覺(jué)悟也是一種身心方面的修煉，下面，YJBYS小編為大家推薦一些張瑞敏的演講稿片斷，歡迎大家瀏覽，希望大家喜歡!

　　孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　如果我們只是啃書(shū)本，像管理專(zhuān)業(yè)那樣學(xué)下來(lái)，不 認真結合實(shí)際思考，這個(gè)學(xué)習等于沒(méi)什么用，即“學(xué)而不思列罔”;那么“思而不學(xué)則殆”呢?你平時(shí)可能想了一些，但不認真學(xué)，包括對案例的學(xué)習、對書(shū)本的學(xué)習，也非常危險。

　　希望大家一定要“悟”，而且要“悟得透”，面對諸多問(wèn)題，到底怎么解決?到底問(wèn)題在哪里?“悟”，非常重要。

　　佛家講“覺(jué)悟”，覺(jué)悟從哪里來(lái)?佛經(jīng)說(shuō)“菩提”， “菩提”就是“覺(jué)悟”。禪宗講“頓悟”，我希望大家都“頓悟”，禪宗還講要“棒喝”，即給你一個(gè)刺激，才能頓悟。

　　“頓悟”在禪宗上叫“桶底子脫”，就像一個(gè)水桶一樣，里頭有很多問(wèn)題，現在一下子徹底想通了，像一個(gè)桶底子一下子掉了下來(lái)一樣，所有問(wèn)題也都迎刃而解。

　　從這個(gè)角度講，通過(guò)培訓不可能把所有問(wèn)題解決，但所有問(wèn)題都是一個(gè)系統，是聯(lián)在一起的，參加這個(gè)班就不能再支離破碎考慮問(wèn)題，就不能再出現顧此失彼現象，要綜合起來(lái)找到解決辦法。說(shuō)到底，就是實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)。

　　覺(jué)悟也是一種身心方面的修煉，它透過(guò)前人的傳媒，廓清意識上的混飩，激發(fā)道德的潛能，將文字中蘊涵的旨意化為行動(dòng)，提升人格，這就是傳統文化所持重的修身之學(xué)，也就是荀子所說(shuō)的“入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”的君子之學(xué)。

　　作為一個(gè)企業(yè)家，必須在修身方面有相當的成效，然后對社會(huì )才能盡足“義”“利”之責、恢弘發(fā)達之道，才能塑造出有責任感的、理想的企業(yè)家品格。

　　修身養身無(wú)道，怎能擔當社會(huì )大任?人無(wú)超然出世的修養，而貿然談利益天下的大業(yè)，正是失去了輕重權衡，所謂“輕則失本，躁則失君”。