讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會(huì )小標兵吧!接下來(lái)就為你提供你感興趣的關(guān)于文明禮儀的演講稿，歡迎借鑒閱讀!

　　關(guān)于文明禮儀的演講稿(1)

敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　你們好!

　　今天我演講的題目是《文明禮儀——我與你同行》!

　　我們偉大的祖國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，文明禮貌是我們中華民族的傳統美德。那么，文明禮貌是什么呢?我認為文明禮貌是路上相遇時(shí)的一個(gè)微笑;是見(jiàn)到老師時(shí)的一聲問(wèn)好;是將垃圾放入垃圾箱時(shí)的一個(gè)動(dòng)作;是過(guò)走廊時(shí)輕輕的腳步„„文明禮貌是一切文明的語(yǔ)言和行為，它不僅是一種品質(zhì)，一種修養，還是對身邊的人一種無(wú)聲的教育。

　　在我們村有一位年邁的老人王奶奶，她的兒子去世了，只有她和兒媳婦相依為命。兒媳婦對她很不好，不僅不照顧她，還常常跟她吵架。王奶奶常常一個(gè)人顫巍巍地提水，洗衣、做飯，有時(shí)甚至還去屋后的山坡上背柴。從我懂事起，我就常常和媽媽一起去幫她做家務(wù)。上學(xué)以后，我每天放學(xué)都去王奶奶家，有時(shí)幫她掃掃地，有時(shí)跟她聊聊天，有時(shí)還給她帶去一兩個(gè)水果。每次聽(tīng)到我給她唱歌，她布滿(mǎn)皺紋的臉就樂(lè )成了一朵花。每次去王奶奶家，不管她兒媳婦理不理我，我都甜甜地喊她一聲“阿姨好”。王奶奶逢人便夸我是個(gè)善良、有禮貌的孩子。不知從什么時(shí)候起，村子里幫王奶奶的人越來(lái)越多了，有人給她提水，有人給她送菜，還有人給她洗衣服。也不知從什么時(shí)候起，我再也聽(tīng)不到王奶奶家吵架的聲音了，現在她和兒媳婦還常常坐在一起吃飯呢。

　　我深知，要做一個(gè)時(shí)時(shí)、處處講文明懂禮貌的孩子，還遠遠不止這件事。上學(xué)時(shí)，我會(huì )和媽媽說(shuō)聲：“再見(jiàn)”;走進(jìn)學(xué)校，遇到老師和同學(xué)，我會(huì )熱情地問(wèn)好;課上，我積極發(fā)言，但絕不亂插嘴„„ “文明”就像空氣一樣，時(shí)刻圍繞在我的身邊。我的好習慣換來(lái)了長(cháng)輩們的贊賞，換來(lái)了同學(xué)們的信任，也使我更加的自尊自信!

　　千里之行，始于足下，育人為本，養成為先。同學(xué)們，像我一樣行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們把“請，您好，謝謝，對不起，沒(méi)關(guān)系”這些禮貌用語(yǔ)記在心上，掛在嘴邊，落實(shí)到行動(dòng)上，從我做起，從現在做起，做文明的主人，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)我們幼小的心靈，讓“文明禮儀”與我們同行!我的演講完畢，謝謝!

　　關(guān)于文明禮儀的演講稿(2)

敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　你們好!

　　有一支歌,我們天天都在吟唱,有一支歌,就像鮮花四季開(kāi)放,這首歌唱的是“文明禮儀”,它的文化底蘊淳厚,它的歷史源遠流長(cháng)。因為,我們偉大的祖國是古文明的發(fā)源地,而我們的家鄉——孔子的故里,更是聞名四海的禮儀之邦。

　　子曰,“不學(xué)禮,無(wú)以立。”良好的文明禮儀不僅能折射出一個(gè)人的形象和品質(zhì)。也是衡量一個(gè)人的倫理道德和社會(huì )公德的標尺。從理念上來(lái)說(shuō):文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,而從具體的行為實(shí)施上,它的內涵卻并不像大多數人想象的那樣復雜,而是體現于你的一言一行中,舉手投足里。

　　如果說(shuō)文明是路上相遇時(shí)的一個(gè)微笑,那禮儀就是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的一聲問(wèn)好;

　　如果說(shuō)文明是上下樓梯時(shí)的謙虛禮讓,那禮儀就是不小心撞到對方時(shí)說(shuō)一句“請原諒”;

　　如果說(shuō)文明是儀表端莊、講究衛生,那禮儀就是自覺(jué)地將地上的一片紙屑彎腰撿起;

　　如果說(shuō)文明是有愛(ài)心,不自私,那禮儀就是同一把雨傘下的另一個(gè)人可能與你素不相識;

　　如果說(shuō)文明是舉止文雅、待人接物時(shí)要彬彬有禮,那禮儀就是課間時(shí)不講粗話(huà),看到不文明的言行能主動(dòng)制止;

　　如果說(shuō)文明是當你要問(wèn)詢(xún)時(shí)先說(shuō)一個(gè)“請”字,那禮儀就是當你在接受幫助后不忘記說(shuō)一句感謝的話(huà)語(yǔ);

　　如果說(shuō)文明是聽(tīng)從家長(cháng)的叮嚀和老師的教誨,那禮儀就是給勞累的父母端一杯水,給年邁的奶奶捶一錘背;

　　如果說(shuō)文明是維護公共秩序,遵守交通法規,那禮儀就是公交車(chē)上的主動(dòng)讓座和買(mǎi)票時(shí)的自覺(jué)排隊。

　　如果說(shuō)文明是不以善小而不為,不以惡小而為之的陽(yáng)光心態(tài),那禮儀就是誠實(shí)守信等高尚情操下的厚德載物,春風(fēng)化雨。

　　播下一個(gè)動(dòng)作,收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣,便收獲一種品格。

　　懂禮儀,然后知詩(shī)書(shū),文明禮儀是你開(kāi)創(chuàng )成功之路、走向未來(lái)輝煌的最關(guān)鍵的品質(zhì)。一個(gè)人如果失去了文明和禮儀,那也就意味著(zhù)永遠失去了成功的基石,做人的真諦。

　　文明是春風(fēng),它可以吹拂每一位同學(xué)的心跡,

　　禮儀是鮮花,它能將我們的生活裝扮得更加美麗。

　　同學(xué)們,讓我們在這春天爛漫的校園里,在這三月明媚的陽(yáng)光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,爭做禮儀少年,引領(lǐng)文明風(fēng)氣。

　　我相信:在文明禮儀的春風(fēng)和諧里,我們每個(gè)人的笑容會(huì )像花兒一樣幸福地綻放;

　　我相信:在文明禮儀的藍天白云下,我們會(huì )編織出更美好的未來(lái),實(shí)現更燦爛的夢(mèng)想;

　　我相信:在文明禮儀的陽(yáng)光普照中,我們校園定會(huì )充滿(mǎn)活力,蓬勃向上,演奏出更加和諧的樂(lè )章;

　　我相信:在文明禮儀的引領(lǐng)下,我們偉大的祖國——曾經(jīng)的巨龍,定會(huì )再一次走向繁榮富強,昂首屹立在世界的東方。

　　關(guān)于文明禮儀的演講稿(3)

敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　你們好!

　　如今,歷史的車(chē)輪已滾進(jìn)21世紀,在華夏歷史的長(cháng)河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點(diǎn)亮了前進(jìn)的方向.

　　是什么?

　　用它獨具的內涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族!

　　是什么?

　　令一個(gè)民族在幾千年的歷史長(cháng)河中脫穎而出,閃爍著(zhù)如此鮮明華麗的光芒!

　　是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏(yíng)得了”禮儀之邦”的美稱(chēng).

　　然而,在信息化突飛猛進(jìn)的今天,有些人卻丟棄了它.對待傳道授業(yè)嘔心瀝血的師者,少了幾分尊敬,多了幾分挑剔;對待朋友,少了幾分關(guān)懷,多了幾分猜忌;文明的集會(huì ),留給人們的往往是滿(mǎn)地的垃圾,完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影,當中國的孩子變的倔強時(shí),韓國的孩子卻在雙手垂下聆聽(tīng)父母的教誨.當中國的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時(shí)候,美國的孩子卻正在打掃房間,;當中國的孩子上學(xué)都要坐轎車(chē)使,日本的孩子卻背著(zhù)背包在高山途中爬行,當日, 韓,美正學(xué)著(zhù)我們”溫,良,恭,儉,讓”的傳統美德是,而我們呢?卻在一點(diǎn)一點(diǎn)的丟棄?

　　“文明禮儀”是時(shí)代發(fā)展的需求,”禮”又是現代文明的重要標志之一,我們現在大力倡導”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚幾千年的中華文明,是適應時(shí)代發(fā)展的需要,使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎上,去偽存真,建設現在社會(huì )主義文明;使社會(huì )主義”明禮”的新時(shí)尚成為新時(shí)代中華民族文明與智慧的標志.

　　如今,我們是中華民族新時(shí)代的接班人,我們融貫古今, 去偽存真,讓中國這個(gè)”禮儀之邦”繼續綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統美德發(fā)揚光大!

　　關(guān)于文明禮儀的演講稿(4)

　　今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。 德國著(zhù)名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。因為，禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì )幸福、快樂(lè )。

　　我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。

　　中國的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著(zhù)問(wèn)題被永久寄存，而對未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。

　　中國，自古以來(lái)就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。

　　禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調人際關(guān)系的基礎。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當你走路時(shí)妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時(shí)，朋友會(huì )伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之

　　間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不同的禮儀去交往。

　　烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習慣是人在神經(jīng)系統中存放的資本，這個(gè)資本會(huì )不斷地增長(cháng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(cháng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng )舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。

　　不可置否，我們的生活中還存在著(zhù)許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養，他也不會(huì )有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。

　　那么，讓我們從現在開(kāi)始，告別陋習，走向文明。

　　謝謝。