美術(shù)教學(xué)的論文

　　美術(shù)教學(xué)不僅能夠培養學(xué)生的審美能力，更能夠有效的熏陶其性格，促進(jìn)其健康心理的形成。下文是小編為大家整理的關(guān)于美術(shù)教學(xué)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　美術(shù)教學(xué)論文

　　淺談如何在美術(shù)教學(xué)中滲透美術(shù)文化教育

　　內容摘要:在 美術(shù)教學(xué)中滲透美術(shù) 文化 教育,有利于提高學(xué)生的文化品位、文化修養,豐富學(xué)生的審美情感。文章以《美術(shù)課程標準(實(shí)驗稿)》作為指導,提出在美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生美術(shù)文化素養的具體措施,并進(jìn)一步指出美術(shù)文化教育對傳承人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要意義。

　　關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué) 美術(shù)文化 美術(shù)文化素養

　　新的美術(shù)課程標準對美術(shù)課程的人文性質(zhì)做出了明確的界定,并指出美術(shù)課具有引導學(xué)生參與文化傳承和交流的重要價(jià)值。這一新的課改精神對美術(shù)教學(xué)有重要的指導意義。在這一范疇的統攝下,美術(shù)課具有了文化課的性,和其他學(xué)科一樣,美術(shù)課承擔起了提高學(xué)生文化素養的責任,并且發(fā)揮了其他學(xué)科無(wú)法替代的重要作用。與此相應的是,美術(shù)教學(xué)的人文色彩進(jìn)一步增強,教學(xué)內容進(jìn)一步擴展,美術(shù)文化的涵養將成為更高的教學(xué)目標。在這種背景下,美術(shù)教學(xué)將越來(lái)越重視對學(xué)生美術(shù)素養的培養,教學(xué)目標也由側重于技能技巧培養轉變?yōu)橛柧毰c涵養并重——如何增強美術(shù)教學(xué)中的文化意蘊已經(jīng)成為一項 實(shí)踐性課題。

　　一、挖掘教材中內隱的美術(shù)文化因素,提高學(xué)生美術(shù)文化素養

　　傳統的美術(shù)教學(xué)通常以培養學(xué)生的動(dòng)手能力和基本技能為主要目標,但在一堂完整的美術(shù)課的教學(xué)中如果僅僅做到這點(diǎn)是遠遠不夠的,我們應該深入鉆研教材,挖掘教材中內隱的文化因素,使學(xué)生在掌握技能技巧的同時(shí)獲得更多的美術(shù)文化知識。這其中包括美術(shù)文化 發(fā)展的歷史和成果,美術(shù)與生產(chǎn)、生活的關(guān)系,中國民族文化精神和世界美術(shù)文化發(fā)展點(diǎn),等等。通過(guò)學(xué)習,使學(xué)生拓展對美術(shù)現象的認識,提高審美文化素養。

　　美術(shù)教學(xué)涉及的范圍較廣,其中蘊涵了豐富的文化精華:有傳統的民族文化精粹,如陶藝、織染等;有現代的文化 藝術(shù)縮影,如造型藝術(shù)、工藝設計等;有民間文化的寫(xiě),如剪紙、折紙、剪貼等,傳統美術(shù)、現代美術(shù)、民間美術(shù)分別對應著(zhù)不同的文化領(lǐng)域,不同領(lǐng)域的文化又有交叉和 聯(lián)系,同一領(lǐng)域同一類(lèi)別中的不同課目所內隱的文化信息又有所不同,這一切,都為美術(shù)文化的教育提供了豐富的素材,教師如果能夠根據教學(xué)內容的點(diǎn)開(kāi)拓思路,就能左右逢源。如湘美版初中教材《遠古的呼喚》一課就蘊含了豐富的原始文化信息,小學(xué)教材的《京劇臉譜》就內隱了中國民族文化的精粹。

　　新的課程標準把美術(shù)課程分成四個(gè)學(xué)習領(lǐng)域,即“造型·表現”“設計· 應用”“欣賞·評述”“綜合·探索”,每個(gè)領(lǐng)域都有與美術(shù)文化的結合點(diǎn),在教學(xué)中老師應根據不同領(lǐng)域的點(diǎn)有機滲透,才能使美術(shù)文化教育如潤物的細雨,浸入學(xué)生的心靈。在課堂教學(xué)中美術(shù)文化教育并不是一個(gè)孤立的環(huán)節,而是與其他教學(xué)因素一道構成的不可分割的有機體。

　　顯性的教學(xué)目標與無(wú)形的文化浸潤融為一體,才是真正完美的課堂教學(xué)。如湘美版第五冊教科書(shū)中《制作六面丑臉》一課,其教學(xué)目標是讓學(xué)生在掌握“立體造型”的步驟、方法的基礎上,再進(jìn)行“表面描繪”,以此發(fā)展學(xué)生的繪畫(huà)表現力和想象力,培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。老師先指導學(xué)生做出“六邊形三角錐體”,再啟發(fā)學(xué)生思考:“你想把它畫(huà)成一張什么樣的臉?”在學(xué)生充分討論、想象的基礎上,再讓學(xué)生欣賞畫(huà)家筆下的臉,有人物、動(dòng)物、怪物;有古代的、現代的、未來(lái)的;有抽象的、具體的、意象的;有傳統的、民間的。

　　這些臉譜代表著(zhù)不同的藝術(shù)流派,具有不同的表現方式,傳遞了不同的思想情感,承載了不同的文化內涵。欣賞眾多的臉譜,既能讓學(xué)生了解臉譜繪制的形式和方法,活躍思維,也是進(jìn)行美術(shù)文化熏陶的需要。在欣賞的過(guò)程中,當多媒體設備每播放出一張臉譜時(shí),學(xué)生都情不自禁地發(fā)出驚嘆之聲,他們被這些精美的作品深深地吸引了,同時(shí)也產(chǎn)生了強烈的創(chuàng )作沖動(dòng),課堂氣氛自然進(jìn)入了高潮。這時(shí)老師再因勢利導,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想創(chuàng )作一張什么樣的臉,學(xué)生的創(chuàng )作靈感就像爆發(fā)的火山一樣,奔涌而出,每個(gè)人都高舉著(zhù)手,迫不及待地想說(shuō)出自己的想法。

　　雖然學(xué)生可能無(wú)法完全理解這些作品,但他們能感受到這些作品帶給他們視覺(jué)上、心靈上的沖擊。長(cháng)期的熏染,一次次的沖擊,積淀起來(lái)就能在學(xué)生心中產(chǎn)生深遠的影響,藝術(shù)感染力的形成、審美品位的提高就是因為有了這種熏染和沖擊才得以實(shí)現。

　　二、在美術(shù)學(xué)習的過(guò)程中讓學(xué)生感受美術(shù)文化,提高學(xué)生的美術(shù)文化素養

　　美術(shù)是人類(lèi)最早的一種藝術(shù)文化門(mén)類(lèi),從美術(shù)作品上可以看到人類(lèi)悠久的藝術(shù)文化歷史�，F在的美術(shù)教學(xué)強調學(xué)生的參與制作,其實(shí)制作過(guò)程本身也融入了對文化的理解和傳承,如制作過(guò)程中的技術(shù)意識、線(xiàn)條的美感、色彩的美感、裝飾的美感,等等。不同的時(shí)代,由于 社會(huì ) 環(huán)境不同,受到不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì ) 政治 經(jīng)濟制度的制約,因而構成了不同的文化背景。如原始陶器與現代陶器在制作方法、題材內容、形式美感和思想感情的表達上都是截然不同的�，F代社會(huì ),人們的信息交流越來(lái)越快,在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代,我們既承傳了千百年的文化底蘊,又接納了現代文化的沖擊,世界的多元文化也呈現在我們的.面前。我們不僅要讓學(xué)生客觀(guān)地感受文化,更要讓學(xué)生在做的過(guò)程中體驗文化。

　　如湘美版第七冊教材中的《點(diǎn)和線(xiàn)的空間組合》一課就隱涵了現代立體構成藝術(shù),課文中還有一幅“原子博物館”的照片。像這種現代抽象藝術(shù)如果僅僅讓學(xué)生欣賞,學(xué)生很難理解這類(lèi)藝術(shù)的內涵,很難理解它所傳遞的美,如果讓學(xué)生親自動(dòng)手去做,那么他們的收獲就會(huì )大不一樣。在做的過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)把球形的粘土和小棒多次重復、構成,最后組合為一件作品,學(xué)生就能 體會(huì )到什么是重復的美,什么是組合的美,什么是點(diǎn)和線(xiàn)在空間構成的美�！白觥钡倪^(guò)程就是理解的過(guò)程,而只有理解了“美”才會(huì )有更深刻的認識。這種在制作過(guò)程中所獲得的認識,就會(huì )指導他們理解現代藝術(shù)中的美術(shù)文化。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,這類(lèi)抽象的雕塑在生活中越來(lái)越多,當學(xué)生再次看到這類(lèi)藝術(shù)品時(shí),他們就會(huì )有一種親切感,就能理解這種抽象藝術(shù)的美,能感悟到它們所傳遞的文化信息。

　　三、在隱性課程中加強 美術(shù)學(xué)科的影響力,提高學(xué)生的美術(shù) 文化素養

　　美術(shù)課只是美術(shù)教學(xué)的一個(gè)部分,學(xué)生美術(shù)文化素養的提高一方面依賴(lài)于美術(shù)教學(xué)的加強,另一方面更需要其他教學(xué)因素的參與配合。

　　隱性課程有別于有 組織的課堂教學(xué),它是指學(xué)校中存在的對學(xué)生產(chǎn)生影響但又不易控制的 教育因素的總和,包括學(xué)校的 環(huán)境綠化、 建筑格局、宣傳園地、文化活動(dòng)、教師的言談舉止和衣著(zhù)服飾等。這些因素聚合起來(lái),構成一個(gè)幾乎無(wú)所不在的校園隱性課程體系,并以潛移默化的形式對學(xué)生的知識積累、價(jià)值觀(guān)念、情感傾向等產(chǎn)生影響。在這個(gè)體系中,蘊涵了豐富的美術(shù)文化的教育資源,美術(shù)學(xué)科只有充分利用這些資源,加強學(xué)科的影響力,才能更有效地提高學(xué)生的美術(shù)文化素養。

　　第一,美術(shù)學(xué)科要積極參與、引導校園文化建設。校園文化品位的高低很大程度上取決于美術(shù)學(xué)科的參與程度,因此,學(xué)校各項建設的規劃,各種活動(dòng)的開(kāi)展,都應該充分考慮到審美的需要,別是與美術(shù)直接相關(guān)的教育因素,如校園雕塑、各種展覽、宣傳櫥窗等,美術(shù)學(xué)科要當仁不讓地起主導作用。一所真正好的學(xué)校,是一個(gè)處處給學(xué)生以美的熏陶的學(xué)校。長(cháng)期在美的環(huán)境中學(xué)習,能夠使學(xué)生在不知不覺(jué)中逐步形成健康的審美觀(guān)念和敏銳的審美直覺(jué)。

　　第二,在教學(xué)過(guò)程中,美術(shù)教師要有鮮明的學(xué)科意識。學(xué)生往往對美術(shù)教師有殊的期待,在學(xué)生眼中,美術(shù)教師是美的創(chuàng )造者、體現者、傳遞者,教師的教態(tài)、服飾、教學(xué)環(huán)境及范作的準備,等等,客觀(guān)上都會(huì )反映教師的文化素養和審美趣味,同時(shí)也直接影響著(zhù)學(xué)生,從這個(gè)意義上說(shuō),美術(shù)教師不僅是學(xué)生進(jìn)入美的世界的向導,也是學(xué)生的審美對象。因此,美術(shù)教師要充分意識到自身教學(xué)行為對學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的影響力,在自覺(jué)運用教學(xué)的一般規律的同時(shí),要注意用審美的觀(guān)念指導自己的教學(xué)行為,盡可能使與教學(xué)相關(guān)的各種因素都具有鮮明的審美性。

　　第三,美術(shù)課程的文化定位,也給美術(shù)教師提出了新的更高的要求,美術(shù)教師除了要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能技巧之外,還要有深厚的美術(shù)文化修養,這些只有通過(guò)長(cháng)期不懈的學(xué)習和鉆研才能夠獲得。因此美術(shù)教師平時(shí)要多看一些相關(guān)書(shū)籍、報刊,多參觀(guān)一些畫(huà)展,接受世界多元文化的思潮,拓寬自己的知識面,豐富自己的文化素養。沒(méi)有這些努力,教師在課堂教學(xué)中就不可能輕松自如地營(yíng)造濃厚的 藝術(shù)文化氛圍,使學(xué)生在掌握技能技巧的同時(shí),受到藝術(shù)文化的熏陶。

　　此外,我們還應該有效利用 社會(huì )美術(shù)資源,提高學(xué)生的審美能力,開(kāi)拓學(xué)生的視野,豐富學(xué)生對美的感受力。如帶學(xué)生欣賞城市雕塑、城市的環(huán)境藝術(shù),參觀(guān)博物館、展覽館,參加各種與美術(shù)相關(guān)的活動(dòng),親近大自然、觀(guān)察大自然,只有這樣才能使學(xué)生認識到人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的差異,人類(lèi)社會(huì )的豐富性,并在一種廣泛的文化情境中,認識美術(shù)的征、美術(shù)表現的多樣性以及美術(shù)對社會(huì )生活的獨貢獻。

　　歷史的長(cháng)河,大浪淘沙,留下的是沉甸甸的文化;時(shí)代的畫(huà)卷,色彩斑斕,記載的亦是多彩的文化。美術(shù)教學(xué)要教給學(xué)生的不僅僅是擁有一雙掌握技能技巧的手,一雙會(huì )看形式美的眼睛,更重要的是讓他們有一顆能夠領(lǐng)會(huì )文化內涵的心靈。這樣,學(xué)生才會(huì )以開(kāi)闊的視野,認識到世界多元文化的存在,才會(huì )以珍視的態(tài)度,正確看待人類(lèi)文化的遺產(chǎn)。

　　參考文獻:

　　[1]中華人民共和國教育部制定.美術(shù)課程標準(實(shí)驗稿),北京師范大學(xué)出版社,2001年.

　　[2]謝方.中學(xué)美術(shù)教材教法.高等教育出版社,2001年.

　　[3]胡茂林,謝方主編.美術(shù)書(shū)法教學(xué) 論文集.第8、9、12、13、14期,湖南美術(shù)出版社.

　　[4]尹少淳.走近美術(shù).湖南美術(shù)出版社,1998年.

　　[5]楊景芝.談我國現代基礎教育中的美術(shù)課程改革.中國中小學(xué)美術(shù),2000年第4期.

　　[6]侯令.技能技巧與審美文化.中國中小學(xué)美術(shù),2000年第1期.

　　[7]李小夫.美術(shù)教育中的隱性課程.中國美術(shù)教育,1996年第4期.

　　[8]旻歌.談藝術(shù)論文的 寫(xiě)作.美術(shù)教育論文集,第7期.