無(wú)私的奉獻議論文
無(wú)私奉獻是人類(lèi)最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。下面一起和小編學(xué)習一下無(wú)私奉獻的作文吧！
無(wú)私奉獻議論文篇一：
4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震災區運送救災物資時(shí)，在蘆山縣境內被墜石砸中，經(jīng)搶救無(wú)效不幸去世。汪策生前是貴州某藥業(yè)公司在川攀西片區經(jīng)理。地震發(fā)生后，她主動(dòng)請纓運送藥品支援災區，遭遇不測。4月28日原本是她33歲的生日，如今，生命的年輪停止轉動(dòng)，永遠定格在32歲。(新京報)
作為一名普通的志愿者，為了災區的人民獻出了自己的生命，這是值得我們尊敬的。今天我們講奉獻，并不是講付出勞動(dòng)不要報酬，而是講一種精神，一種忘我的，全身心投入的精神。奉獻就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為個(gè)人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會(huì )，更多的意味著(zhù)對自身利益一種自覺(jué)的舍棄。所謂奉獻應具備視別人的痛為自己的痛，視國家的難為自己的難，視世界的苦為自己的苦的大愛(ài)精神，同時(shí)還應做到先人后己，先公后私。
要具備高尚的奉獻精神，我們應做到以下幾點(diǎn)：一要立足本職，盡職盡責。從“盡職”到“奉獻”還有一個(gè)不斷升華的過(guò)程，但也一道人們走向無(wú)私奉獻的“起點(diǎn)”。偉大出于平凡，盡職盡責看似簡(jiǎn)單，要做好卻很難。二要樹(shù)立正確的義利觀(guān)。要堅持義利統一，反對見(jiàn)利忘義，唯利是圖。三要正確處理奉獻與獲得的關(guān)系。我們要堅持獲得來(lái)自奉獻，奉獻是獲得的前提。正如徐虎所說(shuō)“你不奉獻，我不奉獻，誰(shuí)來(lái)奉獻?你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取?”四要關(guān)心社會(huì )公益事業(yè)，為社會(huì )公益事業(yè)貢獻一份力量。無(wú)論我們所做的事是大是小，只要有益于國家、有益于黨的事業(yè)、有益于人民，就是一種奉獻。奉獻也是我們人生價(jià)值的具體體現。
我們在當前現實(shí)生活中具有廣泛的社會(huì )基礎，廣大黨員干部和積極分子都能夠盡職盡責，顧全大局，正確處理好個(gè)人、集體與國家的關(guān)系，在積極維護國家、集體利益的前提下，追求和實(shí)現個(gè)人的正當利益。相信只要我們人人都奉獻一點(diǎn)點(diǎn)，世界會(huì )變成美好人間。
無(wú)私奉獻議論文篇二：
今天又看到一篇大談無(wú)私奉獻的文章。覺(jué)得有些無(wú)趣而可笑。不知那位寫(xiě)文章大談“無(wú)私”的先生，自己在為社會(huì )、為企業(yè)奉獻的時(shí)候，心底里是否真正做到了“無(wú)私”二字。倘若沒(méi)有做到，或者在工作中，因為自己的利益受到了哪怕丁點(diǎn)損害，便跳腳罵起娘來(lái)，大叫不公平，那么，再奢談什么無(wú)私，那就是言不由衷，欺人之談而已也!
我們經(jīng)常在報道中看到這些字眼，“無(wú)私奉獻”，聽(tīng)起來(lái)美得很，讓人立馬想到一個(gè)品格高大全的英雄來(lái)，然究其實(shí)際情形，又是如何呢?說(shuō)不定有些人受到名利的蠱惑，在人前極盡表演之能事，工作起來(lái)無(wú)私得不得了，而私底下卻打起自己的小算盤(pán)，盤(pán)算著(zhù)自己的這次無(wú)私行動(dòng)到底能換來(lái)多大的烏紗帽和多少好處呢!不是我犯了小人度君子之諱，因為實(shí)際中這種被人欺騙的把戲實(shí)在太多了，真叫人難以相信現在社會(huì )還真有“無(wú)私奉獻”的人。君不見(jiàn)，曾經(jīng)紅極一時(shí)，公開(kāi)場(chǎng)合大談“無(wú)私奉獻”的那些人，而今安在哉?一旦有了位子，便得意洋洋起來(lái)，貪婪的潘多拉魔盒一下子全打開(kāi)了，私欲膨脹，最終成了大污犯，身陷囹圄。
有人說(shuō)，千里路上來(lái)做官，到底為了吃和穿。雖世俗了點(diǎn)，卻道出了人性的真性情。人出來(lái)做事，哪個(gè)不為稻粱謀?不為吃，不為穿，除了神仙，凡人大概是做不到的。只是在工作中，不要假公濟私，或損公肥私，把自己手頭應干的工作做好。當官者，在享受高的社會(huì )地位和豐厚的待遇之余，能將大部分心思放在公眾利益上，能在遵守黨紀國法的前提下，為民辦好事，謀實(shí)事，不貪不占，就很不錯了。為民者，在自己合理要求和正當的待遇得到滿(mǎn)足之下，能兢兢業(yè)業(yè)，做好本職工作，也很不錯了。然而，令人遺憾的是，現在的人，無(wú)論官與民，就連這個(gè)標準能達到的比例恐怕不是很高。還談什么“無(wú)私”奉獻呢?
在當今市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )，列寧同志所倡導的“共產(chǎn)主義義務(wù)勞動(dòng)”大概很難行得通，干什么都得講回報或酬勞，免費為他人做事的事情有沒(méi)有呢?有!但很少，而且其中相當一部分為了宣傳上的目的，做秀的成分不少。
在談到工作的時(shí)候，說(shuō)為社會(huì )奉獻還則罷了，再不要前面加上“無(wú)私”兩個(gè)字，因為名不符實(shí)，可羞!
無(wú)私奉獻議論文篇三：
奉獻，多么平凡而又偉大的詞;奉獻，多么美好而又嚴肅的詞。記得大人們總說(shuō)：“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國�！敝袊悄睦飦�(lái)的?是共產(chǎn)黨的那些英雄們用鮮血和汗水拼搏而來(lái)的。1961年11月，彭德懷回到故鄉-湖南省湘潭縣烏石寨。他看著(zhù)童年時(shí)代就十分熟悉的家鄉，看著(zhù)闊別多年的父老鄉親，感到格外親切�；叵朐趹馉幠甏�，鄉親們跟著(zhù)共產(chǎn)黨鬧革命，拋頭顱，灑熱血，承受了極大的犧牲，終于盼來(lái)了全國的解放和革命的勝利。試問(wèn)奉獻是什么?這就是奉獻，為了讓全國的老百姓過(guò)上好日子，黨不惜付出一切代價(jià)。
曾說(shuō)過(guò)：“甘于奉獻是青年應有的精神境界。如果每個(gè)人都自私自利，只為自己打算，會(huì )影響社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，奉獻精神雖然很高尚，但做起來(lái)也不是高不可攀，奉獻就在身邊，奉獻就在眼前，人人都可以為社會(huì )，為他人做一些奉獻，一個(gè)人在年輕的時(shí)候，多講些奉獻，少講些索取，多為他人著(zhù)想，少考慮個(gè)人得失，才能成為品德高尚精神充實(shí)的人�！笔茄�!多奉獻，我們是21世紀的社會(huì )主義新人，要報效祖國，報答黨，要有崇高的人生追求，要有高尚的道德情操和無(wú)私的奉獻精神。只要不斷地為國家，為社會(huì )，為人民奉獻自己，只要甘于奉獻才能夠創(chuàng )造出亮麗的青春年華，才能夠實(shí)現自己的人生價(jià)值。
奉獻，是黨交給我們的.任務(wù)，奉獻，是黨教給我們的知識。黨，就是這樣無(wú)私奉獻，黨就像我們心愛(ài)的媽媽?zhuān)覀円袼粯�，要甘于奉獻。
無(wú)私奉獻議論文篇四：
我從小到大，都是在父母的精心呵護下長(cháng)大，生活在父母營(yíng)造的溫馨家庭里，一點(diǎn)一滴地接受他們對我的愛(ài)，我也漸漸地體會(huì )到這種無(wú)私的愛(ài)其實(shí)就是他們對我無(wú)私的奉獻。
奉獻是什么?可能就是給予吧，因為把愛(ài)、財富、知識、貢獻無(wú)私地、毫不保留地拿出來(lái)奉獻人類(lèi)、社會(huì )、國家，造福于民，用之于民。父母為孩子奉獻真誠的愛(ài)心，社會(huì )各界人士向貧困災區捐獻財物也是一種奉獻精神;科學(xué)家、發(fā)明家、教師和各個(gè)行業(yè)人士奉獻出他們的知識和力量，英雄們甚至為了國家和人民的利益而貢獻了自己的可貴的生命，等等這些都是一種奉獻精神。
是吧，要是人人都奉獻一點(diǎn)愛(ài)，世間將變成美好的明天;優(yōu)美的歌聲便我們陷入了深思。每個(gè)人都奉獻出一點(diǎn)愛(ài)心，世界都將是多么的美好。人類(lèi)實(shí)際諒是生活在奉獻與索取之中，然而，要想為社會(huì )、國家、人類(lèi)作出奉獻就必須向社會(huì )索取知識和能量。
其實(shí)，我們索取知識的方式有很多，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還可以到大自然中去探索、發(fā)現，書(shū)海中去尋求、吸取，人海中去理解、領(lǐng)悟，求知中去摸索、思考，才能獲取更多的知識和能量，才能為人類(lèi)作出貢獻。
愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生等都是科學(xué)家、發(fā)明家，他們的一生都在科學(xué)的領(lǐng)域中奉獻自己的才智，但也同時(shí)向科學(xué)中探索來(lái)獲取知識和能量，直到生命終止。
而我們青少年兒童所要做的也就是去認真地學(xué)習、不斷地去探索來(lái)獲取更多的知識，同時(shí)也為父母、國家和社會(huì )作出更大的奉獻。
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