)期實(shí)踐的積累和多方面的學(xué)習。

　　作為老子思想集中體現的《道德經(jīng)》蘊含著(zhù)豐富的教育及管理思想,老子這些睿智思想流傳千年,成為中華傳統文化重要的一部分。辯證地研究汲取老子的思想,可以給當代中職班主任工作以啟發(fā)。

　　一、中職班主任工作的特點(diǎn)

　　(一)教育對象特殊,職業(yè)倦怠高發(fā)

　　中職班主任作為教育者,既有傳統的、普遍的“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)要求,又有著(zhù)面對特殊教育對象的難境。中職學(xué)生和同齡的普通學(xué)校的中學(xué)生相比,絕大部分是中考的失利者,在過(guò)去的學(xué)習過(guò)程中,有著(zhù)不成功的體驗,加上社會(huì )對中職教育的偏見(jiàn),使得很多中職生都存在著(zhù)心理、認知、行為的偏差,同時(shí)這個(gè)年齡段又是情緒波動(dòng)大、行為易走極端的青春“逆反期”,也是他們人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期,因此中職班主任作為他們直接的教育者和管理者,其工作的艱巨性是可想而知的。面對教育對象的特殊性,中職班主任很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠,失去教育者應有的信心。中職生普遍存在著(zhù)逃學(xué)、打架、早戀、抽煙、穿奇裝異服、學(xué)習缺乏自信、過(guò)于依賴(lài)等問(wèn)題,很大一部分學(xué)生都是世人眼中的“問(wèn)題”少年。

　　冰凍三尺,非一日之寒,要糾正這些問(wèn)題,需要中職班主任有相當大的耐心以及處理各種突發(fā)問(wèn)題的能力和技巧。班主任有時(shí)付出極大的努力,卻收效甚微。在這種情況下,成就感低,自然會(huì )在困難面前有放棄的想法。

　　(二)中職班主任角色多樣化,工作量巨大

　　中職班主任不似普通中學(xué)的班主任,只需把工作重點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習上,中職班主任的工作內容是復雜的,社會(huì )、學(xué)校、學(xué)生家長(cháng)對班主任的要求是多方面的,也注定班主任的工作是多方面的。一方面,教學(xué)工作是班主任必不可少的,還要考慮教學(xué)的效果以及知識的更新,同時(shí)科研任務(wù)也是各個(gè)班主任要完成的,這關(guān)系到職稱(chēng)、競爭上崗等方面的問(wèn)題;另一方面,作為班級的管理者,學(xué)生的學(xué)習、生活、安全等問(wèn)題,事無(wú)巨細,均要處理。班主任在學(xué)生面前的角色是多面的,既是傳授知識、技能的老師,又兼具“父母”“調解員”“法官”“心理醫生”“保安”等角色。一樣做不好,均會(huì )在學(xué)生中產(chǎn)生負面影響,導致教育和管理的困難。由于近年來(lái)生源素質(zhì)的降低,不少中職學(xué)生是難以管理的,學(xué)生要取得一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,班主任都要付出長(cháng)期而大量的勞動(dòng)。

　　二、老子思想對中職班主任工作的啟示

　　中職班主任的工作特點(diǎn)要求在工作中應提高自身的修養,增強解決問(wèn)題的能力,優(yōu)化工作方法,認識、掌握、駕馭好職業(yè)教育的規律。如何做到這些,以下從三個(gè)方面來(lái)闡述老子思想對于中職班主任工作的啟示。

　　(一)“道”的思想對中職班主任工作規律性的啟示

　　針對工作中易出現職業(yè)倦怠的特點(diǎn),中職班主任首先要樹(shù)立信心,有了信心才能為更好地工作奠定牢固的心理基礎,要相信任何工作都是有規律可循的,中職班主任工作也不例外,老子“道”的思想揭示了規律的普遍性。

　　1.道無(wú)其不有,無(wú)所不在。老子說(shuō):“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物�！�(《道德經(jīng)》第四十二章)意思是說(shuō),“道”是產(chǎn)生天地萬(wàn)物的根源,“道”是普遍存在的,正如禪宗里所講的砍柴燒水皆是悟道�！暗馈闭鎸�(shí)地存在于具體的、個(gè)別的東西之中,這給中職班主任工作兩個(gè)啟示。(1)在班主任的工作中,時(shí)時(shí)處處都有規律,關(guān)鍵要看如何去把握運用。不要一遇困難,就灰心喪氣,要堅信凡事都是有規律可循的。(2)班主任不能創(chuàng )造、消滅、改變規律,但是能掌握和利用規律,在工作中應善于預見(jiàn)事物發(fā)展變化的規律,把握趨勢,及時(shí)準確的開(kāi)展各種工作,使班主任工作順利開(kāi)展并卓有成效。例如,季節轉換,學(xué)生會(huì )有不同的問(wèn)題出現。溫度升高,夏日炎炎,打架傷害一些事件就會(huì )多發(fā);溫度下降,寒冬來(lái)臨,火災隱患就會(huì )增多。

　　掌握這些規律,有針對性地做好預防性工作,可事半而功倍�？傊�,規律是一種客觀(guān)存在,把握了“道”,也就把握了自然和社會(huì )現象的本質(zhì)———事物發(fā)展變化的規律。如果一個(gè)班主任能在工作中潛心悟“道”,把握中職教育的客觀(guān)規律,這樣就能使班主任在工作中“以道觀(guān)物”,從一般看特殊,從必然看偶然,從本質(zhì)看現象,從全體看個(gè)別,以高屋建瓴的眼光來(lái)看待學(xué)生工作中出現的各種問(wèn)題,可以使工作更順利開(kāi)展。在工作中能做到如庖丁解牛般“以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,這是建立在對規律準確認識和把握的基礎上的高超的工作技藝。

　　2.從事于道者,道法自然�！叭朔ǖ�,地法天,天法道,道法自然�！�(《道德經(jīng)》第二十五章)自然的法則被擺到了至高無(wú)上的地位。這里所講的自然并不是自然界和大自然之意,而是指事物保持一種本真的狀態(tài),即“自然而然”的意思,也就是規律的意思�！暗馈弊鳛橐幝�,在老子思想里放在萬(wàn)物之源的位置,“道”耳雖聽(tīng)不見(jiàn),目也不能見(jiàn),但它是不以人的意志為轉移的,無(wú)所不在地運行而永不停止,這就需要我們在開(kāi)展工作時(shí)要把握事物的內在必然性,循著(zhù)事物規律進(jìn)行。中職學(xué)校的班主任要面對很多個(gè)性分明的學(xué)生,希望在管理過(guò)程中一蹴而就是不現實(shí)的,實(shí)際是有不少學(xué)生很難做到令行禁止,這時(shí)不免有急躁情緒,往往想通過(guò)一些高壓的辦法來(lái)管理學(xué)生,但常事與愿違,適得其反,給學(xué)生的壓力越大,反彈也越大,離自己的管理目標就越來(lái)越遠。這時(shí)不妨借鑒老子的法“自然”思想,老子很推崇“自然”,那作為一個(gè)中職班主任如何法“自然”呢?老子說(shuō):“太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之�！�(《道德經(jīng)》第十七章)大意是好的領(lǐng)導不會(huì )強迫老百姓做不喜歡做的事情,最糟糕的領(lǐng)導會(huì )做讓老百姓忍無(wú)可忍的事情。因此,聰明的領(lǐng)導者少發(fā)號施令,反而容易讓老百姓在不知不覺(jué)中達到自己的管理目標。當然這種法“自然”,并不是要求中職班主任們放棄對學(xué)生的管理,放任自流,而是說(shuō)班主任在掌握工作規律的情況下,使所產(chǎn)生的潛移默化的作用順其自然,是學(xué)生們難以覺(jué)察但樂(lè )于接受的方法。例如,我們要求學(xué)生有禮貌,作為班主任可以放下“架子”,看到學(xué)生,主動(dòng)微笑打招呼,久而久之,學(xué)生也會(huì )這樣做。這種法 “自然”,就是我們常常說(shuō)的“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲”的自然規律。

　　(二)“無(wú)為”思想對中職班主任工作方法的啟示

　　針對中職班主任工作繁瑣的特點(diǎn),時(shí)間一久,人極易產(chǎn)生一種無(wú)望的情緒,這時(shí)不妨試著(zhù)改變被動(dòng)工作方法,可能會(huì )有意想不到的效果,這一點(diǎn),可以從老子“無(wú)為”的思想中得到啟示。

　　1.不言之教,無(wú)為之益。老子很推崇“無(wú)為”的工作方法,“無(wú)為”不是毫無(wú)作為,而是把握規律,因勢利導,靈活應對,最終達到無(wú)為而無(wú)不為的理想狀態(tài)。老子說(shuō):“天下之至柔,馳騁天下之至堅。無(wú)有入于無(wú)間,吾是以知無(wú)為之有益。不言之教,無(wú)為之益,天下希及之”。(《道德經(jīng)》第四十二章)“不言”的教導,之所以能形成“無(wú)為”的益處,是因為“不言”的工作方法,蘊含著(zhù)看不見(jiàn)的巨大能量,能發(fā)出無(wú)堅不摧的力量。這對中職班主任工作中的啟發(fā)是:在班級學(xué)生的德育過(guò)程中,不僅僅是指少說(shuō)教,而且更重要的是能在學(xué)生面前以身作則,多做實(shí)事,以自己的言行給學(xué)生做出表率。人們常說(shuō):榜樣的力量是無(wú)窮的.。所謂“行不言之教”在中職班主任工作中無(wú)外乎體現在兩個(gè)方面:一是班主任要求學(xué)生做到的事情,自己首先做到;二是班主任禁止學(xué)生做的事情,自己堅決不做。以自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生,帶領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。

　　烏申斯基說(shuō)過(guò):“教師的個(gè)人范例,對青年人心靈的影響,是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代表的一種教育力量�！�

　　這也是現代教育理念里所講的隱性教育力量之一。班主任在工作過(guò)程中,應時(shí)時(shí)刻刻注意不言之教,這種間接的、潛在的德育可以避免顯性的說(shuō)教可能帶來(lái)的逆反心理。模仿是青少年獲得優(yōu)秀品質(zhì)的重要方式,老師呈現給學(xué)生的應是真實(shí)人格的一面,實(shí)事求是、表里如一,這樣使學(xué)生感到真實(shí)親切,學(xué)生從中受到啟迪,增強德育的可信度、吸引力。錢(qián)穆認為:“人師是師道之最高標準,人師能以身作 則,能 行 不 言 之 教,此 即 所 謂 師 表 或 師范�！�

　　的確,教師的人格魅力是具很大正能量的,這對于學(xué)生的成長(cháng)作用是巨大的,正所謂“桃李不言,下自成蹊”。

　　2.為無(wú)為則無(wú)不治。老子提倡的“無(wú)為”否定的是不符合事物發(fā)展規律的“妄為”,他把順應自然事物發(fā)展規律的作為稱(chēng)之“為無(wú)為”。作為中職班主任如何才能做到“為無(wú)為”呢?

　　(1)要做到“善救人”�！吧凭热恕本褪敲鞔_“天生我材必有用”的觀(guān)念。老子說(shuō):“是以圣人常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物�！�(《道德經(jīng)》第二十七章)不少中職學(xué)生存在著(zhù)種種問(wèn)題,在初中階段,常常受到老師的冷落,但做一個(gè)優(yōu)秀的中職班主任,要糾正學(xué)生業(yè)已形成的自卑心理,“一個(gè)孩子在充滿(mǎn)恥辱的環(huán)境下成長(cháng),他就學(xué)會(huì )了自責有罪;而一個(gè)孩子在充滿(mǎn)肯定的環(huán)境下成長(cháng),他就學(xué)會(huì )了立志定向”,任何一個(gè)學(xué)生都有他的優(yōu)點(diǎn),要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn),并以此激發(fā)他們自主養成積極向上的品格。

　　(2)要做到“圖難于其易,為大于其細�！�(《道德經(jīng)》第六十三章)班主任在處理班級事務(wù)時(shí),要認清事情難的是發(fā)生于易的,大的起源于小的,教育學(xué)生必須從大處著(zhù)眼,小處著(zhù)手,關(guān)注細節。一個(gè)優(yōu)秀的班主任,一定能善于利用細節去感染、教育和管理學(xué)生。

　　(3)要做到“為之于未有,治之于未亂�！�(《道德經(jīng)》第六十四章)這段話(huà)充分反映了老子的辯證思想,他認為客觀(guān)事物的發(fā)展都有一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。這就告訴我們防微杜漸的重要性。在中職學(xué)校里發(fā)生的一些突發(fā)事情,很多都是有先兆的。例如學(xué)生情緒的變化有時(shí)是學(xué)生動(dòng)向的晴雨表,中職生常常是喜怒哀樂(lè )形于色,這就需要班主任能察言觀(guān)色,及時(shí)關(guān)注學(xué)生內心的變化,做好溝通,好的事情加以鼓勵,不好的事情加以疏導,從而能趨利避害,給學(xué)生指明事情正確的發(fā)展方向�？傊�“為無(wú)為”的根本目的是“無(wú)不治”,要做到“無(wú)不治”,則須有從細節著(zhù)手、防患于未然的意識,不要等到出了大問(wèn)題,才手忙腳亂地去處理,正如中醫里所提倡的“治未病,不治已病”一樣。

　　(三)“上善若水”思想對中職班主任修養的啟示

　　中職班主任職業(yè)性質(zhì)是復雜的,中職班主任自身修養的高低對于勝任該工作是至關(guān)重要的,如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì),較好解決問(wèn)題的能力,則很難做好這份工作,如何做到內外兼修,老子“上善若水”的思想給予了我們有益的啟發(fā)。

　　班主任的修養能直接影響學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)。蘇霍姆林斯基說(shuō):“在教育中,一切都基于教師的個(gè)性,……沒(méi)有教育者個(gè)人對受教育者直接影響,就不能有深入人性的真正教育。只有個(gè)性才能影響個(gè)性的定型和發(fā)展,只有性格才能養成性格�！�

　　班主任應有什么樣的修養呢。水是老子喜歡的物質(zhì),“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí),夫唯不爭,故無(wú)尤�！�(《道德經(jīng)》第八章)水所具有的“七善”特性正是老子心中理想的人格。老子“上善若水”的思想啟示我們,中職班主任需要從內外兩個(gè)方面提高修養。居善地,心善淵,與善仁,言善信。從內在修養方面來(lái)說(shuō),應做到“居善地,心善淵,與善仁,言善信”。

　　(1)“居善地”體現了水擇地而居的特性。班主任要有一種悲憫情懷,對待學(xué)生應有一個(gè)善的態(tài)度,這就是“居善地”,不要認為他們是中考的失敗者,身上必然有各種各樣的毛病,這樣帶著(zhù)有色眼鏡去面對他們,必然會(huì )對自己的工作造成種種障礙,班主任內心應有善的底色,帶著(zhù)發(fā)現美的積極態(tài)度去觀(guān)察學(xué)生。

　　(2)“心善淵”講的是水寬廣的境界。要求我們在工作的時(shí)候要有一顆深沉而淵博的心,快樂(lè )積極地面對工作中出現的各種問(wèn)題,面對學(xué)生中出現的各種問(wèn)題,要學(xué)會(huì )包容,海納百川,有容乃大。

　　(3)“與善仁”反映了水滋養萬(wàn)物的奉獻精神。這要求中職班主任的奉獻是默默的,如果僅僅是考慮個(gè)人的得與失,而不是實(shí)實(shí)在在關(guān)心所有學(xué)生的成長(cháng),很難說(shuō)是一個(gè)合格的中職班主任,也很難真正去引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生方向,水澤萬(wàn)物而無(wú)索取,正是水的品格高潔之處。

　　(4)“言善信”反映了水的真誠坦蕩。

　　這告訴我們對待學(xué)生要誠信。對于許多中職學(xué)生來(lái)說(shuō),越是對他不信任,他就越是逆反,與班主任對著(zhù)干,這種情況下,很難有教育效果。老子說(shuō):“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信�！�(《道德經(jīng)》第四十九章)在實(shí)際工作中不要選擇性對優(yōu)秀學(xué)生加以關(guān)注,這樣會(huì )傷害其他學(xué)生的自尊心,對于管理和教育帶來(lái)很大不利影響。

　　2.政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。從外在修養方面來(lái)說(shuō),班主任要能有效地提高自己的工作能力,象水一樣“政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)”。

　　(1)“政善治”反映了水博大的氣勢,把握大局的氣度。中職班主任工作中也要像水一樣把握整體的能力,對班級的管理要有長(cháng)遠及全面的考慮,制定有效可行的班級學(xué)生發(fā)展規劃。在此過(guò)程中,明確學(xué)生們的發(fā)展目標,鼓舞學(xué)生的士氣,班主任就是一個(gè)班級的引領(lǐng)者,要給學(xué)生希望,賦予學(xué)生使命感,這就是“政善治”在一個(gè)中職班主任身上的體現。

　　(2)“事善能”體現了水無(wú)堅不摧的沖擊力。水看似柔弱,實(shí)則蘊含磅礴的力量,并且無(wú)孔不入。中職班主任要提高自己的工作能力,可以借鑒水的這種特性。老子認為“弱者道之用”(《道德經(jīng)》第四十章)。首先“柔弱似水”可以使許多學(xué)生首先放下對班主任的抗拒心理,使他們在“親其師,信其道”基礎上,增強自尊心和自信心,以樂(lè )觀(guān)向上的態(tài)度對待學(xué)習、面對人生,從而形成健康的人格。其次,“柔弱似水”也體現了一種韌性,一種“水滴石穿”的鍥而不舍的韌勁。這種韌勁須貫穿于中職班主任的整個(gè)工作當中。這種以柔克剛的工作方法正是班主任“事善能”的表現。

　　(3)“動(dòng)善時(shí)”體現的是水的量變到質(zhì)變的能力。這需要班主任一要根據學(xué)生思想發(fā)展的方向加以引導,二要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)加以發(fā)揚,三是要根據事情發(fā)展的時(shí)間和空間條件加以引導�？偟膩�(lái)說(shuō),班主任要有捕捉最佳教育時(shí)機的敏銳性,能及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行引導教育,這樣往往會(huì )有意想不到的效果,正所謂“好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生”。

　　老子的思想流傳千古,至今仍不乏普世價(jià)值,其關(guān)于“道”“無(wú)為”以及“上善若水”的思想核心是建立內心精神和外在行為的和諧。老子由內而外全方面地實(shí)現他的人文關(guān)懷,表達對善的終極追求,這對于當今的中職班主任工作有著(zhù)重要的啟發(fā)意義。當然,老子的思想側重于哲學(xué)意義上的論述,這就需要我們在實(shí)踐中將其理念的層面與現實(shí)的操作層面很好地結合起來(lái),從而最大程度發(fā)揮班主任的德育與管理的成效。

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