語(yǔ)文教育專(zhuān)家論文
引導語(yǔ)：語(yǔ)文教育一直以來(lái)都是學(xué)生接受教育的一個(gè)重要科目，那么專(zhuān)家要怎樣寫(xiě)一篇有關(guān)語(yǔ)文教育的論文呢？語(yǔ)文教育專(zhuān)家論文模板哪里有？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！
一、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化的內涵
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化就是要突破語(yǔ)文教育脫離生活的抽象性，使語(yǔ)文教育還原到其生活母體中去，恢復其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當下的生活中，能自如地表達生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)成為滿(mǎn)足生活需要與參與社會(huì )生活的重要方式。語(yǔ)文教育的生活化就是要使人在生活中感受語(yǔ)文和學(xué)習語(yǔ)文，并將生活的興趣和內容灌注到語(yǔ)文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語(yǔ)文教育中不斷獲得精神的滋養和生活感悟，引導學(xué)生過(guò)一種精神富有和有意義的生活。
二、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化要解決的問(wèn)題
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，要解決學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，就必須從生活人手。生活是語(yǔ)文的根。語(yǔ)文學(xué)習的興趣歸根到底來(lái)源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識傾向，是推動(dòng)人去主動(dòng)自覺(jué)地從事某種活動(dòng)的一種內驅力。要想培養學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣，就必須使語(yǔ)文學(xué)習走出知識化的牢籠，把生活本身作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的興趣和自主性。
三、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化涵蓋的教育內容
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求語(yǔ)文教育內容必須向生活擴散。語(yǔ)文是一門(mén)極其生活化的.學(xué)科，課文是社會(huì )生活的反映，小學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿(mǎn)好奇和熱情。語(yǔ)文教學(xué)應該以課堂教學(xué)為軸心，向學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì )生活有機結合起來(lái)，縮短課本知識與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達生活的興趣。
學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學(xué)生參與意識強烈的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們在學(xué)會(huì )生活本領(lǐng)的過(guò)程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語(yǔ)文的生活意義，引導學(xué)生在享受生活樂(lè )趣的過(guò)程中生成表達生活的興趣和愿望。學(xué)生的學(xué)習興趣往往來(lái)自于自己在生活中的專(zhuān)長(cháng)和自我表現的欲望。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應當鼓勵學(xué)生要有專(zhuān)長(cháng)，并要敢于在學(xué)習、生活中展示自己的專(zhuān)長(cháng)。在學(xué)生對自身專(zhuān)長(cháng)的展示和表現中，往往會(huì )使學(xué)生獲取許多語(yǔ)文的寫(xiě)作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨特，對于培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習興趣還來(lái)自于對生活的發(fā)現和觀(guān)察。生活之真、善、美是需要發(fā)現的。
觀(guān)察是認識生活的前提，是獲得語(yǔ)文教育素材的重要途徑。語(yǔ)文教師要引導學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會(huì )，指導學(xué)生留心觀(guān)察和分析周?chē)氖挛�，養成觀(guān)察和思考生活的良好習慣。小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化還要求教師注意培養學(xué)生表達生活的欲望和興趣。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生認真地寫(xiě)好每一篇作文，而且更應培養學(xué)生用寫(xiě)信、寫(xiě)日記、寫(xiě)隨筆等靈活多樣的形式來(lái)表達自己的心聲的習慣。通過(guò)這類(lèi)社會(huì )參與和語(yǔ)文實(shí)踐相統一的活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習的興趣會(huì )獲得很大的提高，與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文能力及其背后所蘊涵的現代公民意識和人文素養也會(huì )得到提升。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求學(xué)校和教師要創(chuàng )造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話(huà)可說(shuō)，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語(yǔ)文的樂(lè )趣，體悟語(yǔ)文的魅力，使語(yǔ)文真正成為學(xué)生精神生活的內在環(huán)節。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣，真正在自主的學(xué)習中感悟生活，在生活中感受語(yǔ)文的魅力，在生活化的語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語(yǔ)文素養。
四、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化要實(shí)現從“書(shū)本”向“生活”的歸真
要想實(shí)現小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化，還必須實(shí)現從“書(shū)本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書(shū)本”中感受“生活”。語(yǔ)文教學(xué)面向“書(shū)本世”的閱讀、欣賞過(guò)程，實(shí)際就是引導學(xué)生感知生活的滲透過(guò)程。教師通過(guò)對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導，應當使學(xué)生體會(huì )到文章所蘊涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語(yǔ)文表達上的沖動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，學(xué)生往往覺(jué)得“書(shū)本”與他們的“生活”相距甚遠，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們在閱讀指導中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語(yǔ)境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運用媒體教學(xué)手段，增強學(xué)生對生活感知的直觀(guān)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗生活的基礎上，要引導學(xué)生展開(kāi)討論、交流，讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可�，表現生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對事物的認識也是有限的，不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認識會(huì )存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認識，這就要求我們在教學(xué)過(guò)程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴，以便他們取長(cháng)補短。
五、結束語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文教育生活化是一個(gè)很現實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開(kāi)教育談生活或者離開(kāi)生活談教育，那都叫割裂。特別是離開(kāi)生活談教育，教育就成了無(wú)本之木無(wú)源之水。作為教師，我們唯有指導學(xué)生引導學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語(yǔ)文和生活之間的內在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗生活、探究生活，把教育和生活合成為有機和系統的一體。
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