寫(xiě)作文一定要記得完篇。以下是小編整理的高考滿(mǎn)分作文范文精選，希望大家喜歡。
高考滿(mǎn)分作文范文精選：慚愧也是一種美德
英國小說(shuō)家狄更斯說(shuō)：“惡，往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長(cháng)存。”人都會(huì )做錯事，只要會(huì )內疚，會(huì )慚愧，就是一種美德。因為，會(huì )產(chǎn)生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個(gè)小故事：有一個(gè)剛上車(chē)的男孩請求司機等一等他的媽媽?zhuān)环昼姾笏膵寢屵�沒(méi)來(lái)，車(chē)上的人開(kāi)始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時(shí)間，這時(shí)，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車(chē)，所有人都安靜了下來(lái)。
看故事時(shí)，我們的注意力是不是集中到了車(chē)上的乘客們身上?他們?yōu)槭裁闯聊?是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個(gè)令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧�？梢赃@樣說(shuō)，他們抱怨行動(dòng)遲緩的母親時(shí)，心中的善良尚未復蘇，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時(shí)，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車(chē)上乘客沒(méi)等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉!”孔子如是說(shuō)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)少年叫周處，年少時(shí)胡作非為，為禍鄉里，后來(lái)浪子回頭，改過(guò)自新，為鄉野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
20XX年3月2日，在T168次列車(chē)上，一母親說(shuō)兒子才上一年級，沒(méi)超過(guò)高不用買(mǎi)票，隨后測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補票，男孩在這時(shí)說(shuō)道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢(qián)，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，默默地低下頭，從身上拿出錢(qián)為兒子補了票。等列車(chē)員轉身離去后，母親對兒子說(shuō)：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會(huì )這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個(gè)正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車(chē)票補上了，差點(diǎn)在兒子心靈上留下的陰影也及時(shí)抹去了。一切都沒(méi)有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過(guò)慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達慚愧，慚愧也是一種美德。
高考滿(mǎn)分作文范文精選：在自然中生活
“江南可采蓮，蓮葉何田田。”是否你總幻想著(zhù)乘一葉小楫輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手優(yōu)雅地撫過(guò)帶著(zhù)露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已讓你沉醉。
“明月松間照，清泉石上流。”是否你總向往著(zhù)能在一個(gè)寧靜的月夜，獨自漫步于松林中，泉水叮咚是內心的旋律，詩(shī)情畫(huà)意的時(shí)間在此刻為你停留。
而殘酷的現實(shí)總將你從夢(mèng)想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，何處才是自然?但不必惆悵更不必悲戚，閉上雙眼，聽(tīng)聽(tīng)靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只要有了一顆善感而自然的心，這個(gè)城市便會(huì )披上一層茸茸的綠意。
清晨，走在路上。岸邊的柳樹(shù)，在風(fēng)中輕輕地撫摸著(zhù)微微顫動(dòng)的水面，卻沒(méi)有一毫柳絮的飄飛，大概他們早已在春風(fēng)中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，我們不知錯過(guò)了多少生命中的美好。為何不抬頭望望天邊呢?柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽(yáng)光正透過(guò)薄霧向你微笑。陽(yáng)光打著(zhù)卷，慵懶地躺在樹(shù)葉上，讓那翠綠的血液閃著(zhù)誘人的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成為了熱帶雨林中的棵棵參天大樹(shù)，耳旁不絕的車(chē)鳴變成了鳥(niǎo)兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽(yáng)光輕輕把你圍繞。原來(lái)，在自然中生活只需一剎那的感動(dòng)。
連綿不絕的雨絲讓計劃好的周末泡了湯，你靠在窗邊百無(wú)聊賴(lài)地打發(fā)時(shí)間。這時(shí)一顆調皮的雨珠從它浩浩蕩蕩的隊伍中逃了出來(lái)，在你手臂上濺起一朵晶瑩的小花，你抬起頭望著(zhù)煙雨朦朧，恍惚間如置身于江南小巷中，撐著(zhù)油紙傘默默前行。走過(guò)一片池塘，雨連成了線(xiàn)，在水面上打出一個(gè)又一個(gè)圓圈;一只小小的青蛙坐在荷葉上，靜靜地看著(zhù)這生命的流逝。多情的流水正從你腳邊繞過(guò)，不遠處，一朵紅蓮開(kāi)得正盛，微風(fēng)拂過(guò)，它一低頭的溫柔深深打動(dòng)了你的心。突然就覺(jué)得心中一片開(kāi)闊，這自然中的生活，如此美好!雖然你仍身在這都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原來(lái)，在自然中生活，只需一顆詩(shī)意的心。
把自然收藏于胸，這個(gè)都市里便處處彌漫了自然的呼吸。
高考滿(mǎn)分作文范文精選：賞之以文，考之以史
古人云：“文如其人。”不錯，閱讀時(shí)總有此種體驗：朗讀唐詩(shī)宋詞，體會(huì )到李白的狂放、杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民;品讀近現代文學(xué)作品，仿佛看見(jiàn)海子的不羈，林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。
但，總有例外。
金人元好問(wèn)就認為“文章寧復見(jiàn)為人”，作品有時(shí)甚至會(huì )背離人品，呈現出虛偽的作者，這又作何解呢?
實(shí)際上，這兩種理論并不矛盾。性情確實(shí)影響文章，但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內心世界所作，字字皆關(guān)情。書(shū)寫(xiě)之時(shí)，作者力求將內心的所感所思用有限的文字極力展現，恨不得泣血成句。如此寫(xiě)成的文章，常常帶著(zhù)某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報任安書(shū)》，哪怕讓一個(gè)早將司馬遷的故事?tīng)�熟于心的人來(lái)閱讀，心痛也是免不了的。
與之相對的是“用文”。這種文章總有某種實(shí)際用途。高尚但貧困的作家可能寫(xiě)下流作品換稿費糊口，小人則以修飾之文博取功名。這種文章，如何不背離作者人品?
兩種文章魚(yú)龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史。
“賞”，文章是“賞”的。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用，若拿來(lái)作嚴謹的論述，未免太過(guò)輕率。在未分清心文與用文之前，這個(gè)形象只是我們的美好期望，并非作者本身。此時(shí)，考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評價(jià)是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語(yǔ)所說(shuō)：“熊大窩里怎樣，才是怎樣。”作者在生活中怎樣，人品才怎樣。
高尚的作者無(wú)論是在生活中還是心文中均是高尚的，此時(shí)考之以史能更深地剖析他的精神內涵，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無(wú)害的。而就算遇上用文，我們也能了解到個(gè)中緣由，作出客觀(guān)的評價(jià)。偽造者在史料面前是無(wú)處遁形的，花言巧語(yǔ)的功名，騙得了一世，騙不了百世。
賞之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文結合，作者的真實(shí)才清晰浮現。以如此客觀(guān)之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區區一紙文字的精神體驗。