公共道德的議論文

　　公共道德是生活中不容忽視的，那么相關(guān)的議論文應該怎么寫(xiě)呢？下面就和小編一起來(lái)看看吧。

　　公共道德的議論文篇一：

　　社會(huì )公德是人類(lèi)在長(cháng)期社會(huì )公共生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、是社會(huì )公共生活所必須的、最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準則。它一般指影響著(zhù)社會(huì )公共生活的行為規范，例如:遵守公共秩序、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、講文明懂禮貌等。

　　每個(gè)人都應當遵守社會(huì )公德。就拿乘坐公交車(chē)這個(gè)日常生活中最普通的事來(lái)說(shuō)，它在很多方面都體現了社會(huì )公德的重要性。首先上車(chē)要排隊�，F在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車(chē)的門(mén)口。這樣一些人就會(huì )被踩到腳，瘦弱的人甚至會(huì )被擠倒，同時(shí)還有可能被小偷竊取財物。其次，要主動(dòng)讓座。因為現在主動(dòng)讓座的'、富有愛(ài)心的人越來(lái)越少，所以公交車(chē)上專(zhuān)門(mén)為老弱病殘的人和孕婦設置了愛(ài)心座位，車(chē)內的廣播系統中也有“請主動(dòng)為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關(guān)語(yǔ)音提示�？墒怯行┤税哉贾�(zhù)愛(ài)心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒(méi)看到有老人或是孕婦，也沒(méi)聽(tīng)到車(chē)里的廣播提示。第三，要講究車(chē)內衛生，不在車(chē)內吸煙、不亂扔垃圾。經(jīng)常會(huì )看到有男士在車(chē)內吸煙，然后被司機勸阻了，可是有些人還不服氣，硬要跟司機爭論。另外，在車(chē)內亂扔垃圾的也是常見(jiàn)的。甚至偶爾還會(huì )看到有人在公交車(chē)上吐口香糖。為什么現在公交車(chē)車(chē)上都有個(gè)垃圾簍?為什么會(huì )有“請講究車(chē)內衛生，文明乘車(chē)”這樣的廣播提示?其實(shí)就是因為有些人不遵守社會(huì )公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽(yáng)，也為了給乘客提供更好的乘車(chē)環(huán)境，公交公司也為每輛車(chē)的車(chē)窗上安裝窗簾，聽(tīng)說(shuō)許多發(fā)達國家的公交車(chē)時(shí)沒(méi)有配備窗簾的�？墒且粋�(gè)夏季都沒(méi)過(guò)，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來(lái)了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會(huì )那么短的。

　　遵守社會(huì )公德，人人有責。而且對社會(huì )具有積極的作用。

　　首先，遵守社會(huì )公德，有利于精神文明建設，有利于創(chuàng )造更加美好的生活。社會(huì )公德需要社會(huì )的每個(gè)公民共同遵守。遵守社會(huì )公德從我做起，從身邊的小事做起。

　　其次，符合新時(shí)代的主題------建設和諧社會(huì )。只要大家遵守社會(huì )公德，相互體諒，相互幫助，就可以避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一起。

　　第三，有利益提高全民的道德素質(zhì)。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚助人為樂(lè )，扶貧助困，愛(ài)護公物，保護環(huán)境的社會(huì )公德是每個(gè)公民義不容辭的責任。遵守社會(huì )公德，更是個(gè)人道德素質(zhì)的重要體現。

　　公共道德的議論文篇二：

　　社會(huì )公德是人類(lèi)在社會(huì )生活中根據共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實(shí)守信、救死扶傷等。它對維系社會(huì )公共生活和調整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。

　　社會(huì )公德作為一種無(wú)形的力量，約束著(zhù)我們的行為。只有遵守社會(huì )公德的人，才會(huì )被人們所尊重。那些違反社會(huì )公德的人，將被人們所不齒。社會(huì )公德的內容并不是一成不變的，隨著(zhù)歷史的演變也變得更加豐富多彩。

　　當今構建社會(huì )主義和諧社會(huì )、建立社會(huì )主義核心價(jià)值體系、推進(jìn)社會(huì )建設、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，更少不了我們對社會(huì )公德的重視。

　　為了更好的融入社會(huì )、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動(dòng)，我們必須具有良好的個(gè)人修養。什么是個(gè)人修養呢?它就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養作為一種無(wú)形的力量，約束著(zhù)我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養的人，才會(huì )被人們所尊重。當然，個(gè)人修養的內容并不是一成不變的，它隨著(zhù)實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。

　　中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個(gè)人修養的研究從古代社會(huì )就開(kāi)始了。古人曾經(jīng)提出過(guò)“修身養性”;近代孫中山建立中華民國時(shí)，革除了許多社會(huì )陋習，社會(huì )面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學(xué)生的必修課;《思想道德修養與法律基礎》也已經(jīng)成為當今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。

　　愛(ài)崗敬業(yè)、尊老愛(ài)幼、誠實(shí)守信、夫妻和睦、助人為樂(lè )、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統美德深深地影響著(zhù)一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì )公德，取其精華、去其糟粕。

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