文明禮儀的論文作文
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)。下面是小編搜集的文明禮儀的論文，希望大家認真閱讀！
孔子曰：“不知禮，無(wú)以立�！笔前�，一個(gè)人要有文明禮儀，要是連禮儀也不懂，那么他將如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞臺。
“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！毙≈羵�(gè)人大至國家，一個(gè)人不懂禮儀僅不能生存，同樣，一個(gè)國家沒(méi)有禮儀，那么國家也不會(huì )和諧，安定，更不會(huì )富強，因此，我們需要禮儀，社會(huì )需要禮儀，只要建立起良好的禮儀風(fēng)范，人與人之間才會(huì )更加和諧，社會(huì )才會(huì )更安定，國家才會(huì )更繁榮。作為青少年的我們，是國家的棟梁，是國家的希望，故此我們更需要講文明，懂禮儀，禮儀體現細節，細節展示素質(zhì)，祖國的未來(lái)是我們的，就讓我們一起攜手努力，讓禮儀之花在中國各地綻放，向世界高歌：文明禮儀在中國！
“小節之處顯精神，舉止言談顯文化�！币粋�(gè)人擁有再多的金錢(qián)，但是最基本的儀都沒(méi)有，那不算富有；一個(gè)人家里一貧如洗，但是他懂得為人處世，那么他也是富有的。新中國成立初期，西方一些資本主義國家對中國還是虎視眈眈，想盡方法把中國吞并，在亞非萬(wàn)隆會(huì )議上，西方的一些不法分子就胡亂散布謠言，說(shuō)中國的目的是吞并整個(gè)亞洲，鬧得各國參議人員都惶恐不安，要讓中國在這次會(huì )議上失敗，和別的國家建立不起盟約，這時(shí)周恩來(lái)紳士的大步走上演講臺，堅定的對各國參議人員說(shuō)：“中國是求和的，不是來(lái)吵架的，任何對世界和平造成威脅的中國都不會(huì )答應�！敝芏鱽�(lái)的講話(huà)后贏(yíng)得了熱烈的掌聲，最后成功召開(kāi)了萬(wàn)隆會(huì )議。這便是禮儀的魅力，假如當時(shí)周恩來(lái)和中國代表們沒(méi)有鎮定，而做出一些沖動(dòng)的行為，也許結果不堪設想，因此，良好的行為、舉止禮儀是人生的'第一名片，我們必須注重我們的禮儀、素質(zhì)修養。
“一日為師終生為父�！边@是尊師的禮儀，南宋抗金名將岳飛，幼年喪父，家境平寒，無(wú)錢(qián)上學(xué)，但他很好學(xué)，常在私塾外聽(tīng)課，無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙筆，大地為紙。這一舉動(dòng)感動(dòng)的私塾老師周侗，周侗喜歡他的勤奮好學(xué)，于是就免費收他為學(xué)生，教育他做人，幫助他樹(shù)立保國安民，建立功業(yè)的抱負，教他絕技，使之成為一代英豪。周侗死后，岳飛不忘師恩，披麻衣，架靈車(chē)，執孝子之禮，以父禮將其安葬，且每年初一，十五之日，無(wú)論在行軍打仗還是駐扎營(yíng)中他都是要拜祭恩師周侗。古人云：“三教圣人，莫不有師，千古帝王，莫不有師�！比瞬痪磶熓峭�。尊師不僅是一種禮儀，更是一種道德，一種素養，古人尚尊師重道，以身作則，難道我們以后不應該視其為楷模，效仿他們嗎？
文明禮儀是社會(huì )和諧的金鑰匙，是一種功能特異的潤滑劑，它能調節人與人之間的關(guān)系，化解人與人之間的矛盾，使人心得凝聚，使社會(huì )才會(huì )更和諧，更美滿(mǎn)。