1、我在根本上是一個(gè)樂(lè )觀(guān)主義者。至于這是與生俱來(lái)的天性還是后天養成的習性，我無(wú)法肯定。作為一名樂(lè )觀(guān)主義者，就需要昂首面對太陽(yáng)，闊步向前邁進(jìn)。
2、我曾經(jīng)歷過(guò)許多黑暗的時(shí)刻，在那些時(shí)刻，我對于人性的信念受到嚴酷的考驗，但是，我不愿而且也不能讓自己向絕望屈服。向絕望屈服就意味著(zhù)失敗和死亡。
3、教育是可以用來(lái)改變世界的最強有力的武器。
4、一個(gè)受過(guò)教育的人不會(huì )遭受壓迫，因為他具有獨自思考的能力。
5、如果你想跟你的敵人和解，就要和他共同工作。
6、民主要求尊重少數人的政治權利。
7、評判一個(gè)國家不應看它如何對待地位最高的民眾，而是看它如何對待窮人或一無(wú)所有的人。
8、沒(méi)有人生來(lái)就因為皮膚顏色、出生地或宗教信仰去恨另一個(gè)人。恨需要學(xué)習，既然人們能夠學(xué)會(huì )恨，那么同樣可以教會(huì )他們愛(ài)。愛(ài)比恨更容易走進(jìn)人類(lèi)的內心。
9、我沒(méi)有別的特別信念，除了我們的事業(yè)是正義的，這一點(diǎn)非常強大，而且贏(yíng)得了越來(lái)越多的支持。
10、我履行了我對我的人民和南非的責任。我毫不懷疑后代將恢復我的名譽(yù)，同樣我要說(shuō)，應當站在這個(gè)法庭上的罪犯是政府的成員。
11、為了和平，勇敢的人不害怕寬容。
12、我們人類(lèi)的惻隱之心使我們彼此關(guān)系密切——不是加以憐憫或者居高臨下，而是作為已經(jīng)認識到如何把我們共同的苦難轉化為對未來(lái)之希望的人類(lèi)。
13、沒(méi)有人生來(lái)就會(huì )因為皮膚顏色、出身背景或宗教信仰而仇恨他人，恨都是學(xué)來(lái)的。而如果他們可以學(xué)會(huì )恨，那么他們同樣也可以學(xué)會(huì )愛(ài)，因為愛(ài)比恨會(huì )更自然地走進(jìn)人類(lèi)的內心。
14、揭示一個(gè)社會(huì )的靈魂，最敏銳的途徑莫過(guò)于看這個(gè)社會(huì )對待小孩的方式。
15、我認識到，勇敢并不意味著(zhù)沒(méi)有恐懼，而是戰勝恐懼。勇敢的人并不是感覺(jué)不到畏懼，而是征服了畏懼。
16、自由不僅僅意味著(zhù)擺脫自身的枷鎖，還意味著(zhù)以一種尊重并增加他人自由的方式生活。
17、當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門(mén)時(shí)，我知道，倘若自己無(wú)法拋下痛苦與怨恨，那么我其實(shí)仍在獄中。”
18、誠實(shí)、真摯、質(zhì)樸、謙卑、純粹的慷慨，不虛榮，熱心助人——培養這些品質(zhì)對每個(gè)人都不難——這是一個(gè)人精神生活的基礎。
19、在事情未完成之前，一切都看似不可能。
20、最大的榮耀不是永不跌倒，而是跌到后總能站起來(lái)。
【延伸閱讀】
曼德拉的人物評價(jià)
正面評價(jià)
為了推翻南非白人種族主義統治，曼德拉進(jìn)行了長(cháng)達50年(1944—1994年)艱苦卓絕的斗爭，鐵窗面壁28年(1962—1990年)。最終，從階下囚一躍成為南非第一任黑人總統，為新南非開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)民主統一的局面。南非終身名譽(yù)總統。因臉上常帶有笑容，被南非人民稱(chēng)之為“微笑大使”。
納爾遜·曼德拉是二十世紀九十年代非洲乃至世界政壇上一顆最耀眼的和平主義者。他領(lǐng)導的非國大在結束南非種族主義的斗爭中發(fā)揮了極其重要的作用。1994年4月新南非誕生，標志著(zhù)非洲大陸反帝、反殖、反對種族隔離的政治解放任務(wù)勝利完成。最終當選為南非歷史上第一位黑人總統，享有崇高的聲譽(yù)，被譽(yù)為“全球總統” 。
即使在獄中，曼德拉也多次成為全球焦點(diǎn)，他的號召力和影響力遍及全世界，全球53個(gè)國家的2000名市長(cháng)為曼德拉的獲釋而簽名請愿;英國78名議員發(fā)表聯(lián)合聲明，50多個(gè)城市市長(cháng)在倫敦盛裝游行，要求英國首相向南非施加壓力，恢復曼德拉自由。
曼德拉是一個(gè)標志，他代表了歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、南非人民用生命作為代價(jià)所換來(lái)的政治轉型。對于這個(gè)國家而言，他扮演了“國父”的角色。
負面評價(jià)
有人指出，曼德拉早年曾主張暴力，甚至組織、領(lǐng)導和參與恐怖活動(dòng);有人認為曼德拉個(gè)性急躁，在領(lǐng)導非國大期間也曾獨斷專(zhuān)行，并非人們通常所理解的“微笑老人”形象;有人指摘他私生活并非無(wú)可挑剔;更有人援引數據、例證，指責他領(lǐng)導的“彩虹國”、新南非，出現了經(jīng)濟上的停滯和倒退，總體表現不如種族隔離時(shí)代的舊南非。